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冯唐说古文观止

今文观止

1918年到1949年之间的中国著名散文

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古文观止

中国古代文学典籍浩如烟海,题材丰富多样,其中以诗歌散文为最。自最早的诸子百家《左传》、《国语》、《战国策》、《史记》、汉魏片文、唐宋散文……至明清两代古文,充分体现了文以载道这一文学的社会功能,以描绘出我国文学历史发展的一条清晰的轨道。

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古文观止

古文观止成书于康熙三十四年(1695年),由吴楚材、吴调侯编选而成,“观止”二字出自《左传》,意为读了这些尽美尽善的文章,别的文章就用不着去读了,该书上起先秦下迄明代,所选200余篇千古名作,广收博采,内容涉及历史,哲学,文学,政治,宗教,艺术...

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古文观止

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古文观止

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古文观止

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古文观止

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古文观止

《古文观止》按时代顺序和作家作品编排,共分12卷,集作品222篇,骈文、散文俱有,以散文为主。既有洋洋洒洒的长篇,也有简短精致的短篇。记史叙事,抒情写景,咏物明志,表彰信札,诸体皆备,全是历来为人们喜爱的名篇。这部书的出现,为后世的古文学习者...

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古文观止

不厚的一本《古文观止》,却囊括了纵横两千多年的美文,居于斗室,随意翻阅,数千年的浩荡历史在指尖川流,不时吟诵,颇得古人之风,唇齿留香,胸中升起一股浩然之气。历史是厚重的,文章千古事,盛衰岂无凭!留与后人的,是苍凉中的慨叹,是古战场中的凭吊!这便是文字的魅力,穿越时空、跨越生死!

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古文观止

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古文观止

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古文观止

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古文观止

苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

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古文观止

《古文观止》部分文章

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古文观止

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古文观止

阅读此书有利于培养热爱中华优秀文化的情感,提高阅读文言文的能力。

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古文观止

《古文观止》是清朝康熙年间浙江山阴(今绍兴)人吴楚材、吴调侯叔侄两人所编选并加以评说,编选 的目的是“正蒙养而裨后学”,即帮助青少年掌握古代的文言散文。问世几百年以来,一直作为启蒙教本流传城乡,雅俗共赏,在帮助读者掌握文言散文方面的确起了巨大作用。现代文学大师巴金,回顾一生创作道路时,多次坦诚地说,《古文观止》中的文章实在是终身难忘之启蒙导师。他在《谈我的散文》中说:“我后来写了二十本散文,跟这个启蒙先生很有关系。”“像《桃花源记》《祭十二郎文》《赤壁赋》《报刘一丈书》等等。读多了,读熟了,常常可以顺口背出来,也就能慢慢地体会到它们的好处,也就能慢慢地摸索到文章的调子。”现代语言学大师王力在《怎样学习古代汉语》中说:“学习古代汉语,我看要多读些好文章。可以读读《古文观止》。”

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