明明是个魔王却无法容忍邪恶

超人气异世界穿越剧-这个勇者明明超强却过分慎重废柴女神莉丝塔要负责拯救超难模式的世界。虽然成功召唤出能力值高到犯规的勇者圣哉，没想到他却谨慎到超乎想像……「我要三副盔甲。一副拿来穿，一副备用，还有一副是备用不见时的备用。」不仅囤积异常的库存，还自主训练到满等为止，谨慎到连打史莱姆都直接出大招如此谨慎的勇者和被他耍得团团转的女神，即将展开冒险旅程！...

每天下午17：00更新，订阅才可以看到更新噢~！上架当天放送50集，之后日更5集。【内容简介】 我对我老婆很无奈。她明明是歌坛天后，却只喜欢给我买菜做饭。她明明是国民女神，却只想做贤妻良母。她的粉丝每天都要给我寄刀片，说我耽误了她，可是我也不想...

日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 集学识与风度于一身的胡适可称民国时代的万众偶像，他一生演讲无数，这是他关于“容忍与自由”的演讲精选集。这些演讲是胡适一生自由思想的集录，更是珍贵的历史资料。书中包括胡适从青年...

【小编推荐】一场诡异的惊悚游戏降临世界，一个精神病院病人被选中进入游戏，他的行为却让人头皮发麻！【简介】【飞卢中文网独家签约作品】一场诡异的惊悚游戏降临世界。一个精神病院病人被意外选中进入游戏......林北小心谨慎，如履薄冰。而他的行为，在...

她说：如果我出生在那个时代，那个地方，那个时间，我也就是其中的一具尸体了，一具无名的尸体。张纯如，1968年出生于普林斯顿，因出版英文历史著作《南京暴行：被遗忘的大屠杀》而闻名。2004年11月9日，因长时间的抑郁、遭受恐吓与药物致幻，她用开枪结束...

一位奇女子——用生命为自己作传，她的母亲，将之化作文字，我，将之化为语言。

《容忍与自由》是一部杂文选集，收录了18篇胡适先生的经典杂文，行文流畅，说理深致，对于我们今天的生活仍有启发。

《容忍与自由》收录了胡适各个时期的主要著述，涵盖了思想与教育、自由与民主、文明与社会等各个方面的内容。他用浅显风趣的白话文，将自己对文明、国家、人生、哲学等的见解娓娓道来，不仅开启了当时的民智，也启发着当下的我们。

温和又有韧性的文坛宗师。他的作品，没有盛气凌人的说教，没有剑拔弩张的斗争，如唠家常，却又道理自现。

我们今天遇到的许多疑惑和麻烦事儿，半个世纪前的中国也在经受。作为那个时代广受欢迎的知识分子与启蒙导师，胡适的思想在其生活的年代无疑是超前的，对传播科学、启迪民智、引导自由独立之风有不灭之功，并能够对我们认识复杂的世界、做出正确的人生选择...

我年纪越大，越觉得容忍比自由重要胡适二十世纪中国最重要的知识分子之一，新文化运动领袖。于文学、考据、教育、伦理学等多个领域有开创性贡献。一生坚持自由民主主义的理想而不缀，影响深远。历任北大文学院院长、驻美大使、北大校长以及台湾“中央研究院”院长。1962年因心脏病突发逝于台湾。本书收录了18篇胡适杂文，主题契合当代人的诸多困惑，对于我们今天的生活仍有启发。

出自张纯如笔下的畅销书《南京大屠杀》，永远的改变了人们看待二战亚洲战场的视角。这一切始于一张照片，照片里，数百名中国平民的尸体漂满江面。张纯如的灵魂因此被触动。这些人是谁？她无法忘怀那一景象。她无法忘怀自己看到的一切。    短短几年后，...

阿佛利.德诺贝尔的遗愿就是，文学奖要颁给这样一位作家:他关注一个正直、有道德的生命，他鼓励这个生命，使这个生命保持健康和充沛的精力。所以，瑞典学院把奖颁给了黛莱达，她就是这样一位作家，“她那为理想鼓舞的创作以明晰的造型手法描绘故乡海岛上的...

魔兽践踏，巨龙咆哮，巫师诅咒，魔法璀璨之光照耀知识灯塔！智慧之手，正义之光，美少女阿米带你去解开宇宙的奥秘……本来宇宙的形成是自然而然的实物释放，因为有了个别小颗粒生出了邪恶之念，才不安分守己，变异出各种形态，造就出玄奥世界。真正的高手与世无争，见首不见尾，不为名利所动，常常归隐于民间，可能就生活在你的身边，让你不经意，平凡得使你无法察觉。【作者/主播】作者爱上跑车；燕归来演播

