2019天津听力原文朗读
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票价详情 暂无 适宜 四季皆宜 电话 暂无 简介 很多人都有着“老字号”情结，对于那些伴着自己长大的东西念念不忘。老字号的产品总是用它创业时的传奇、成功时的辉煌和经久不衰的魅力吸引着一代又一代的消费者。天津这个有着悠久历史的城市，当然也拥有它自...
票价详情 暂无 适宜 四季皆宜 电话 暂无 简介 天津在中国的近代历史上占据着很重要的地位，现如今流传这样一句话，叫做“五千年中国看西安，一千年中国看北京，一百年中国看天津”。由此可见，天津在近代中国的历史地位是举足轻重的。 与历史悠久的中国古都相比较，天津的历史并不算太长，传统天津的城市地位也不是特别高。在明代，天津是座卫城，这样级别的城市在当时有三四百个，如今老人们讲的“天津卫”就是这么来的啦。到了清代，天津由州很快升格为直隶州，不久又开府置县。需要特别指出的是，在清代，府一级的城市有二百多个，县一级的城市多达一千多个，这么看起来，天津似乎还是很普通，但是，因为天津依河近海，地处水陆要塞，距离京城又很近，因此，它的地位其实已经变得十分重要。 天津老城的历史是很难一时半会儿说清楚的，要想知道天津老城的沧桑变迁，特别是近代历史的变迁，去五大道游览区看一看小洋楼就能了解个大概。 说起小洋楼，在上海、青岛、厦门、武汉都有很多，但比起天津的小洋楼却都得俯首帖耳、甘拜下风，因为天津的小洋楼是现存最多、保存最好、而且是最为集中的。 1860年到1903年间，西方列强纷纷强迫清政府签订不平等条约，从这个时候开始，天津被九国列强分割，他们在中国的土地上设立租界。而小洋楼最集中、占地面积最大的还要属英租界的五大道。 据统计，五大道地区的名人旧居和风貌建筑有300多处，与其他地区相比，无论从地域面积、文物数量、还是近代名人遗迹等等来说都是首屈一指的。于是呢，这里就成了天津小洋楼的代名词。 五大道是中国近代历史的一个缩影，是百年社会历史变迁的一个写照。不信，就让我带您到这里来看一看吧。 音频来源于链景旅行
票价详情 暂无 适宜 四季皆宜 电话 暂无 简介 游客朋友，早年天津的豪门巨富有“八大家”之称，至于这“八家”究竟是哪八家，随着年代的推移，有着不同的说法。八大家的兴衰演变，从一个侧面反映出近代天津的社会面貌。想了解天津这座城市，这“八大家”是...
《大学》之道在明明德，在新民，在止于至善……八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。学习中国古代经典名篇，提高自身修养。曾子：（前505——前435）名参，字子舆，孔子著名弟子，春秋鲁国南城人。
《庄子》一书，分为“内篇"、“外篇""杂篇”三部分，共三十三篇。以其深速的思想内容和奇诡的创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义的散文集。
朗读君旺书院所编《老子校勘》，读书百遍，其义自见。
每天三分钟国学经典诵读
庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪...
琴棋书画：《古琴老八张》《古琴CD精粹》《秦腔曲牌集》《常用书法字帖》《书法史小讲》诗酒花茶：《李白诗集导读》《千家诗》《唐人绝句选》(方言)《宋词三百首》(方言)《菜根谭》道：《阴符经》《素书》《老子》(方言)《庄子》《列子》《抱朴子》《静心...
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读书而已
全文朗读史记原文，并附上文本。全书共有130篇。其中“本纪”12篇，以各代帝王为中心，记述每一朝代的兴衰和重要政治事件，“表”10篇，有“世表”、“年表”、·“月表”，以表格的形式，标明错综复杂的史实：“书”8篇，叙述和记载政治、经济、天文、地...
北冥有鱼 先秦 · 庄周北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
