仙侠世界演义
根据张国良先生苏州评话《三国》改编，讲述别样的三国故事...更新频率：每周一，二，四，六，日更新
【内容简介】汪峥，前世是老师，穿越仙侠世界还是一名老师，而且还是文化课老师。只是在仙侠世界中修行才是根本，是主科，文化课是可有可无的副科，作为文化课的老师地位尴尬，成了学院的边缘人。更倒霉的是他还是个合同工，随时面临被驱逐的危险。开局便...
【作品简介】 重生仙侠世界，秦源成为一个长生不老的皇朝记录官，只要苟着早晚世间无敌，因此没有什么长生不老的修仙梦。为了不暴露自己永生的秘密。在世俗，任世间红尘滚滚我独看秋月春风。至修行时代，藏修为，练分身，道号无数。不动稳如老狗，一动默默...
偶得仙缘，踏上入道修仙之途。恩仇、情义、对错、正邪，如何分辨抉择？爱恨、得失、别离、情感，又如何选择取舍？
秦源穿越到了混朝，获得了长生不老，扮猪吃老虎，与各个阶层的人物斗智斗勇
我是南京的晨露小姐姐，探讨长生不老对个体带来的影响，如孤独，对生命的感悟
一个现代人穿越到了一个陌生的仙侠世界，一过去就有长生不老的外挂，和超越常人的十倍增幅，你以为他会开局放大。他反而苟，智商上线的一本小说。
训练营结束时，平台送的一本书，闲暇时尝试着录了一下。总的来说，您要是喜欢呢，就听听，您要是不喜欢呢，也别骂我。希望我的声音能给您带来点愉悦。
月唐演义讲的是唐玄宗纳儿媳杨玉环为贵妃，正月十五设放花灯。英雄郭子仪等观灯路见不平，大闹学士府，擗死定国王李林甫之子李贵；渤海郡派使臣进四宝--文表、宝珠、神弓、魔兽，这才引出李太白解表、识珠，郭子仪开弓、降兽，四十八将闹东平，大闹独家城...
日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 中国古典四大名著之一，备受世界范围推崇。在中国的古典小说中，《三国演义》享有崇高的地位，近三百年来，享有“才子书”或 “奇书”之誉。它描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历...
以历史为依托，讲述各个政权是如何建立？如何经营？如何互相吞并？在这其中，英雄并起，有谋略惊天，有唇枪舌战，有武功盖世，有真情流露。。。。。。毛主席长征路上三国演义经常翻看，可见吸引人之处。
稳定日更5集，不定期爆更，AI主播良心又迷人，订阅追更不迷路！ 【内容简介】 命运，是件很神秘的事。 他一步步走上颠峰，却也经过了万千事件。 沧海桑田，归来仍是少年。 【作者介绍】 作者：丽声
《三国演义》以人物为载体形象地衍绎了中国传统文化的基本精神，即仁、义、礼、智、信、勇等中国传统文化价值体系中的核心因素。是四大名著之首。中国孩子必读名著。著名评书家王寿成（王军）演绎，效果强烈，具有王氏风范的评书作品。恢复了民间传统说书...
《隋唐演义》是明末清初文学家褚人获创作的一部具有英雄传奇和历史演义双重性质的长篇章回体小说，共二十卷，一百回。关于《隋唐演义》的成书时间，鲁迅认为它成于康熙十四年（1675年），现存最早刻印刊行版为康熙三十四年（1695年）四雪草堂刊本
三国演义全名为《三国志通俗演义》，作者是元末明初的小说家罗贯中。《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，反映了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争。反映了三国时代各类社会斗争与矛...
用评书的方式把重疾险合同中的每个疾病讲明白了，这个工程有些庞大，可能要用四年完成
每周六更新一次 《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史小说，全称《三国通俗演义》，由元末明初罗贵中根据《三国志》和裴松之注，范晔《后汉书》、元代《三本，二十四卷，二百四十则》清初毛宗岗作了一些修改，成为现今通行的一百二十本。此次出版，我社选用毛宗岗本，以清初大魁堂本，《绣像金批第一才子书》为底本，参校以明嘉靖刊本《三国志通俗演义》等其他版本，以其向读者提拱一个最经典的版本。本书虽然用的是“白话”，但却是他那个时代的白话，其语言习惯、俗语俚活等跟今天有一定的距离；而且书中情节复杂，头绪纷繁，现今以快节奏方式行了生活着的人们不一定能很快理清。为了方便阅读，我社从两个方面对原著文本进行了梳理：一是在原著个回之前加上“本回梗概”，对本回的内容做提纲挈领的介绍，从而帮助读者理清原著本文的纷繁头绪，准确掌握原著看似复杂的内容和人物关系；二是对于原著的难字难句丶典故出处等随文进行注解，读者阅读过程可能遇到读音理解、等碍得以轻松扫除。演播者：大面包FM主编：罗贯中希望你的喜欢
以演义的形式讲述了京剧的历史。以及各行当诸多艺术名家的故事。
话说三国历史故事，北史演义
《北史演义》是清代杜纲著白话长篇历史演义小说，六十四卷，成书于清乾隆五十八年（1793）。《北史演义》详述了南北朝时北朝的事迹，起自魏末，终于隋初，“以北齐为主，缘始于尔朱氏，而宇文氏继之，故皆详载始末，而以北齐事尤详”《凡例》。书中凡涉南...
日更一集【内容简介】问曰：何谓天人相犯？答曰：天之道，损有余以补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余。是故人道益盛，天道益损，损之又损，至于衰微。此所谓天人相犯也！复问曰：天人相犯，结论如何？答曰：天人相犯既久，乃是末法之世！又问：何谓...
