大唐韬略
《圣心韬略》是周贵银老师倾心设计，专为老板、股东等企业高层打造的高维心法大课，帮助老板借企修心实现生命觉醒，并领悟企业真正的经营之道。
兵法不难，谁都能学，我会坚持读！ 韬略，韬略，文韬武略。既然韬略能代言兵书，那么从六韬和三略开读也似乎合理了。.相比百战奇略对战术的细讲，我个人更看重六韬的战略部分，不战就可屈人之兵。知道如何做人，能识人，懂任人，会培养人，被大家称作“太公”也是理所应当了。 百度 《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，是中国古代先秦时期著名的黄老道家典籍[1-2] 《太公》的兵法部分。中国古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是中国古代军事思想精华的集中体现。最早明确收录此书的是《隋书·经籍志》，题为“周文王师姜望撰”。姜望即姜太公吕望。但是自宋代以来，就不断有人对此提出质疑。从此书的内容，文风及近年出土文物资料等分析，可大致断定《六韬》是战国时期黄老道家典籍。全书有六卷，共六十篇。《六韬》的内容十分广泛，对有关战争和各方面问题，几乎都涉及到了。其中最精彩的部分是它的战略论和战术论。 周初太公望（即吕尚、姜子牙）所著，全书以太公与文王、武王对话的方式编成。西汉国家藏书目录《汉书·艺文志》道家类曾有著录曰：“《太公》237篇，其中《谋》81篇，《言》71篇，《兵》85篇。”班固注“吕望为周师尚父,本有道者。”清沈钦韩说：《谋》者即太公之《阴谋》，《言》者即太公之《金匮》，《兵》者即《太公兵法》。但从南宋开始，《太公六韬》一直被怀疑为伪书，特别是清代，更被确定为伪书，但是1972年4月，在山东临沂银雀山汉墓中，发现了大批竹简，其中就有《太公》的五十多枚，这就证明《太公》至少在西汉时已广泛流传了，伪书之说也就不攻自破了。一般认为此书成于战国时代。
体现出的丰富智慧和内涵，使其影响已远远超出军事学领域，不但为中外政治家，军事家寻习和运用，而且被众多哲学家，文学家和企业家所借鉴，并成为人们日常生活中的精神指导和成功指南。
本套书精选荟萃了中国历史上最具有代表性的也最具有影响力的名人，这些故事既有趣味性，又蕴含深刻的道理，能够带给我们深刻的启迪，是青少年课外不可缺少的精神食粮。以上图书设计精美，格调高雅，非常适合青少年阅读和收藏，也非常适合图书馆装备陈列。
内容来自至道学宫，学习交流，详情咨询 V信：muliao55
聚焦标杆与热点，致力于解构趋势与韬略。深入分析各个领域的最新标杆动态和热点议题，以揭示背后的关键趋势。无论您是决策者、学者、行业专家还是对趋势感兴趣的个人，我们的内容将为您提供深度洞察和战略思考。在这里，我们将帮助您更深刻地理解当今复杂...
《三略》策略,谋略,战略,此书简略不穷,但其意精明.虽未述全,但不失为兵家上乘之略.相对于六韬更精深,更全面.原称《黄石公三略》，是著名的中国古代军事著作。 此书侧重于从政治策略上阐明治国用兵的道理，不同于其他兵书。它是一部糅合了诸子各家的某些思想，专论战略的兵书。南宋晁公武称其：“论用兵机之妙、严明之决，军可以死易生，国可以存易亡。”北宋神宗元丰年间被当时武学必读书《武经七书》编入。目前，该书已经成为世界各国将领必读的书籍之一。简介《黄石公三略》，亦称《三略》 ，是中国古...
素书由汉代黄石公著，张良用素书的智慧帮刘邦夺了天下，所以想要创业做生意的一定要学，必修课！
作品简介 上下五千年的中国历史，既是一部智谋故事的传奇史，又是一部智谋人物的活动史。当社会动荡、内外生变时，总会出现智士谋臣应运而生，他们大智大勇，力挽狂澜。这些历史政治谋略家，凭着超人的智慧和卓绝的谋略，为我们展开了一幕精彩绝伦的历史...
商场如战场！《孙子兵法》是中国的“兵学圣典”，也是世界上最早的军事著作。兵法就是谋略，是大战略、大智慧。《孙子兵法》的诸多谋略被众多成功企业家运用到商战中，指导他们的企业走上一个又一个成功！专业研究《孙子兵法》近20年的杨天林老师将从“战...
