酒醉太上
【内容简介】太上，道也。太上者，大道之主宰，至高之道祖，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。源于末法世界，手持神秘玉符，降临九洲浩土，少年追逐太上位业的修行之路。【作者/主播简介】作者：一炁化三清，网络小说作家...
【内容简介】一个刑部小吏，抄家中意外发现修仙秘籍，从此踏上了修仙之路。五行的奥妙，长生的秘密，一一向他展开。这正是：悟时超十地三乘，凝滞了四生六道……曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。【作者/主播简介】作...
琴书周银侠 李全营《酒醉翠花宫》13集...
扬琴戏《酒醉翠花宫》周银侠演唱共13集 上接《薛仁贵征东》下接《薛仁贵征西》推荐书目·周银侠琴书《海瑞传奇》《银河走国》《酒醉翠花宫》《五子登科》《辕门斩子》《峨眉恶僧传》张银侠琴书《金枪大北宋》《飞龙传》《刘金定下南唐》《三枪定南唐》《杨宗保征西》《十二寡妇征西》《穆桂英四下西凉》王道兰琴书《呼家将》《杨家将》《穆桂英大破天门阵》《呼杨合兵》《无艳春秋》丁舞琴书《隋唐演义》《响马传》《包公案》《刘公案》《十把穿金扇》李全营琴书《岳飞传》《双镖记》《一鸟...
经名：太上浩元经。不着撰人。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。
天才少年被未婚妻骗丹田，沦在废人，天降机缘，得神秘金丹，获上古神传承功法，太上武神我。
“这是哪儿？我为什么会出现在这里？”陆风左顾右盼，内心忐忑。陆风看着自己的双手，又看了看身上怪异的服饰，脸上的惊慌之色更浓了。他本来是华夏的一名主刀医生，因为连续手术二十七个小时，最后累晕了过去。没想到再次睁眼的时候，却出现在了这种地方...
《坤卦》文言初六：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《心相篇》：知其善而守之，锦上添花；知其恶而弗为，祸转为福。《阴骘文》：诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。《太上感应篇》：其有曾行恶事...
太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神。依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，...
祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形是以天地有司过之神依人所犯轻重，以夺人算。
老君曰：
太上感应篇：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。
人性本善，由对镜涉缘，不加检察，遂致起诸执着、好无，种种情见，以埋没本性者，比比皆是！
世间万物都逃不过“因果”二字，定要牢记在心，所谓“善恶到头终有报，不是不报时候未到”，须知因果丝毫不差。真正明因知果，从“因”上出发，种好因好缘，将来必然福报无穷！把“因果”循环之理贯彻落实到实际之中，努力断恶修善，使福德增长，业障消除...
感应篇，道之根。
太上曰：福祸无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。
太上忘情——道家哲学。"太上忘情"：忘情而至公，得情忘情，不为情绪所动，不为情感所扰。天之至私，用之至公。命之制在气。死者生之根，生者死之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。《老子想尔注》：“一者，道也。散形为气，聚...
《太上感应篇》为道教经典，内容主要是劝人遵守道德规范，时刻止恶修善自利利他。本书特别强调承负法则，道经中系统的提出承负论的观点，是在东汉的《太平经》中。行善积德福庇子孙，作恶受罚殃及子孙。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。这里“太上”是指太上老君，道门至尊之称也，“太上”是无上之上的意思，是华夏最尊贵的词语。“感应篇”是太上劝人作善之书。由此动彼谓之感，由彼答此谓之应，应善恶感动天地，必有报应也。《太上感应篇》是非常重要的一篇文章，被誉为“古今第一善书”。上至朝廷，下至民间，刊印传播者众多，到明清时期达到高峰。旨在劝善，简称《感应篇》，作者不详，内容融合了较多的传统民族思想，树立了人在世上的正确形象，许多内容至今仍然具有积极意义。
《太上感应篇》书中的承负观念，与佛教观念有一定的不同。佛教认为因果通前世、今世、后世三世，该书则更强调肉体的消亡。
智慧象灯光一样，是不能拥有，而德能是作用，可以释放能量影响力，愿力也叫做作用力，也就是说，你能感受因果而看不到业力，就像鱼在水中，自然法则就是业力的显现，佛说：定业不可转，生命中不可违背的是善恶，而圣贤教育改变命运的目标是至善，佛说极乐...
