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昭明文选和古文观止笔记

原文版《昭明文选》

《昭明文选》又称《文选》,是中国现存的最早一部诗文总集,由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。萧统死后谥“昭明”,所以他主编的这部文选称作《昭明文选》。一般认为,《昭明文选》编成于梁武帝普通七年(公元526年) 至中大通三年(公元531年) ...

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昭明文选-原文朗读

《昭明文选》全文朗读,由白云出岫录制       “中国古典文学全文朗读”,从2002年开始,制作了大量经、史、子、集的原文朗读,均由白云出岫、蓝色百合录制完成,先后发布于电驴、喜马拉雅、懒人听书等平台。其间,得到广大听众的热情支持,包括好评、...

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《昭明文选》原文及译文

《昭明文选》又称《文选》,是中国现存最早的一部诗文总集,由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。萧统死后谥"昭明",所以他主编的这部文选称作《昭明文选》。从时间上看,《昭明文选》收录了自先秦至齐梁几百年间的七百余篇作品;从分类上看,它对赋...

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用古音读《古文观止》古文观止

用接近明代官话读音念读《古文观止》,重点突出尖团音、入声字、咬唇音和古平声字。

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《昭明文选》(萧统主编)

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古文•古文观止选篇

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古文观止选集

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古文观止|精选

在喜马拉雅上播讲或者朗读古文,并非我心血来潮,一时冲动而为之的,起码有两点原因促使我坚持播完这本《古文观止》。 第一个是对口语表达的挑战。就我个人而言,书面表达还算过得去,口头表达就太差强人意了,而口语表达在我日常的工作中和今后的职业规划中真的是太重要了,我想要告别我的舒适区,挑战自己,良好口语表达。维持,我坚持气息练习、发音练习,说绕口令,讲普通话。每次播讲前都要反复练习播讲的内容。这个专辑中的每一个音频我都至少播讲了三遍以上,再选择自己稍微满意一点的上传分享。尽管如此,我在收听时也能听出明显的传音,有的字甚至也念错了,但我还是一路坚持了下来。渐渐的听自己的声音也不那么刺耳了,算是小有收获吧! 第二个原因就是《古文观止》这本书,这本书跟了我快十年了,以前,有空时我也翻一番、读一读,但从没有象这次这样,咬文嚼字,对每一个字、词都不放过去死磕,这也让我对这些篇章有了更全面、深入的理解,也算是真正欣赏到了这些古代文学的美。比如:《曹刿论战》、《子产论政宽猛》、《谏逐客疏》、《前出师表》、《归去来辞》、《滕王阁序》、《岳阳楼记》、《种树郭橐驼传》等等,都极富思想性、文学性,这些作品让我增长了不少历史和文学知识,真是受益良多。 《古文观止》全书收录了200余篇文章,除了这44篇外,还有很多千古流芳的佳作上品,比如:《报任安书》、《陋室铭》、《阿房宫赋》、《师说》、《过秦论》、《秋声赋》等等。在接下来的时间,我会再选择一些我所喜爱的作品进行播讲,另外我也想尝试去解读一些文章,一方面继续练习普通话表达,另一方面也和你一起赏析、分享我对这些千古名篇学习的心得。 我将继续挑战自我,希望得到你一如既往的支持,你有什么好的意见、建议,欢迎留言交流,再次感谢你的支持,谢谢!

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古文观止

《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本。该书是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本,此书是为学生编的教材,康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷。

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古文观止

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古文观止

古文观止成书于康熙三十四年(1695年),由吴楚材、吴调侯编选而成,“观止”二字出自《左传》,意为读了这些尽美尽善的文章,别的文章就用不着去读了,该书上起先秦下迄明代,所选200余篇千古名作,广收博采,内容涉及历史,哲学,文学,政治,宗教,艺术...

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古文观止

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古文观止

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古文观止

阅读此书有利于培养热爱中华优秀文化的情感,提高阅读文言文的能力。

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古文观止

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古文观止

《古文观止》是清朝的吴楚才、吴调侯于康熙三十三年选定的古代散文选本。它的内容典雅不俗,所选诸篇语言流畅,佳言警句层出不穷,均为古典散文代表,尽是传统文化精华。

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古文观止

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古文观止

清朝

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古文观止

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古文观止

《古文观止》按时代顺序和作家作品编排,共分12卷,集作品222篇,骈文、散文俱有,以散文为主。既有洋洋洒洒的长篇,也有简短精致的短篇。记史叙事,抒情写景,咏物明志,表彰信札,诸体皆备,全是历来为人们喜爱的名篇。这部书的出现,为后世的古文学习者...

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古文观止

《古文观止》收自东周至明代的文章222篇,全书12卷,以收散文为主,兼取骈文。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。该书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性。在文章中间或末尾,选者有一些夹批或尾批,对初学者理解文章有一定帮助;体例方面一改前人按文体分类的习惯,而是以时代为经,以作家为纬。

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古文观止

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古文观止

苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

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古文观止

读《古文观止》可以知历史,可以知哲学,可以知文体变迁,可以知人情世故,可以知中国的宗教精神与人文精神,几乎可以知道中国传统文化的一切。”

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