洞庭湖上的童话故事
《饮湖上初晴后雨二首》是宋代文学家苏轼的组诗作品。 这两首赞美西湖美景的七绝，写于诗人任杭州通判期间。其中第二首广为流传，此诗不是描写西湖的一处之景、一时之景，而是对西湖美景的全面描写概括品评，尤其是后二句，被认为是对西湖的恰当评语。第一首一般选本不收录，其实这首诗也写得不错，其首句就把西湖晨曦的绚丽多姿形容得美不胜收。两首对照，能更好地把握作者写诗时的思想感情。 作品原文 饮湖上初晴后雨 其二 水光潋滟晴方好⑷，山色空濛雨亦奇⑸。 欲把西湖比西子⑹，淡妆浓抹总相宜⑺。 注释译文 ⑷潋滟：水波荡漾、波光闪动的样子。 方好：正显得美。 ⑸空濛：细雨迷蒙的样子。濛，一作“蒙”。亦：也。奇：奇妙。 ⑹欲：可以；如果。西子：即西施，春秋时代越国著名的美女。 ⑺总相宜：总是很合适，十分自然。 白话译文 其二 晴天，西湖水波荡漾，在阳光照耀下，光彩熠熠，美极了。下雨时，远处的山笼罩在烟雨之中，时隐时现，眼前一片迷茫，这朦胧的景色也是非常漂亮的。如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也好，浓妆也罢，总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。 创作背景 苏轼于宋神宗熙宁四年至七年（1071—1074）任杭州通判，曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年（1073年）正、二月间。
饮湖上初晴后雨宋·苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。译文晴天，西湖水波荡漾，在阳光照耀下，光彩熠熠，美极了。下雨时，远处的山笼罩在烟雨之中，时隐时现，眼前一片迷茫，这朦胧的景色也是非常漂亮的。如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也好，浓妆也罢，总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。赏析诗的上半首既写了西湖的水光山色，也写了西湖的晴姿雨态。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。下半首诗里，诗人没有紧承前两句，进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色，而是遗貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间，除了从字面看，西湖与西子同有一个“西”字外，诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美，在风神韵味上，与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，淡妆也好，浓抹也好，都无改其美，而只能增添其美。
《心湖上的倒影》——给实修者的实用指导手册作者：（英）丹津·巴默著叶可文 译 郑振煌审订《雪洞》传奇女主丹津·巴默的演讲开示，风格朴实生动，如老友灯下对谈，如奶奶慈祥叮咛，更如觉者大开法筵……
魏含玉侯小莉弹唱的长篇弹词《洞庭缘》
02:08望洞庭[ 唐 ] 刘禹锡húguāngqiūyuèliǎngxiānghé湖光秋月两相和，tánmiànwúfēngjìngwèimó潭面无风镜未磨。yáowàngdòngtíngshānshuǐcuì遥望洞庭山水色，báiyínpánlǐyīqīngluó白银盘里一青螺
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本书为作者1948年徜徉于湖光胜景中闲思遐想的结晶，分别就人类精神和文化领域诸多或具体或抽象的相对命题，如情与欲、理与气、善与恶等作了灵动、细腻而深刻的分析与阐发，从二元对立的视角思索了人类存在的基本问题。全文言浅意深，语重心长，既见出史家...
凡夫心在未经调伏之前，都是散乱的；散乱心如风中之烛火，无法呈现稳定的事物形象。因此，若想见到事物的实相，必先安定其心，方可观照真切。安心法门甚多，要诀在远离愦闹，择一静处，系心于所缘境。儒家言定静安虑得，有如佛家止观之道。止观成就，则定深慧现。智者之所以能摄人，在于其心常处三昧，心清净故身语清净，诚则灵，灵则感应道交。
《念奴娇·过洞庭》是南宋文学家张孝祥泛舟洞庭湖时即景抒怀之作，词人借洞庭夜月之景，抒发了自己的高洁忠贞和豪迈气概，同时隐隐透露出作者被贬谪的悲凉。作品原文念奴娇·过洞庭洞庭⑴青草，近中秋，更无一点风色⑵。玉鉴琼⑶田三万顷，着⑷我扁舟⑸一叶。素月⑹分辉，明河⑺共影，表里⑻俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭表经年⑼，孤光⑽自照，肝胆⑾皆冰雪。短发萧骚⑿襟袖冷，稳泛沧⒀溟空阔。尽挹⒁西江⒂，细斟北斗⒃，万象⒄为宾客。扣舷独啸⒅，不知今夕何夕⒆。注释译文⑴洞庭：湖名，在湖...
童话故事是童年的七彩阳光，陪伴儿童身心健康成长。
童话故事的主人公不管是动物、植物、还是没生命的橡皮铅笔，它们都能说，能笑，能思考问题，也就是把它们当人来写，赋予它们人的性格。童话里往往还包含了神奇的魔法、无尽的财富、凶恶的怪兽等元素，使故事能够引人入胜，打动孩子的好奇心，丰富孩子的想...
还原本来面目，文化自在人心。
石鱼湖上醉歌唐代：元结漫叟以公田酿酒，因休暇，载酒于湖上，时取一醉。欢醉中，据湖岸，引臂向鱼取酒，使舫载之，遍饮坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上，诸子环洞庭而坐，酒舫泛泛然触波涛。而往来者，乃作歌以长之。石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山青。山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛。长风连日作大浪，不能废人运酒舫。我持长瓢坐巴丘，酌饮四坐以散愁。译文及注释译文我用公田产出的粮食来酿酒，常借休假之闲，载酒到石鱼湖上，暂且博取一醉。在酒酣欢快之中，靠着湖岸，伸臂向石鱼取酒，叫船载着，使所有在座的人都痛饮。好像靠着巴陵山，而伸手向君山上舀酒一般，同游的人，也像绕洞庭湖而坐。酒舫漫漫地触动波涛，来来往往添酒。于是作了这首醉歌，歌咏此事。湖南道州的石鱼湖，真像洞庭，夏天水涨满了，君山翠绿苍苍。且把山谷作酒杯，湖水作酒池，酒徒济济，围坐在洲岛的中央。管他连日狂风大作，掀起大浪，也阻遏不了，我们运酒的小舫。我手持酒葫芦瓢，稳坐巴丘山，为四座斟酒，借以消散那愁肠。注释漫叟：元结自号。休暇：休假。唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“十旬休暇，胜友如云。”引臂：伸臂，举臂。唐白居易《三游洞序》：“初见石如叠如削，其怪者，如引臂，如垂幢。”长：放声歌唱。沼（zhǎo）：水池。历历：分明可数。清晰貌。洲岛：水中陆地废：阻挡，阻止。酒舫（fǎng）：供客人饮酒游乐的船。长瓢：饮酒器。酌（zhuó）饮：挹取流质食物而饮。此指饮酒。四坐：指四周座位上的人。
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《格林童话》产生于十九世纪初，是由德国著名语言学家，雅格·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学。它是世界童话的经典之作，自问世以来，在世界各地影响十分广泛。格林兄弟以其丰富的想象、优美的语言给孩子们讲述了一个个神奇而又浪漫的童话故事。在国内，台湾也有根据《格林童话》创作的故事集。
童话王国是一本哄睡故事集，里面有很多童话小故事，讲述了很多充满神奇的奇幻故事，还在不知不觉中给孩子们渗透一些好习惯，教人勇敢、热情、善良、乐观、慈爱，反对卑鄙、怯懦、邪恶、虚伪等等，丰富孩子们的想象，反映生活，增进儿童性格的成长。
还原本来面目，文化自在人心【致中文化】
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