欲蛇
车速快，家人们坐稳扶好
寒武纪年原创网出品有声小说。【推荐语】文笔很棒！虽然题材是当下写得最多的题材，但是作者写得很好！语言流畅犀利，故事平淡但是却有种强烈的代入感，吸引读者继续往下看。人物形象这一点做得最好，写得很活，值得学习。希望剧情会更加精彩，人物形象更...
薄济川是个入殓师，方小舒第一次见到他是在殡仪馆。 他很安静，所有举动都很美。 她一遇见他，就像是失眠者遇到了安定，疼痛症遇到了杜冷丁，找到了她的专属春/药…… 然而，有所深情必定有所绝情，深情的人通常都相当狠心。 其实这就是一个控制欲很强完全没安全感的女人和禁欲男主的故事。 坚持1便说一句，因为经历原因，女主心理略消极并且性格强势，但她很懂得伪装 当然也可以理解成隐忍不发的变态（……）
专业却不枯燥，挑衅而不过界，诙谐然有批判，性感但又酷飒！这就是我们，子懿与肆爷，两个跑遍全球的资深国际酒人，更是两个洒脱不羁的有趣灵魂。独特而细腻的女性视角，犀利而专业的知识分享，带你腾云驾雾，深入浅出，嬉笑怒骂间纵横人生，看遍世间酒色...
世间的一切都早有安排，只是，时机没到时，你就不能领会，而到了能够让你领会的那一刹那，就是你的缘份了。所以，如果等待的日子感到漫长，別担心，再等一等……要相信，所有的美好，都是来自于刚刚好。
球类比赛无欲就没得看，谁不想自己支持的球队获胜，但现实往往事与愿违，不痛快了就去微博、贴吧、朋友圈里发发牢骚也属正常，撕爽之后就来姆们着分享下看球心得吧！我们的口号是：看球不S逼还是好兄弟！兄逮，聊会儿~
为了生计，年轻人相川三郎在远离东京的小岛诊所中做化验员，没有医师资格证的他，在所长的栽培下，很快成了为岛民所信赖的医生。一次偶然，他阴差阳错地救了东京私人医院院长千金亚希子的性命，并和她深深相爱，入赘姑娘家，成为副院长，平步青云。然而无...
大爽文，大爽文，大爽文
静而后能安、安而后能虑、虑而后能得。静心，就是去私欲障碍，破心中贼子，立心中智慧字、即在尘世中安下心来，不让名利等外物占据心田。所谓宠辱不惊，闲看庭前花开花谢，去留无意，漫随天外云卷云舒。
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刘畅三年央企统计师，二十年财经记者，现为《理财周刊》金融研究中心主任。“看新闻学理财”，畅哥带领你拨开财经事件迷雾，让你拥有理性、多元的理财价值观，实现人生的再次成长。
基于佛法的教理，从邪淫种子缘起的角度，从种子起现行、现行熏种子的根本处，阐述邪淫的苦果（苦）、苦因（集）、可解脱（灭）及解脱的方法（道），并将明晓真实道理和正法实修结合起来，提出了有针对性的对治邪淫的方法：远离外缘、对治因种及如理作意。
日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 在贫穷的乡村，林晓峰以捕鱼为生，命运的转折点悄然降临。偶遇寡妇黄嘉欣，一段意外的关系悄然展开，心中却始终牵挂着小妈吴月儿。不举的困扰，让他踏上了解决之道的旅程，与村中女子的微妙关...
曾经有很多机会摆在我面前，我却没有珍惜，如今上苍给了我重来的机会，我只想说‘冲啊！’上一世穷困潦倒死于非命的孟翔机缘巧合又回到了机会最初到来的时候，这一次的他能否一雪前耻，走上人生巅峰？【作者/主播】作者：马一角，网络小说作家。主播：千烨...
爱情是心伤的由来，远离爱情才是理智。 -----------承泽发行公司：楠嗨音乐娱乐集团唱片公司：楠嗨音乐娱乐集团专辑类型：录音室专辑发行时间：2024年5月6日流派：POP流行
DJ尤咏慈（MUISC），原名（本名）承恩泽，别名：承泽、7总、金泽。DJ尤咏慈（MUSIC），1996年11月14日出生于中国浙江温州乐清市。2022年进入各大音乐现场进行表演，2023年在开始在喜马拉雅发行自己的歌曲和专辑。
只要黑暗中还有光，失败将必定转为胜利。 -------------承泽发行公司：楠嗨音乐娱乐集团唱片公司：楠嗨音乐娱乐集团专辑类型：录音室专辑发行时间：2024年5月6日流派：POP流行
结局已经写好，我们拿什么改变。 ----------承泽发行公司：楠嗨音乐娱乐集团唱片公司：楠嗨音乐娱乐集团专辑类型：录音室专辑发行时间：2024年4月29日流派：POP流行
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鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心
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