李泽轩李丽质

走跳三十年的保险人生三十年来，我亲身经历保险业在市场需求、商品研发、策略运用、通路布建、保费调整、法令改变、业务发展、并购同业、消费意识、资格认证等等的变化，使得从业人员必须疲于奔命的提升竞争力，才能立于不败之地。因此我陷入迷思，未来要经营保险事业者，到底有没有不变的核心价值可以应付多变的保险环境呢？所以我开始观察本土保险公司、外商保险公司、经纪人保险公司的种种变革，如市场定位、公司策略、业务制度、教育训练、绩效辅导、质量管理、征员选才、销售方式、...

朗读者：李丽中华遗嘱库义工财富传承管理师国家理财规划师

李泽厚认为，中国文明有两大征候特别重要，一是以血缘宗法家族为纽带的氏族体制，一是理性化了的巫史传统。两者紧密相连，结成一体，并长久以各种形态延续至今。本书所收《论巫史传统》《“说巫史传统”补》和《说儒法互用》，专题论述了“理性化了的巫史...

朗读者：李丽娥中华遗嘱库义工财富传承管理师中国人寿寿险高级组经理从事保险行业2年获得中国人寿优秀精英奖，优秀金质组经理奖，优秀高级组经理奖，团队发展奖，二星级讲师

朗读者：李丽琴中华遗嘱库义工财富传承管理师

李泽楷以高超的理财之道和无惧强者、敢于拼搏的精神，创造了令世人瞩目的“盈动现象”，充分展示了他过人的远见与胆识，李泽楷已成为香港最富传奇色彩的新一代商人，全球企业界又一位风云人物。有人认为，李泽楷赚钱的速度比世界首富比尔·盖茨快十倍！有人预测：李泽楷的大脑潜能发挥超过常人的5%！他是华人的骄傲。如果你不是李泽楷本人，那你就无法重演他的故事，也不可能复制他的神话。

合作电話 13907604476 新质生产力新质生产力新质生产力新质生产力新质生产力新质生产力新质生产力新质生产力新质生产力新质生产力新质生产力新质生产力新质生产力新质生产力新质生产力新质生产力新质生产力新质生产力新质生产力新质生产力新质生产力新质生...

《华夏美学》是李泽厚先生对中国古代美学精神的深入思考。作为他美学史论的内篇，侧重于描述中国美学的内在精神，在这本书中，他不管是讲儒、讲道还是讲禅，都是竭力在揭示中国美学的神、即华夏美学的基本精神。他说：“天行健 君子以自强不息的儒家精神、...

论语今读

中国美学经典

在你身边存档。只是因为当时被整改而存档的。毕竟是付费内容，不出意外不会更新了。

李泽厚先生晚年力作，对儒家文化的深入解构和重建，追随先生读《论语》而＂变化气质＂

作者：李泽厚《美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”殷周青铜器艺术的“拧厉的美”，先秦理性精神的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”，“人的觉醒”的魏...

《美的历程》作者：李泽厚 《美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。此书于1981年初版，多次再版重印达几十万册。已有英文、德文、韩文等多种译本问世。 李泽厚，湖南长沙人，北京大学哲学系一九五四年毕业。中国社会科学院研究员、教授。一九八八年当选为巴黎国际哲学院院士，一九九八年获美国科罗拉多学院人文学荣誉博士学位。著有《批判哲学的批判——康德述评》、《我的哲学提纲》、《中国思想史论》、《美学论集》、《美的历程》、《华夏美...

道德是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范[1]  。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用[2]  。实践或活动起源于欲望，而非理性。理性只能分辨对错，而不引起任何活动，欲望正好相反，它能够引起活动，却不能分辨对错。欲望能够服从理性，也能够反对理性。服从理性的欲望导致良好的选择，反对理性的欲望导致较差的选择，而道德正在于这种良好的选择，所以说道德从根本上起源于欲望和理性的统一。进一步来讲，欲望是由感觉引起的，感觉又分为快乐和痛苦。快乐来源于爱好，...

中国美学的经典之作！凝聚了李泽厚先生多年研究，把中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透的展现在大家眼前。如斯感性，如斯亲切！提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”，青铜器艺术的“狞厉的美”，先秦理性精神的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪...

证券投资顾问投顾冲刺班李泽瑞2020年最新课 欢迎领取更多课程资料，高清视频 讲义 题( 2532866676 )（VX）...