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曹溪慧能，被尊为禅宗六祖，传五祖弘忍衣钵，继承东山法脉，并建立了“南宗”，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。祖弘化于岭南，皇室屡次迎请进宫，并为祖建寺造塔。王维于《能禅师碑铭》谓：“实助皇王之化”。慧能入灭一百年后，已非曹溪不足以谈禅。柳宗元撰《赐谥大鉴禅师碑》云：“凡言禅，皆本曹溪。”武宗灭法之后，曹溪禅即位居中国佛教的主流地位。 《坛经》的主体——大梵寺说“摩诃般若波罗蜜法，授无相戒”。揭示“菩提般若之智，世人本自有之”。于是立“定慧不二”、“无相为体，无住为本，无念为宗”、“说摩诃般若波罗蜜，顿悟见性”，开示本性“念念不住”，故修“于自念上离境，不于法上念生”的无念法门。“授无相戒”部分直示众生身心中——自性佛、自性三宝、自性忏、自性自度等——佛不在外求的意趣格外明显。 《坛经》以“自性”为主题而贯彻一切，直显自性，见性成佛。 【诵读】参悟人生
这本书有一句话讲的真是妙极了：生意场上没有永远的敌人，生意场上斗的是智谋和勇气，赢了是占尽天时地利人和，输了也无妨，下次利益一致的时候，依然可以化敌为友，并肩作战。而生活中的敌人斗的是气，非要把对方整垮才解气，损人不利己，这种敌人一般是一辈子的了。商业思维之所以迷人，是因为商场如战场，在这场没有硝烟的战争中，你可以兵不厌诈，也可以世故圆滑，甚至可以借鉴兵法，挥斥方裘，暗藏玄机，所有的这一切不过是为了达到自己的商业目的，通过各种布局和运作，最终达成心愿，是相当有快感和成就感的一件事儿。这可比那些毫无意义的斗气儿或无中生有的造次闹妖高级多了！人的智商和能力当用于产生价值，而非发无聊惹人厌。
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本书是理论和实践相统一的产物，不仅在理论上阐述了股票投资的优越性，还提出和分析了许多在实践中被广泛使用的投资战略以及股票运动的规律。其中包括道氏10法。市盈率与规则19、托宾的Q理论、延期纳税、移动平均战略、 1月效应、 9月效应等等，在最后一章...
日更一集【内容简介】夜色如水，皎洁的明月散发着朦胧的光芒给神州大地披上了一层神秘的外衣。在城市郊外的一所大学，在这所大学的某一幢宿舍楼，在这幢宿舍楼的某一层的某一个房间里，四个人正围坐在一台电脑前面盯着显示屏聚精会神的看着，看他们几个脸...
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《六祖法宝坛经浅释》是2006年宗教文化出版社出版的图书，作者是宣化法师著述于美国万佛圣城三藩市佛教讲堂。六祖惠能明心见性，开启本有的大智慧，他所说的经典是由智慧光明所说出来的，这是由真正智慧所说的经典！六祖惠能怎么开悟？他一听《金刚经》上...
【内容简介】2010年，日本航空公司面临破产危机，日本首相鸠山由纪夫力请稻盛和夫出马拯救日航，这一举措甚至提升了首相本人的民意支持度，这从一个侧面反映出日本国民对稻盛和夫这位“经营之圣”的信任和爱戴。本书从独特的视角，清晰地再现了稻盛和夫的...
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六祖大师法宝坛经由大唐释法海录，共分十品：行由品第一，般若品第二，疑问品第三，定慧品第四，坐禅品第五，忏悔品第六，机缘品第七，顿悟品第八，护法品第九，付嘱品第十。
读经
行事为后世所宗仰者称祖。天竺初祖摩诃迦叶，传至二十八祖达摩大师。达摩于梁武帝时来中国，即为中国禅宗初祖。二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖惠能。六祖悟道偈，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
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不是风动不是幡动仁者心动
养育孩子是需要智慧的，针对现在的孩子，本课程提出9点孩子需要的能力。在家长的努力下，让孩子更好的成长。
