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古文观止宋王安石拆解

王安石变法

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王安石变法

二十岁登基的赵顼年轻有为,王安石变法在他的支持下雷厉风行。然而他死后得到的庙号,却是明代数十年不理朝政的万历一样,是意思为:“无法评价”的神宗,这真是让人不知说什么才好。王安石正是那种为了主义和主张,可以放弃一切的人,其中就包括生活情趣和个人享受,也包括私谊和朋友。当然,是曾经的。司马光与王安石,称得上是一枚硬币的正反两面。 尽管他们的政治主张截然相反,但要论固执已见和刚愎自用,却不相上下,如出一辙。在对待变法的问题上,与王安石和司马光相比,苏轼...

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《元日》王安石

元日王安石bào zhú shēng zhōng yī suì chú爆 竹 声 中 一 岁 除 ,chūn fēng sòng nuǎn rù tú sū春 风 送 暖 入 屠 苏 。qiān mén wàn hù tóng tóng rì千 门 万 户 曈 曈 日 ,zǒng bǎ xīn táo huàn jiù fú总 把 新 桃 换 旧...

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用古音读《古文观止》古文观止

用接近明代官话读音念读《古文观止》,重点突出尖团音、入声字、咬唇音和古平声字。

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王安石诗词精选

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。王安石历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。他的散文以雄健刚劲著称,使他成为“唐宋八大家”之...

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王安石与临川故里

本书主要就王安石与临川故里的渊源关系、王安石与临川的亲缘关系、王安石家族后裔在抚州域内聚居状况以及迹遗存情况以及乡人学者缅怀荆公、研究荆公、纪念荆公情况进行了梳理。读者可以从此了解到千年来王安石与故里临川的关系以及故里对王安石的情感。

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王安石的家国情怀

“唐宋八大家”之一的王安石,不仅是文学家更是北宋政治家, 他的是非成败、千秋功罪,到底该如何评说? 他与南京又有着什么样的不解之缘?东南大学魏福明教授讲述《王安石的家国情怀》。 

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改革大佬王安石

【剧情简介】历史上,改革人物向来受到争议,而尤以宋朝的王安石为最甚。有人骂他是“民贼”,是“古今第一小人”;有人赞他是“圣人”,是“古今第一完人”。罪恶的阴影与神圣的光环从来没有如此纠结地围绕在同一个人身上,除了王安石。北宋神宗年间,王...

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泊船瓜洲 宋 王安石

泊船瓜洲  宋代:王安石  京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。  春风又绿江南岸,明月何时照我还?  译文及注释  译文  京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。  温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?  注释  1.泊船:停船。泊,停泊。指停泊靠岸。  2.绿:吹绿。  3.京口:古城名。故址在江苏镇江市。  4.瓜洲:镇名,在长江北岸,扬州南郊,即今扬州市南部长江边,京杭运河分支入江处。  5.一水:一条河。古人除将黄河特称为“河”,长江特称为“江”之外,大多数情况下称河流为“水”,如  汝水、汉水、浙水、湘水、澧水等等。这里的“一水”指长江。一水间指一水相隔之间。  6.钟山:在江苏省南京市区东。  赏析  诗以“泊船瓜洲”为题,点明诗人的立足点。首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景。诗人站在长江北岸瓜洲渡口放眼南望,看到了南岸的“京口”与这边的“瓜洲”这么近,就一条江水的距离,不由地联想到家园所在的钟山也只隔几座山了,也不远了。次句“钟山只隔数重山”暗示诗人归心似箭的心情。  第三句为千古名句,再次写景,点出了时令已经是春天,描绘了长江南岸的景色。“绿”字是吹绿的意思,是使动静结合,用得绝妙。传说王安石为用好这个字改动了十多次,从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了“绿”字。因为其它文字只表达春风的到来,却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。结句“明月何时照我还”,诗人眺望已久,不觉皓月初上,诗人用疑问的句式,想象出一幅“明月照我还”的画面,进一步表现诗人思念家乡的心情,表达了诗人的思乡之情!

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泊船瓜洲 宋 王安石

泊船瓜洲宋代:王安石京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?译文京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?注释泊船:停船。泊,停泊。指停泊靠岸。绿:吹绿。京口:古城名。故址在江苏镇江市。瓜洲:镇名,在长江北岸,扬州南郊,即今扬州市南部长江边,京杭运河分支入江处。一水:一条河。古人除将黄河特称为“河”,长江特称为“江”之外,大多数情况下称河流为“水”,如汝水、汉水、浙水、湘水、澧水等等。这里的“一水”指长江。一水间指一水相隔之间。钟山:在江苏省南京市区东。

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古文观止

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古文观止

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古文观止

《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯选定的古代散文选本,是学生应对科举考试的教材。二吴均是浙江绍兴人,长期设馆授徒,该书是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本,此书是为学生编的教材。《古文观止》收自东周至明代的文章222篇,全书12卷,以收...

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古文观止

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古文观止

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古文观止

《古文观止》是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本,自东周至明代的文章222篇,以收散文为主,兼取骈文。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。该书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性。

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古文观止

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古文观止

古文美好、智慧、丰富、博大,欲深入传统文化,古文是必须的工具。而《古文观止》则是古文中的精华。 欲查找相关文字请关注我的个人微信公众号“keziguxianglai”

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古文观止

读懂《古文观止》,读懂古人大智慧。知历史,知哲学,感受传统文化底蕴,助力文学素养提升。

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古文观止

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古文观止

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古文观止

《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本。该书是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本,此书是为学生编的教材,康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷。《古文观止》收自东周至明代的文章222篇,全书12卷,以收...

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古文观止

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古文观止

以上内容采自百度百科…

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