爱要深心要狠幸福不能等
《大佛顶首楞严经》，乃一代时教之精髓，成佛作祖之秘要，无上圆顿之旨归，三根普被之方便，超权小之殊胜法门，摧魔外之实相正印。《楞严心要》，通说全经大概，别就“耳根圆通章”等而作广说，对本经有信心的有缘者，当以殷重恭敬心、欢喜希求心，而作...
《莲师心要建言》是莲师于九世纪于藏地，所授伏藏教法合集当中第二部。主要是辑录莲师与空行母伊喜.措嘉及其主要弟子之间的问答。《莲师心要建言》将教言带入较深的层次，内容包含对于见、修、行的开示。本专辑由义工录制本书全内容，制作为音频。请珍惜稀...
合同法专业术语实乃民商法尤其是合同法之心要，之内核
《莲师心要建言》读诵
莲师心要建言是莲花生大师在西藏亲自对弟子所说的。几乎每一章都提到，是为了未来世代修行者的利益，而且其中通常包含这样的话语“祈愿此教法可以在未来与具格相称和因缘注定的人们相遇。
不牵挂过去，因为过去已无法改变； 不担忧未来，因为未来尚无法掌控； 把握当下，才能活出不一样的精彩！ 助人自助，助人在前，自助在后，想把握好当下的我第一眼看到这本小册子，甚是喜欢，好东西自然要分享哦！一起自我救赎，一起成长！
我们生活的这个世界，总会有太多的不如意，总会有太多的不满足和太多的无奈。当我们遭遇这些逆境时，该如何取舍？是一味的抱怨，还是泰然处之？是与命运抗争，还是顺应时势？教我们要学会淡定，凡事要心平气和
佛法三藏十二部，汪洋浩瀚，博大精深，其所指归不外息妄显真，复本心性。正像《法华经》说：“诸佛世尊惟以一大事因缘故，出现于世。”所谓大事因缘，就是开示悟入“佛之知见”——即人人本具的智慧觉性。《华严经》说：“不了于自心，云何知正道。”《楞...
幸福是不能假装的。它不是外在的标签，不是社交媒体上精心打造的假象，它不是一场表演，不是为了给别人看，也不是为了满足他人的期待而强颜欢笑。真正的幸福来自于内心的平和与满足，它源自于家庭成员间的相互理解、支持和关爱。那么，究竟什么是幸福家庭...
元音老人
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“中者，天下之正道”不仅是孔孟一贯之正道，程朱一贯之正道。包括中国和印度在内的东方传统文化主要流派，无不自觉地恪守中道，认定中道为唯一之正道唯一之光明大道，非此即为歪门邪道或曰旁门左道。
本专辑为《乾隆版大藏经》其中一部经。《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经，是在明朝《永乐北藏》基础上编较而成的，全藏共分正藏和续藏两类。正藏共485函，以千字文编号，从“天”至“漆”，分为大乘五大部经、五大部外重单译经、小乘《阿含经》及重单...
中华文脉与道统之正宗——儒家，不共之价值与意义之所在，两千多年前的庄子已经给予了准确之概括：内圣外王。儒家内圣之义理架构，通过伦理觉醒以实现道德觉醒；复通过道德觉醒实现生命觉醒；复通过生命觉醒以化除身心内含之气偏质碍等所有障碍与烦恼而实...
教育的目的是什么呢？就是传统文化上的“化名成俗”四个字。教育担负的最大责任不是传承知识，而是移风易俗，这是师道的精神。 ——南怀瑾
《心要法门》一文是针对世人意识中的二元对立性而发。所以，行文的重点就在破脑筋的意识状态及纯粹的逻辑推理。换言之，就是在破二元对立的执妄观念。故其文体以对仗工整而见长。在这短短的507个字当中，清凉国师在理论性文章的领域里。为我们写下了旷世的特殊成就。这种洗练的文字成就，除了《老子》、《系辞》外，尚未有能与之晖映者。本书《解心》乃海云继梦导师对《心要法门》的精辟解读...
