韦应物童话故事
唐代 韦应物 诗词集|by安莲
寄全椒山中道士作者：韦应物今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲恃一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹。注解１、郡斋：指滁州刺史官署中的斋舍。２、白石：这里借喻全椒道士，说他生活的清苦。译文今天在官邸斋舍中觉得冷清，忽然想起隐居全椒山的友人。他或许正在山涧底捆绑柴荆，回到家里点火熬煮白石充饥。我本想捧持一瓢醇香的美洒，在这风凉雨冷的秋夜去拜访。然而满山遍野尽是纷纷落叶。到何处去找寻老朋友的足迹？赏析这首寄赠诗，是透露对山中道士的忆念之情。首句既写出郡斋之“冷”，更是写诗人心头之“冷”。再写道士在山中苦炼修行，想送一瓢酒去，好让老友在秋风冷雨的夜中，得以安慰，又怕落叶满山，寻不到他。全诗语言平淡无奇，然感情跳荡反复，形象鲜明自然。“落叶满空山，何处寻行迹”句，也确是诗中绝唱。宋苏东坡颇爱此诗，并刻意学之，步其韵为之“寄语庵中人，飞空本无迹”。然终不如韦应物之句。《许彦周诗话》评“此非才不逮，盖绝唱之不当和也。”
初发扬子寄元大校书唐代：韦应物凄凄去亲爱，泛泛入烟雾。归棹洛阳人，残钟广陵树。今朝此为别，何处还相遇。世事波上舟，沿洄安得住。译文及注释译文凄怆地离别了亲爱的朋友，船只泛泛地驶入茫茫烟雾。轻快地摇桨向着洛阳归去，晓钟残音还远绕广陵树木。今日在此我与你依依作别，何时何地我们能再次相遇？人情世事犹如波上的小船，顺流洄旋岂能由自己作主？注释扬子：指扬子津，在长江北岸，近瓜州。校书：官名。唐代的校书郎，掌管校书籍。去：离开。亲爱：相亲相爱的朋友，指元大。泛泛：行船漂浮。归棹：指从扬子津出发乘船北归洛阳。“残钟”句：意渭回望广陵，只听得晓钟的残音传自林间。广陵：江苏扬州的古称。在唐代，由扬州经运河可以直达洛阳。此：此处。为别：作别。还：再。沿洄：顺流而下为沿，逆流而上为洄，这里指处境的顺逆。安得住：怎能停得住？
童话故事是童年的七彩阳光，陪伴儿童身心健康成长。
童话故事的主人公不管是动物、植物、还是没生命的橡皮铅笔，它们都能说，能笑，能思考问题，也就是把它们当人来写，赋予它们人的性格。童话里往往还包含了神奇的魔法、无尽的财富、凶恶的怪兽等元素，使故事能够引人入胜，打动孩子的好奇心，丰富孩子的想...
还原本来面目，文化自在人心。
还原本来面目，文化自在人心【致中文化】
童话王国是一本哄睡故事集，里面有很多童话小故事，讲述了很多充满神奇的奇幻故事，还在不知不觉中给孩子们渗透一些好习惯，教人勇敢、热情、善良、乐观、慈爱，反对卑鄙、怯懦、邪恶、虚伪等等，丰富孩子们的想象，反映生活，增进儿童性格的成长。
《格林童话》产生于十九世纪初，是由德国著名语言学家，雅格·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学。它是世界童话的经典之作，自问世以来，在世界各地影响十分广泛。格林兄弟以其丰富的想象、优美的语言给孩子们讲述了一个个神奇而又浪漫的童话故事。在国内，台湾也有根据《格林童话》创作的故事集。
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童话故事通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象,反映生活,对儿童进行思想的纯化教育。通俗、生动的故事情节往往引人入胜。童话里面拟人的方法，举凡鸟兽虫鱼，花草树木，整个大自然以及家具、玩具都可赋予生命,注入人的思想感情，使它们人格化。栩栩如生的...
童话曾带给我无穷的快乐和无限的遐想。今天，在把美丽的童话送给我孙儿的同时，希望其他的小朋友也能喜欢！
让古老的童话故事焕发新的活力，让千年文明的智慧之光照亮孩子的童年！
作为父母你多长时间给孩子讲一次故事？我估计答案可能会是很少或从来没有过。因为现在很多年轻的父母面临着来自于家庭和工作中的压力，他们可用的空闲，与孩子相处的时间越来越少。虽然童年时代的简单乐趣有许多，但讲故事是培养孩子整体人格的关键部分。因此作为父母要尽量每晚抽出一些时间给孩子讲故事。如果真的没有时间，您可以在孩子睡觉的时候给他听一些听香茶馆专为您的宝宝制作的小故事，而听故事比阅读书中的故事更简单。也可以从听故事中学习做人做事 道理，特别是对于学龄前的儿童来说，听故事...
你的童年有故事听吗？让我们和孩子们一起来听故事吧。童话中丰富的想象和夸张可以活跃你的思维，增进儿童性格的成长。那生动的形象、美妙的故事可以帮你认识社会、理解人生，引导你做一个通达事理、明辨是非的人。童话故事的主旨是教人勇敢、热情、善良、乐观、慈爱，反对卑鄙、怯懦、邪恶、虚伪。打动孩子的好奇心，丰富孩子的想象力。给孩子打开了一扇窗，迷人的风景印入眼帘，清新的空气沁入心脾。在这样的氛围里，孩子们健康地成长着，成长得更加茁壮。我相信，我们也能用童话故事这根神奇的魔棒敲开小学生作文创新的大门，获得意想不到的教学效果。有童心的成年人同样能够在童话故事中找到快乐，让心灵纯净。
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