你是我的终极信仰
三年前，她因爱入魔，不惜一切嫁给了他。却不曾想，这段婚姻，自此成了他折磨她的手段。“怀孕了？去打掉吧。”她两度怀孕，却两次都被无情流产。而当他念念不忘的初恋回归时，他又一纸离婚书，丢在了她的脸上。“她回来了，你该滚了……”【收听须知】1、该专辑免费收听。2、在收听过程中，如想快速阅读小说文字版全集，或者你有其他任何问题，请在微信中搜索公众号【糖果文坊】，关注并回复数字：【0353】，便可快速阅读文字全版。（注意：需要在公众号中回复才有效）
关于作者高德英文名格兰德(Grand), 旅美华人,曾经任职于美国联邦调査局,后离开FBI,在华盛顿开办了一家神秘的培训班, 报名费高达10万美元。随后, 他开始为世界五百强企业提供中高层管理培训和咨询服务, 并创建了高德调查公司。 2013年出版的 《洗脑术》成为当下最畅销的心理学图书。本书是高德结合15年经验5万份资料3000次实验调查，深入内心，探讨信仰对人性的根本启示。本书延续《洗脑术》研究课程，更加针对国内市场，商场等各种人际场。从识人用人，升职加薪，高端谈判，企业管理，情感对话等多角度给人们指导。我相信:本书将成为照亮你内心黑洞的生活指南，也会是改变你工作态度的行动指南!
这是我第一次记录同学们的pia戏，太精彩了
我主播，说说你的心灵世界
十年过去，乔晶晶意外的星光闪耀，高中拒绝过她的男神却似乎已经泯然众人…时光匆匆，你依旧在我心中闪耀，我是否也能成为你的荣耀？
各位我对不起你们，这本小说我读的太难听了，我也实在对不起李承鹏，辜负了他的青春我实在建议你们别听真的，真不是反话，是我自己听了都难受。我读巨流河的时候没这么不正常啊。。。。以后我都不想读小说了~~~~~~第一集的声音的确过大，第二集就好了，但...
有一种幸福叫做你爱他,刚好他也爱你.
《你是我的荣耀》电视剧是由王之执导，潘粤明、胡可、王彦霖、杨洋、迪丽热巴、郑合惠子主演，金晨友情出演，季肖冰、高露 、涂松岩特别出演的都市爱情剧。该剧根据顾漫的同名小说改编，主要讲述了人气女星乔晶晶在游戏中与曾经的高中同学于途意外重逢后...
时间是把杀猪刀，改变的不仅是人的样貌，还有感情。微信：370840134
你是我的荣耀
《清新校园·纸上微电影：你是我的罗密欧》主要内容包括：结巴小虫苏美达、关于“我爱你”、结巴的爱情条约、令人疑惑的情书、双层含义的忏悔录、神秘失踪事件、他被困在女厕中、我被“绑架”了、他背上的女孩是谁、苏美达的浪漫之旅等。作者：鲁奇，原名张驰，黑龙江省巴彦县人，80后作家，鲁迅文学院第六届全国中青年作家高级研讨班学员，做过编辑，当过狱警。14岁开始创作，作品多次荣获《少年文艺》“好作品奖”一等奖，已出版校园小说《男生隔壁是女生》《你是我的罗密欧》《我是你的朱丽叶》《...
【强烈推荐】你是我沉淀在血液里的个人秘密【内容简介】 女主陈嘉音在一场政商界的内斗之中，因为母亲的复仇巾帼之举，历经了一场人生的噩梦，母亲受伤惨重，闺蜜背叛，喜欢的少年远走异乡他国，而她自己，在监狱里度过了本该人生最美的年华。当年舆论的...
歌曲名称：你是我的充电宝作词：马智勇...
《你是我的伤口》这首悲伤情歌，无论是旋律还是歌词，都让在爱情中受过伤的听众油然而生出强烈的感同身受，令人动容。淋漓地诠释出了歌曲所表达的与恋人分手后难以释怀的心情。
《你是我的小欢喜》是原海政文工团编剧、著名词作家王磊和原空军退役女兵、警花词作家陈芳联合作词，与青年作曲家、音乐人李虎合作创作的作品。歌曲以春夏秋冬的典型标志物着手，描写了沉浸在爱河里的恋人的欢喜和甜蜜，歌词浪漫喜感，幸福动人！旋律生动...
《你是我的王国》是唱作人毛方圆为电视剧《醉玲珑》量身打造的插曲，亲自作曲并倾情演绎。整首歌曲大气而又婉约，结合剧情加入了古典元素，古风韵味实足。“原来还是不舍得，万里江山太寂寞。那人间的烟火，滚滚红尘的萧索，只想携手与你过”。毛方圆细腻...
《错过你是我的错》由词人陈红卫作词、路勇作曲、马健涛编曲并由内地当红歌手邵洪演唱。歌曲作词直白简单，深入人心，作曲方面虽然没有撕心裂肺的表现手法，轻缓的旋律却逐渐加深情感，邵洪用其独特的唱腔把新歌演绎的万般精彩，把那种伤感的忧虑表现的淋...
歌手：冯舆轩流派：Pop...
