伊利亚的叫声
日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 在《伊利亚特》的第五卷中，特洛伊战争的烽烟再次燃起，阿开亚勇士狄俄墨得斯挺身而出，肩负起为族人赢得荣誉的重任。雅典娜赋予他非凡的力量与勇气，让他在战场上大放异彩。每一次挥舞长枪，...
《荷马史诗》是两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。两部史诗都分成24卷，《伊利亚特》共有15693行，《奥德赛》共有12110行。《伊利亚特》是说在特洛伊战争中，阿基琉斯与阿伽门农间的争端。《奥德赛》说的是特洛伊沦陷后，奥德修斯返回伊萨卡岛...
日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 在法学院长大的记者伊利亚，怀揣着对往昔内殿法学院的深深眷恋，踏上了一段追寻记忆之旅。他重拾那些年与脾气暴躁的托马斯·考文垂爵士、性格温和的塞缪尔·索尔特以及忠诚勤恳的洛弗尔佣人的...
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日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 《伊利亚特》以特洛亚战争为题材。战争由“金苹果传说”中特洛亚王子帕里斯裁判造成美女海伦被劫引起，历时十年，史诗主要叙述发生在第十年的五十天左右里的故事。希腊军队统帅阿伽门农的...
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【内容简介】 《伊利亚特》以由特洛伊王子帕里斯拐走美女海伦引起的特洛伊战争为题材，主要叙述了发生在战争第十年的五十天前后的故事：希腊军队统帅阿伽门农的傲慢和贪婪激起军队主将阿基琉斯的愤怒，由此而引发出一系列的战斗和杀戮。 【作者介绍】 作...
《荷马史诗》是希腊最早的一部史诗，包括《伊里亚特》和《奥德赛》两部分，相传是由盲诗人荷马所作，实际上它产生于民间口头文学。伊里亚特（ΙΛΙΑΣ，Ilias,Iliad,又译《伊利昂记》，今译《伊利亚特》。）是古希腊盲诗人荷马(Homer,800BC-600BC)的叙事...
人类童年期的瑰伟浪漫和暴力血腥。古希腊战歌之伊利亚特今天我给大家分享一下古希腊，甚至整个西方最伟大的著作《荷马史诗》它们不是简单的神话故事，而是真实的历史被后人神话后的结果。《荷马史诗》它分为《伊利亚特》和《奥德赛》两部分。其中《伊利亚...
《伊利亚特》以特洛亚战争为题材。战争由 “ 金苹果传说 ” 中特洛亚王子帕里斯裁判造成美女海伦被劫引起，历时十年，史诗主要叙述发生在第十年的五十天左右里的故事。希腊军队统帅阿伽门农的傲慢和贪婪激起军队主将阿基琉斯的愤怒，从而引发了一系列战斗...
The Iliad (Pope Translation) 伊利亚特 —— （相传）荷马（著）亚历山大·蒲柏（译）语言难度：5+ 星小节数：28平均单节时长：41 分钟本版本口音：中速美音，头两小节是大叔念的，后面全是一位沉稳的女朗读者演绎的。口音都非常漂亮，读音清晰，情感到位...
日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 在古老史诗的呼唤下，特洛伊战争的烽烟再次燃起。阿伽门农率领阿开亚联军，为夺回被诱拐的海伦，踏上征途。这场战争不仅是对荣誉的捍卫，更是对正义的追求。主角们，阿伽门农、奥德修斯、赫克...
日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 在特洛伊的烽烟中，墨奈劳斯与阿伽门农，两位英雄的征途铺满战火与荣耀。他们肩负着夺回海伦的使命，踏上了一场无尽的战斗。墨奈劳斯，力压群雄，却在决战中被特洛依射手潘达罗斯的箭矢击中，...
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很久以前，暗夜精灵巫师伊利丹为了阻止燃烧军团入侵艾泽拉斯大陆而打入燃烧军团的内部。然而，他并没有被视作英雄争相传颂;相反，伊利丹被自己的族人称为“背叛者”，因为他表面上看来是帮助了那些恶魔领主，导致他的意图也备受质疑。一万年来，他身陷囹圄...
我们可以设想，所有关于主体的理论总是适合男性的。当女性屈从于这种理论时，女性就陷入了这样一种境地：她不能意识到她这样做的同时，其实是放弃自己与自我想象之间的关系的特性，通过成为“女性”，在话语中使自己屈从于客体化。一旦她宣称她认同男性主体时，她便再度将自身客体化为男性主体。这是否是一种在自身内重新将自身认做缺失的（母亲—女性 ）客体的主体？主体性拒绝接受女性，作为表现、话语及欲望的客体。这无疑为每个无法精简的政体提供了财政支持。女性在可能的想象中失去自身固有的特征，这一情况是可以想见的。另一方面（客体）作为水准基点较之于主体更具最终的决定意义。因为男人可以借着反弹冲开一些客体目标而保存自身。如果没有“大地”供其压迫、压抑，供其劳作，供其表达无尽的（为己的）欲望，如果没有（女性）自身在理论中的晦暗不明的麻烦，那么“主体”的“先在”还剩下什么呢？如果大地自行旋转，尤其转向自身，也许会挫败主体的勃起，并且有可能使其丧失高度和穿透力。那么，从什么开始暴动呢？在什么之上演练他的权利呢？并且从哪里开始切入呢？作者简介：露西·伊利格瑞（Luce Irigaray, 1931-）法国女性主义理论家,曾分别获哲学、心理学和语言学三个博士学位。在哲学、心理学、语言学、社会学、政治学等领域都有深入而精到的研究。主要著作有《他者女人的窥镜》（1974）、《一之性》（1980）、《东西方之间》（1999）。出于反思与批判的目的，露西·伊利格瑞的《他者女人的窥镜》从内容到结构都具有强烈的革命性色彩：它没有开头，也没有结尾，由弗洛伊德始，至柏拉图终——这是一个颠倒了正常时间顺序的书写，但中间章节又是按哲学家们出现的历史顺序进行论述的——这难道不正是一个“窥镜”吗？借助“窥镜”揭示传统哲学中的菲勒斯中心主义、同一性逻辑，使女性从以男性为标准的逻辑中解放出来，不再作为“他者”，重新发现、确立女性的主体身份正是伊利格瑞的目的所在。
本书伊万·伊利奇是当代世界著名的社会批评家、教育思想家，“去学校化社会”思想的创始人。其一生特立独行，著述甚丰，本书就是其主要代表作之一。
猫虽然不像人类那样有发达的语言系统, 但它们的所有叫声都有着自己的含义，而且在不同的场合，其含义也有所差别。叫声是猫与同类之间交流，或者向异类表达自己情绪的重要工具。众所周知，猫的叫春声是首春天的风景诗。事实上，在日常生活中，猫的叫声也有各种各样的含义。短促的“喵”的一声，是猫在打招呼“喂”。当猫发出稍微长一些，强烈一些的叫声时，大多数情况下它们是在向主人提要求——“我要吃饭”、“给我开开门”等等。当一只猫在遇到其他强势的猫或是狗等，感到害怕或是想威胁对方的时候，它会发出尖锐的“哇嗷”的叫声，或是发出“卩沐”的声音——如同从喉咙的深处发出的声音一样。无论是猫的何种叫声，都是它们当时心情和情感的表现。
一只只小虫儿，唧唧地叫着，仿佛在歌唱！