明明5岁开始根据“二语习得理论”学习英语，结果怎样？效果怎样？无论好坏，希望能对您有所启发、帮助。 我认为目前最好的英语学习理论是克拉申的二语习得理论，该理论主要由以下五个假说组成： 1 、习得——学得区别假说（The Acquisition—Learning Hypothesis） 克拉申理论的出发点和核心是他对“习得”和 “学得”的区分，以及对它们各自在习得者第二语言能力形成过程中所起的作用的认识。 2、 监控假说 （ The Monitor Hypothesis）监控假说与习得---学得区别假说密切相关，它体现了“语言习得”和“语言学习”的内在关系。根据这个假设，语言习得与语言学习的作用各不相同。语言习得系统，即潜意识语言知识，才是真正的语言能力。而语言学得系统，即有意识的语言知识，只是在第二语言运用时起监控或编辑作用。这种监控功能既可能在语言输出（说、写）前也可能在其后。但是，它能否发挥作用还得依赖于三个先决条件：1）有足够的时间，即语言使用者必须要有足够的时间才能有效地选择和运用语法规则；2）注意语言形式，即语言使用者的注意力必须集中在所用语言的形式上，也就是说，必须考虑语言的正确性；3）知道规则，即语言使用者必须具有所学语言的语法概念及语言规则知识。在口头表达时，人们一般注意的是说话的内容而不是形式，没有时间去考虑语法规则。因此，在说话时，如果过多地考虑使用语法监控，不断地纠正自己的语法错误，说起话来就会结结巴巴，妨碍交际进行。在书面表达时，情况就会好得多，因为作者有足够的时间推敲字句，斟酌语法。 3、输入假说（The Input Hypothesis）输入假说也是克拉申语言习得理论的核心部分。他曾用一本专著论述他的这个假说。克拉申认为，只有当习得者接触到“可理解的语言输入”（ comprehensive input ），即略高于他现有语言技能水平的第二语言输入，而他又能把注意力集中于对意义或对信息的理解而不是对形式的理解时，才能产生习得。这就是他著名的 i + 1 公式。i 代表习得者现有的水平, 1 代表略高于习得者现有水平的语言材料。根据克拉申的观点，这种 i + 1 的输入并不需要人们故意地去提供，只要习得者能理解输入，而他又有足够的量时，就自动地提供了这种输入。克拉申认为，理想的输入应具备以下几个特点：1）可理解性 （ comprehensibility）。理解输入的语言材料是语言习得的必要条件，不可理解的（ incomprehensible ） 输入对于习得者而言，只是一种噪音。2）既有趣又有关 （ interesting and relevant ）。要使语言输入对语言的习得有利，必须对它的意义进行加工，输入的语言材料越有趣、越关联，学习者就会在不知不觉中习得语言。3）非语法程序安排 （ not grammatically sequenced ）。语言习得关键是足量的可理解的输入。如果目的是“习得”而不是“学得”，按语法程序安排的教学不仅不必要，而且不可取。4）要有足够的输入量。要习得新的语言结构，仅仅靠几道练习题、几篇短文是不够的，它需要连续不断地有内容有趣味的广泛阅读和大量的会话才能奏效。 4、情感过滤假说 （ The Affective Filter Hypothesis）。这个假说认为，有大量的可理解输入的环境并不等于学生就可以学好目的语了，第二语言习得的过程还要受许多情感因素的影响。语言输入必须通过情感过滤才有可能变成语言“吸收”（ intake ）。克拉申认为影响习得语言的情感因素是：1）动力。学生的学习目的是否明确，直接影响学习效果。目的明确则动力大，进步快；反之，则收效甚微。2）性格。自信，性格外向，乐于置身于不熟悉的学习环境，自我感觉良好的学习者在学习中进步较快；3）情感状态。主要指焦虑和放松。焦虑感较强者，情感屏障高，获得的输入少；反之，则容易得到更多的输入。 5、自然顺序假说 （ The Natural Order Hypothesis）这个假说认为，人们对语言结构知识的习得是按自然顺序进行的。例如，一些实验表明，在儿童和成人将英语作为第二语言学习时，掌握进行时先于掌握过去时，掌握名词复数先于掌握名词所有格 ’ s 等。克拉申认为，自然顺序假说并不要求人们按这种顺序来制定教学大纲。 我在实践，希望您与我一起为之努力。

谨以此书，献给那些不为众人所理解的一少数,希望大家能够了解他们生命中的欢乐与辛酸，灵魂深处的黑暗和光明。 【题记】 我们不是神，所以我们无法选择自己的出生。 我们不是神，但我们可以选择如何活着，以及如何死去。 【阅读指南——请咬文嚼字确认以下事项后，再翻阅正文】 一、以下人群禁止阅读 1．18岁以下未成年； 2．有任何程度抑郁症、忧郁症患者； 3．以各类电影和现实中的杀人狂为偶像以及以成为杀手为梦想者； 4．抱着理想主义人生观者； 5．有暴力倾向者。 二、以下人群谨慎阅读 1．处于生存和情绪低谷者； 2．正在极度爱一个人，或恨一个人者； 3．心智不健全者，请在监护人或医师指导下阅读。 三．本书不是之处 1．本书不是一本善良的书； 2．本书不是一本快乐的书； 3．本书不是一本色情的书； 4．本书不是一本血腥的书； 5．本书不是一本暴力的书； 6. 本书不是一本恐怖的书； 7．本书不是一本正常的书。 越这样我越想看，你懂了没精髓？

《如梦了然》是一部近代小说。围绕主人公梁云、白梦的人生经历展开了一段有关爱、有关劫难、有关人生的故事。书中开始一切向着美好出发,梁云被母亲叫回家相亲结婚,顺利地结识未婚妻并准备喜结连理。但在此时,命运和他开起了玩笑:车祸、瘫痪、被未婚妻抛弃,...

日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 我总以为容忍的态度比自由更重要，比自由更根本。我们也可说，容忍是自由的根本。社会上没有容忍，就不会有自由。无论古今中外都是这样：没有容忍，就不会有自由。人们自己往往都相信他们...