《你是我的小欢喜》是原海政文工团编剧、著名词作家王磊和原空军退役女兵、警花词作家陈芳联合作词，与青年作曲家、音乐人李虎合作创作的作品。歌曲以春夏秋冬的典型标志物着手，描写了沉浸在爱河里的恋人的欢喜和甜蜜，歌词浪漫喜感，幸福动人！旋律生动...
《“我是你的眼睛”视障人群无障碍阅读》是一部由志愿者“朗读”捐助制成的有声读物，也是一项关注视障群体“读书”的爱心出版项目。目的在于更好地推动公益助盲活动的继续开展，通过更为便捷的无障碍阅读方式，让更多的视障群体享受到读书的乐趣，真正体...
一个新生宝宝闯入了爸爸妈妈的生活里，他们欣喜、感动，珍惜生命中宝贝存在的每一秒。爸爸妈妈躺在宝宝的两侧，告诉他生命中许许多多的第一次：第一次躺在黄丝带环绕的摇篮里，你带着微笑，安然入眠；你第一次哭泣，你第一次欢笑；第一次抬起脑袋，关心花草树木，仰望蓝天白云；第一次被狗狗逗乐，咯咯的笑声在你的小嘴里流动；第一次听我们为你唱歌，咕咕的声音在你的嘴巴里跳跃；第一次趴在我们的肩头熟睡；第一次献出你甜甜的飞吻；第一次沿着走廊，学会爬行，你的眼睛里流露着兴奋和好奇；第一次光着脚丫，跑来跑去；第一次，青草轻轻挠你的脚心，你抬起自己的小脚，躲开它们的打扰；第一次抓住树上的落叶；第一次看雪花飘扬，第一次穿上你红色的防雪装，我们一起，在雪地里印上天使的模样。所有的宝宝，都是在这些第一次中，一步一步，慢慢成长。爸爸妈妈是那么深深地爱着孩子，把他视作永远的唯一！ 本书以爸爸妈妈的口吻,通过直白而深情的语言，述说了初生宝贝众多的第一次带给他们的喜悦与感动，展现了亲子之间最真挚浓郁的爱。
达瓦里氏，你们对苏联的了解有多少呢？多人联动录音，将你们拉回到那个红旗飘扬的年代。
套音频仅供学习交流.不用于任何形式的商业盈利性活动.版权归北京外语音像出版社所有。 如有俄语或者其他问题，欢迎微信搜索 官方微信eyukuaiche1 咨询。请备注喜马拉雅.官微客服予以通过。 «В чём моя́ ве́ра?» (1883—1884; первое издание 1884) — религиозно-философский трактат Л. Н. Толстого, излагающий основы толстовства. Сразу же после публикации в России был запрещён. Содержание[править | править код] До 50 лет (то есть до 1878 года) Толстой считал себя нигилистом, а затем обратился к «учению Христа», которое противопоставляется «учению церкви» (антиклерикализм). Под «церковью» в своих трудах Толстой описывал, прежде всего, Православную церковь. Толстой считал, что, в отличие от Христа, церковь благословляет войны, казни, гонения и разделения между людьми. Церковное учение о таинствах, постах и молитвах Толстой считает излишним. Этому он противопоставлял истины Христа о любви, прощении обид, самоотвержении и смирении. Кроме того, Толстой замечает, что в Евангелиях мы не обнаруживаем церковного учения о том, что Христос — это второе лицо Троицы, воплотившееся, чтобы искупить грехи всего человечества. Учение Христа формулируется в пяти простых заповедях: «не сердитесь, не блудите, не клянитесь, не защищайтесь насилием, не воюйте». Этим заповедям соответствуют пять соблазнов: гнев, похоть, клятва, противление злу и разделение между народами. Свою веру Толстой основывал на Нагорной проповеди, которую считал сутью Евангелий. Особенно он выделял слова Христа о «непротивлении злу» (ненасилие). Он считал величайшим заблуждением, что учением Христа невозможно руководствоваться в общественной жизни. Причиной зла он называет «тогу» (термин из иврита) — ложных кумиров, выраженных в церкви, государстве, культуре, науке, искусстве и цивилизации. Участие в войнах и судебных тяжбах он называл «тогу» — нарушением заповеди о «непротивлении злу». Одной из форм служения «тогу» Толстой называл присягу властям, которая запрещена Христом («не клянитесь вовсе»). Поэтому он считает истинным лишь древнее «христианство до Константина». Он в равной степени дистанцируется от греческого (православного), католического и протестантского христианства, а также от «вольнодумных толкователей» (Ренан, Штраус). Он также полагал, что установление царства Христа на Земле зависит в том числе и от самих людей. Он отрицал «плотское воскресение». Он замечает, что в греческих подлинниках обыкновенно используется слово, обозначающее «восстание» и «пробуждение». Сам же человек смертен, поскольку «жизнь вечная» (евр. хайе-ойлом) есть свойство одного Бога. Смысл его жизни — это попечение о других (альтруизм). В качестве аргумента Толстой приводит притчу о пророке Ионе, который был наказан Богом за то, что пытался обособиться от остальных людей. Критикует он также и аскетизм, осуждая, впрочем, и погоню за благами мира («по учению мира») в рамках «гнилого города».
