古文观止王安石部分
元日王安石bào zhú shēng zhōng yī suì chú爆 竹 声 中 一 岁 除 ，chūn fēng sòng nuǎn rù tú sū春 风 送 暖 入 屠 苏 。qiān mén wàn hù tóng tóng rì千 门 万 户 曈 曈 日 ，zǒng bǎ xīn táo huàn jiù fú总 把 新 桃 换 旧...
用接近明代官话读音念读《古文观止》，重点突出尖团音、入声字、咬唇音和古平声字。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。王安石历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。他的散文以雄健刚劲著称，使他成为“唐宋八大家”之...
“唐宋八大家”之一的王安石，不仅是文学家更是北宋政治家， 他的是非成败、千秋功罪，到底该如何评说？ 他与南京又有着什么样的不解之缘？东南大学魏福明教授讲述《王安石的家国情怀》。
【剧情简介】历史上，改革人物向来受到争议，而尤以宋朝的王安石为最甚。有人骂他是“民贼”，是“古今第一小人”；有人赞他是“圣人”，是“古今第一完人”。罪恶的阴影与神圣的光环从来没有如此纠结地围绕在同一个人身上，除了王安石。北宋神宗年间，王...
本书主要就王安石与临川故里的渊源关系、王安石与临川的亲缘关系、王安石家族后裔在抚州域内聚居状况以及迹遗存情况以及乡人学者缅怀荆公、研究荆公、纪念荆公情况进行了梳理。读者可以从此了解到千年来王安石与故里临川的关系以及故里对王安石的情感。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山。王安石诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文...
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《古文观止》收自东周至明代的文章222篇，全书12卷，以收散文为主，兼取骈文。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。该书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性。在文章中间或末尾，选者有一些夹批或尾批，对初学者理解文章有一定帮助；体例方面一改前人按文体分类的习惯，而是以时代为经，以作家为纬。
《古文观止》是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本，自东周至明代的文章222篇，以收散文为主，兼取骈文。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。该书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性。
中国古代文学典籍浩如烟海，题材丰富多样，其中以诗歌散文为最。自最早的诸子百家《左传》、《国语》、《战国策》、《史记》、汉魏片文、唐宋散文……至明清两代古文，充分体现了文以载道这一文学的社会功能，以描绘出我国文学历史发展的一条清晰的轨道。
阅读此书有利于培养热爱中华优秀文化的情感，提高阅读文言文的能力。
君子曰: 学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝； 冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝...
《古文观止》收自东周至明代的文章222篇，全书12卷，以收散文为主，兼取骈文。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。 该书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性。在文章中间或末尾，选者有一些夹批或...
读《古文观止》可以知历史，可以知哲学，可以知文体变迁，可以知人情世故，可以知中国的宗教精神与人文精神，几乎可以知道中国传统文化的一切。”
《古文观止》是清朝的吴楚才、吴调侯于康熙三十三年选定的古代散文选本。它的内容典雅不俗，所选诸篇语言流畅，佳言警句层出不穷，均为古典散文代表，尽是传统文化精华。
《古文观止》是清朝康熙年间浙江山阴（今绍兴）人吴楚材、吴调侯叔侄两人所编选并加以评说，编选 的目的是“正蒙养而裨后学”，即帮助青少年掌握古代的文言散文。问世几百年以来，一直作为启蒙教本流传城乡，雅俗共赏，在帮助读者掌握文言散文方面的确起了巨大作用。现代文学大师巴金，回顾一生创作道路时，多次坦诚地说，《古文观止》中的文章实在是终身难忘之启蒙导师。他在《谈我的散文》中说：“我后来写了二十本散文，跟这个启蒙先生很有关系。”“像《桃花源记》《祭十二郎文》《赤壁赋》《报刘一丈书》等等。读多了，读熟了，常常可以顺口背出来，也就能慢慢地体会到它们的好处，也就能慢慢地摸索到文章的调子。”现代语言学大师王力在《怎样学习古代汉语》中说：“学习古代汉语，我看要多读些好文章。可以读读《古文观止》。”
心灵的回响，光阴的力量
