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《大学》出自《礼记》，原本是《礼记》四十九篇中的第四十二篇。 《大学》与四书关系[3] 《礼记》原名《小戴礼记》，又名《小戴记》，由汉宣帝时人戴圣根据历史上遗留下来的一批佚名儒家的著作合编而成。据断代史学家班固在“《记》百三十一篇”下自注云“七十子后学者所记也”，他认为《礼记》各篇的成书年代主要分布在战国初期至西汉初期这段时间。清代人崔述认为：“凡文之体，因乎其时……《大学》之文繁而尽，又多排语，计其时当在战国。”（《洙泗考信录·全录》）综合而论，《大学》的成书时代大体在孔子、曾子之后，孟子、荀子之前的战国前期，即公元前5世纪左右，系出于曾氏之儒一派的纯儒家作品”。即《大学》的成书年代应是在战国初期，其作者应是“曾氏之儒一派”，即现在学术界比较认可的战国初期曾参所作。

《论语》流传至今几千年来，无数先哲大师对其进行解释。然而，缠师用他极高的古汉语造诣、试图站在孔子的角度，对迄今为止大家公认的几位诸如朱熹等进行了批判性的解释，开一路先河，绝对值得喜爱中国传统文化特别是论语的朋友们一读。

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