古文观止解读之阿房宫赋

交响音画《阿房宫赋》是著名作曲家郭洪钧为大型史诗乐舞景观剧《阿房宫赋》（刘晓庆等主演）所作的大型原创音乐作品，该交响音画是舞台剧的音乐会版本。全部作品共分五个乐章。作曲、作词：郭洪钧；演奏：中国国家交响乐团；演唱：中国国家交响乐团合唱团、总政歌舞团合唱团；乐队首席：刘云志；独唱：吕薇；伴唱：吸引力组合；民乐：张强（琵琶）、李祥霆（古琴）、张莹莹（竹笛）、王颖（二胡）、牛建党（唢呐）；MIDI：程明；录音：姜景鸿、大帅；指挥合成、艺术总监：郭洪钧。

用接近明代官话读音念读《古文观止》，重点突出尖团音、入声字、咬唇音和古平声字。

节目内容:说古说今说故事，品文品人品政治！《古文观止》不是一部单纯的文言文选集，有历史，有哲学，有政治智慧，有待人接物，有人际沟通，有人情世故，更有文章背后的历史风云，谋篇布局，微言大义！你将收获:学古人说话之道，用大智慧解决问题。《古文...

《古文观止》是历代中国散文总集。书名“古文观止”，意指文集所收录的文章代表文言文的最高水平，学习文言文致此“观止”矣。本书以年代为经、作家为纬，按照从古到今的顺序，选录自春秋战国至明末三千多年间的名篇佳作二百余篇，基本反映了中国古代散文...

苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

古文观止成书于康熙三十四年（1695年），由吴楚材、吴调侯编选而成，“观止”二字出自《左传》，意为读了这些尽美尽善的文章，别的文章就用不着去读了，该书上起先秦下迄明代，所选200余篇千古名作，广收博采，内容涉及历史，哲学，文学，政治，宗教，艺术...

《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。该书是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本，此书是为学生编的教材，康熙三十四年（1695年）正式镌版印刷。

《古文观止》是清朝的吴楚才、吴调侯于康熙三十三年选定的古代散文选本。它的内容典雅不俗，所选诸篇语言流畅，佳言警句层出不穷，均为古典散文代表，尽是传统文化精华。

《古文观止》是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本，自东周至明代的文章222篇，以收散文为主，兼取骈文。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。该书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性。

《古文观止》是自清代以来最为流行的古代散文选本之一。　　《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年１６９４选定的。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。散文是我国古代的主要文体之一。散文的发展大体上经历了以下几个阶...

“欲修大道者应先修良知良能。”良知良能是指人天赋的道德观念，良知良能即是良心，王阳明说“见父自然之孝，见兄自然知地见孺子入井自然知恻隐”，此便是良知，我国的传统文化中就包含着这些哲理，通过学习传统文化，建立起自己内在的规范，独特的思想行...

《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。该书是一部供学塾使用的文学读本，是为学生编的教材，《古文观止》收自东周至明代的文章222篇。