古文观止有没有小窗幽记
《小窗幽记》儒道通俗读物，一名《醉古堂剑扫》，十二卷，汉族格言警句类小品文，受吕祖学派影响很大。 全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自问世以来，，一再为读者所...
《小窗幽记》是陈继儒公的传世之作，与王永彬的《围炉夜话》，洪应明的《菜根谭》并称为“中国人修身养性”的三本必读书。作者陈继儒，堪破功名、悟透生死，是一位潇洒的智者，本书问世300多年来备受读者和听众的关注。是修身养性，经商从政、贤达之家的必...
酒浇清苦月，诗慰寂寥花。
陈继儒，明代文学家、书画家。 诸生，年二十九，隐居小昆山，后居东佘山，杜门著述，工诗善文，书法苏、米，兼能绘事，屡奉诏征用，皆以疾辞。 擅墨梅、山水，画梅多册页小幅，自然随意，意态萧疏。 论画倡导文人画，持南北宗论，重视画家的修养，赞同书画同源。1.安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法。2.势不可倚尽，言不可道尽，福不可享尽，事不可处尽。3.无事如有事，时提防，可以弭意外之变。有事如无事，时镇定，可以销局中之危。4.喜时之言多失信，怒时...
《小窗幽记》，是中国最传统、最具有影响力的为人处世经典之一，修身、齐家、治国者的人生哲理；经商、从政、贤达成者的枕梁宝典。人们称誉《小窗幽记》的作者陈继儒是能够悟透生死关、看破名利场的智者。而这本书则被今天的读者视为古人修身养性、为人处...
明朝末年，一位隐居山野的无名文人写出来一部流传至今，闪耀古今，而且在海外华人中影响越来越大的人生哲学小品集，它就是陈眉公和他著名的《小窗幽记》。 在中国人的心目中，只有那些懂得以智慧来享受自由悠闲的人，才是真正拥有智慧的人。 然而，现实中人们的生活又是怎样呢？ 多少日出日落之间，人们汲汲奔走于生活的劳顿中，日子仿佛一扇沉重郁暗的重门一般把人们关入那忙碌而繁冗的黑屋里，人们甚至已忘记太阳的亮丽姿态，也不察觉花草的青春娇艳，却只一任年华如流水般消逝，等到暮然回首时，却已是两鬓如霜了。 所以，我们无限向往那种江山清风，山间明月，耳得之而为声，目遇之而成色的良辰美景，去享受那种弹剑高歌，放舟沧海，品茗论酒，观棋围坐的悠闲生活。 《小窗幽记》不是一般逻辑严密的正统著作，而是400年前一位仕途失意读书人为人处事哲学的内心表白，是一部论述待人，接物，修身应事的隽语集，每则数十百字，短小精美，促人警觉，言近旨远，益人神智，颇多独特诱人的人生见解。所以问是400年来，不胫而走，同王永彬的《围炉夜话》，洪应明的《菜根谭》并称为中国人修身养性的三本必读书。 陈眉公，原名陈继儒，字仲醇，明嘉靖年间人，自幼好学，二十一岁补诸生，二十八岁时放弃了功名追求，结庐小昆山。书法，绘画，短翰文词辞，皆极风流。他可以说是真正的世间醒眼人了。而本书所选的玲珑剔透的小格言，最能吻合现代人的生活。
静静听，细细品，慢慢悟先贤智慧之言
《小窗幽记》是明代陈继儒所著的小品文集，以清雅文字，谈修身、处世、交友等，道尽人生智慧与处世哲学。被认为是中国人修身养性必读的三本书之一。
《小窗幽记》文字清雅、格调超拔，论事析理、深入肯綮。是明代清言的代表作之一。与《菜根谭》《围炉夜话》并称为修身养性的三大奇书。
三大处世奇书之一
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《小窗幽记》是明代陈继儒（一说陆绍珩）创作的小品文集，刊行于天启四年（1624年）。全书始于“醒”，终于“倩”，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自问世以来，不...
《古文观止》是清人吴楚才、吴调侯叔侄两人选编和注释的一部文言散文选集，所选以散文为主，间有骈文辞赋，基本上均为历代传诵名篇，具有“永恒的艺术魅力”古文观止成书于清康熙三十四年（1695年），流传甚广，雅俗共赏，影响非常广泛。书中选编了上启东...
《古文观止》是历代中国散文总集。书名“古文观止”，意指文集所收录的文章代表文言文的最高水平，学习文言文致此“观止”矣。本书以年代为经、作家为纬，按照从古到今的顺序，选录自春秋战国至明末三千多年间的名篇佳作二百余篇，基本反映了中国古代散文...
节目主题：古文观止适合谁听：从小养成书籍信息：国学经典大字注音全本内容重点：古代那些事（文言文）主播介绍：一个小学生陪大家一起读古文观止主播寄语：大家请勿喷我更新频率：每天更
君子曰: 学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝； 冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝...
《古文观止》收自东周至明代的文章222篇，全书12卷，以收散文为主，兼取骈文。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。 该书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性。在文章中间或末尾，选者有一些夹批或...
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
