文竹鸟的叫声
参“念佛是谁”这个话头，据说是南宋云居山大慧宗杲禅师最早倡导的，许多念佛的人问大慧宗杲禅师：我们念了多年佛，怎么就从来没有见过佛呢？这个真佛在哪里？大慧宗杲禅师就开示他们，念佛的这个是谁呀？第一个念头是从哪里冒出来的？你找不着，就疑，这...
六祖慧能是禅宗的 发扬光大者，主张教外别传、不立文 字，提倡心性本净、佛性本有、直指人 心、见性成佛。这是世界佛教史尤其是 中国佛教史上的一次重大改革。慧能以 后，禅宗广为流传，于唐末五代时达于极盛。禅宗使中国佛教发展到了顶峰， 对中国传统文...
这是一个善恶杂陈，苦乐参半，充满矛盾的相对世界，一个人活得好不好，取决于我们选择了什么样的生存理念，决定了我们的行为方式，行为方式则决定了我们的最终结局。 当您把财富施舍给别人时，您的财富会增长；当您把智慧传达给别人时，您的智慧会增长；当您把吉祥的祝福传达给别人时，您便是吉祥使者。 我们相信，吉祥使者走到的地方，必将成为吉祥的福地，一切焦虑、恐怖和灾难必将远离。当这个世界人人都成了吉祥使者，那就是人间净土，人间天堂。” 做吉祥使者，享吉祥人生，我和您。...
作者简介:赵文竹，法名仁文，子旻，斋号草香庐。虽未出家，亦不在家，喜居山野，不营世业，唯以书画诗文化世，出版有文竹禅艺系列丛书。著作简介:《大禅师》组诗二十四首，乃是笔者在旧作《魏老爷》的基础上改写而成。大禅师不是特指某一个人，而是描述一种人生境界，旨在唤醒世人内在的智慧觉性，倡导一种健康达观的人生态度，充分展示生命的精彩。
宇宙是一个浩瀚无边的空间，生命是一个无始无终的过程。房子不是家园，心安是家园；死亡不是终点，解脱是终点。没有必要张皇失措，也没有必要着急上火。在一个觉者眼里，一切时间段，一切地点，一切方位，都是我们的安身立命处。明白了这一点，我们就会活得很从容，很潇洒，很悠闲。...
文化爆炸，道虚德瑕。物欲繁多，失足犯法。 小三穿帮，老大离家。轻狂自大，实在可怕。 儒道佛医，千年文化。仁德和善，看我中华。
作者写在前面的话： 这只是二十年前的一部小说，不属科学，不属宗教，不属政治，纯粹是一个山中俗汉闲极无聊的幻想，或许会对一些人有所启发，仅此而已，您若太当真，就别读了。赵文竹，本是山东烟台市郊区的一个普通农民，没读几年书，曾以卖画为生，后来莫名其妙地玩起了文字，出版过许多杂文、诗歌、故事和格言之类书籍，写了两部长篇小说，除了这部《幻化宇宙》，还有一部《终极之问》。人们称这部为刺天长剑，称那一部为剖心利刃。评语：读过此书，有人拍案叫绝，有人掩卷深思，有人扼腕三叹，有人三月不知肉味，也有人产生一种莫名的惶恐。
全世界有10637种鸟类，本专辑致力于分享、辩识与欣赏，绝不是为了捕鸟，请多关注。
赵文竹，法名仁文，子旻，斋号草香庐。虽未出家，亦不在家，喜居山。野，不营世业，唯以书画诗文化世，出版有文竹禅艺系列丛书。注：本文选自于赵文竹先生作品--《在世出世》（原名在家出家）2014年，已由西泠印社出版社正式出版。
赵文竹，法名仁文，子旻，斋号草香庐。虽未出家，亦不在家，喜居山野，不营世业，唯以书画诗文化世，出版有文竹禅艺系列丛书。注：本文选自于赵文竹先生作品--《在世出世》（原名在家出家）2014年，已由西泠印社出版社正式出版
向心内求，往道上会！
刻意和造作到头来都是制造混乱和灾难所谓好事和坏事的区别只在于一种是在造福的假象后面隐藏着祸端而另一种是直接制造祸端而已真正有大智大慧的圣人都是对所谓事业不感兴趣的人都是远离刻意和造作的天真烂漫的真人真正的圣人都是无事人
百鸟争鸣…欣赏山间各种类野生鸟叫声…大自然最初动人的旋律！良好的生态环境孕育丰富的生物多样性性，本专辑在让大家欣赏到大自然鸟类个体带来的独特享受！增长自然知识，并更好地向身边朋友传播自然知识，共同为生态文明建设添砖加瓦…
