L君的闲情偶寄
明末清初李渔
当刻刻偷闲以行乐乐不在外而在心予有四命，各司一时：春以水仙花为命，夏以莲为命，秋以秋海棠为命，冬以蜡梅为命。*若能实具一段闲情、一双慧眼，则过目之物尽是画图，入耳之声无非诗料。
《闲情偶寄》是清代李渔的名著，位列“中国名士八大奇著”之首。全书8部，前3部是戏曲理论，后5部写丝竹歌舞、房舍园林、家具古玩、饮馔调治等生活情趣，被誉为古代生活艺术大全。对后世文人影晌很大。
简单读读《闲情偶寄》这部经典的养生和生活美学著作。看看这本称之为中国人生活艺术的指南的经典著作。举例：《闲情偶寄》饮馔部 “蔬食第一” 介绍“饮食之道，脍不入肉，肉不如蔬，亦以其渐进自然也。”“蔬食第一”的主要内容和观点在这一章中，李渔不...
《闲情偶寄》，清代人李渔所撰写的养生学的经典著作。包括《词曲部》、《演习部》、《声容部》、《居室部》、《器玩部》、《饮馔部》、《种植部》、《颐养部》等八个部分，其中，《颐养部》总论养生，是一篇重要的养生文献。
李渔，字笠鸿，号笠翁， 金华兰溪人， 明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家，素有才子之誉，世称“李十郎”。李渔自幼聪颖，及长擅古文词，无意仕进，从事著述和指导戏剧演出。他刊行自己创作的小说，带领自家的戏班在各地演出，是中国古代别具特...
我想，爱花的人，都是活在当下的。热爱那个当下的美，好好生活，方是人间最暖的活法。
《闲情偶寄》，是明末清初著名文学家、戏曲家李渔的重要著作，是他生活经验和艺术智慧的结晶。点评衣食起居、娱乐养生，在生动活泼、轻松惬意的文字中，呈现了生活的艺术美学。
《闲情偶寄》涤除玄览|思接千载|古籍原文192
《闲情偶寄》是一本古代汉族戏曲理论著作，中国最早的系统的戏曲论著。清代李渔撰。康熙十年(1671)刊刻 ，后收入《 笠翁一家言全集 》 。《闲情偶寄》包括词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔 、种植 、颐养等8部，内容较为驳杂，戏曲理论、养生之道、园林建筑尽收其内。而涉及汉族戏曲理论的只有《词曲部》、《演习部 》、《声容部》，故后人裁篇别出，辑为《李笠翁曲话》。
作品简介本书清代有名文学家李渔一生艺术和生活经验的总结，论及戏曲理论、妆饰打扮、园林建筑、器物古玩、饮食烹调、竹木花卉、养生医疗等诸多方面的问题，触及到中国古代生活的许多领域，具有极强的娱乐性和实用价值。清代文学家李渔是有名的才子与“玩...
《闲情偶寄》白话版|照见世界|洞达学问|博览群书E61
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内容简介 《闲情偶寄》是清代李渔所著的一部古代生活艺术大全。具体内容如下： - 戏曲理论：《词曲部》《演习部》《声容部》构成戏曲理论核心。李渔提出“结构第一”命题，主张结构谨严、情节紧凑，还提出“立头脑”“减头绪”“密针线”等理论。在语言上...
李渔生活的时代是明末清初。他原名仙侣，字谪凡，号天徒，后改名渔，自笠鸿，号笠翁。其著作上常署名随庵主人、觉世俾官、湖上笠翁、伊园主人、觉道人、笠道人等等。他生于明万历三十九年（1611），卒于清康熙十九年（1680），一生跨明、清两代，饱受时代...
清）莆田苏士琨圣孚 撰夫世外奇缘，非绝奇人不能遇也。奇人犹或不遇矣。惟奇人不能遇，其奇乃为真奇缘，绝世堪倾倒耳。桂树幽幽，毛衣自缘。花源半笑，映带桃腮。月满仙坛，彩鸾乘而飘举。风清蓝水，元霜尽而不归。此绝奇缘，尘土何以堪此？问之苏郎，当...