聚焦标杆与热点，解读趋势与韬略，欢迎收听华商韬略原创热文播报。
华商韬略出品人/创始人毕亚军——与您通俗易懂地聊商业财经话题
“鉴于往事，有资于治道”，在古代，《资治通鉴》是历代帝王必修参考书，在今天，它也是领导及管理者不得不潜心修习的好材料。《资治通鉴》不仅带给我们最真实最热血的历史故事，更是涵盖管理策略、用人之术、为人处事大智慧：管理策略，“君明则乐官，不...
营销韬略™就是彻底解决你企业盈利的问题（怎么更好的自我造血和增长利润成为一家受社会尊敬的公司）类似于“芯片”，陆续更新7大系统性方法飙升业绩！ 比如， 实操讲解10种方法让你的成交率飙升！ 实操讲解5种方法让你的利润率飙升！ 实操讲解20种方法让你的客户数量飙升！ 实操讲解6种方法让你的客户推荐量飙升！ 实操讲解8种方法让你的客户购买次数飙升！但...光有“取巧的战术”还是不能持久的，想要更为长期、持久的发展就需要补充“...
《素书》原典原始章夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数；审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。《素书正道第二》原文:德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下。此人之俊也。行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约、廉可以使分财。此人之豪也。守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得。此人之杰也。《素书求人之志第三》原文:绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不彰。亲仁友直,所以扶颠。近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。瘅恶斥谗,所以止乱。推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。《素书本德宗道第四》原文;夫志心笃行之术:长莫长于博谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于无常,短莫短于苟得,幽莫幽于贪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,败莫败于多私。遵义章第五以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸，令与心乖者废，后令谬前者毁，怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，凌下取胜者侵，名不胜实者耗。略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，行赏吝色者沮。多许少与者怨，既迎而拒者乖。薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。念旧怨而弃新功者凶，用人不正者殆，强用人者不畜，为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。战士贫游士富者衰；货赂公行者昧；闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。牧人以德者集，绳人以刑者散。小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。安礼章第六怨在不舍小过，患在不豫定谋。福在积善，祸在积恶。饥在贱农，寒在惰织。安在得人，危在失士。富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。足寒伤心，民怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者民先毙。根枯枝朽，民困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。见已失者慎将失，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者百福所归；凶者百祸所攻。非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋。同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感。同类相依，同义相亲，同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜。此乃数之所得，不可与理违。释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。如此理身、理家、理国，可也！书评
“人事有代谢，往来成古今”，大唐，从刀光剑影的乱世中浴火而生。李氏家族一统江山、玄武喋血的复杂内幕、贞观之治背后的杀兄弑父，开元盛世下的手足相残……不得不说，初唐史也是一部群雄逐鹿的“帝王将相史”。本书是一部讲述隋唐历史的通俗读物，那些...
聊聊历史上真实的狄仁杰断案，到底是什么样？他还有哪些独特的人生智慧？
【赢家韬略：丰臣秀吉权谋24讲】丰臣秀吉是谁？丰臣秀吉，日本第一传奇，出身贫寒、相貌丑陋、身材矮小，却成功逆袭，走上人生巅峰一统天下。论权谋，他被称为日本版“曹丞相”，是乱世之枭雄，治世之能臣。论奋进之路、人生赢家，他又被看做是日本“朱元...
记得关闭流量，拿好板凳，WiFi打开，静听穿越去大唐当仙人的故事！！！感觉不错就多多支持主播吧！！！点点赞，发表评论，你们的支持是我最大的动力！
【内容简介】经历了一次五胡乱华之后的中原大地，时隔数百年之后的唐末时期，华夏苍生再次走到了末世的边缘......诞生于灵州古城，倚靠西北汉民的彪悍，他的到来，大唐帝国的余晖是否还如历史记载一般被五代十国的斑斑血迹所侵染，前路在哪里？路，在脚下...
【内容简介】安史之乱对煌煌大唐而言，并不是耻辱的终点，而是蜕变的起始。中晚唐，既开此后五百年华夏之新格局，也是个被理解得最为僵化的词汇。朝政衰败？藩镇割据？外敌欺辱？党争酷烈？单单是这些？不。肃宗回马杨妃死，云雨虽亡日月新！现代不得志的...
本书有传统人生哲学和历史经验的深刻总结，对如何提高自身修养、学会为人处世、趋吉避凶、成就事业，总结出一整套法则和经验。
