安乐窝的睡前故事
本书作者为苏州太仓同觉寺方丈曙提法师。本书是作者实践“法华安乐行”的点滴心得所汇,作者从《法华经·安乐行品》入手,解读《法华经》中的禅观方法。言语说理通透活泼,并多有应机之实例,提供了了解法华妙义的一扇窗户。 “法华妙安乐行”,是以《法华...
酒窝妈妈:喜马亲子儿童大咖主播、资深媒体人。创建【酒窝的睡前故事】平台,全网首创“绘本与儿童心理学相结合”的育儿模式。儿童亲子阅读推广人、全国青少年语言艺术素质测评考官。团中央青少年心理健康辅导员、美国正面管教家庭讲师。
【强烈推荐】女子版狄仁杰:揭开一代大家族的诡异面纱,揪事实背后的惊人真相【内容简介】十六岁夭折,重生回到十岁,纪晓棠只有一个简单的愿望,就是能够活的长久安乐。然而,她渐渐发现,事情的背后还埋藏了惊天的秘密。简单的愿望竟是奢望。 “或许,你...
帕尼离开了村庄,被迫来到了城市找到了一只小狗,她想办法,让小狗有一个新家,最后她偷偷离开了城市来到了村庄,她的父母很急,最后发生了什么呢?
一身正气、心系苍生的梓元,原为开国元勋之后,因家族突遭变故流落民间。不愿被命运扼住喉咙的她取名任安乐,决定尽自己所能来安置因战争受难的黎民百姓,期待能为百姓创造一个太平的家园,同时她也在调查了解真相,希望能还家族以清白。她在帮助百姓的过...
‖◣漫生活◎晚安乐未央◢‖当城市停下呼吸,你听,风的声音。当海洋停下流转,你听,海的声音。当时间停在十点,你听,我的声音。...
我们生在地球上,谁知道宇宙中浩瀚无垠的星空,有多少星球是我们的兄弟星球?我们来到这个地球上到底为了什么?
道绰大师编撰。诸典妙语集悟
儿童睡前故事、宝宝睡前故事I睡前故事书用声音陪伴孩子的成长
道言:夫轮转不灭,得还生人中,才智明达,心和情柔,笃好三宝,志慕神仙,当思念善功,广建福田,功满德备,施行妙通,转神入定,以成至真。道行不备,仙亦不成。自从无数劫来,积学已成真人高仙、自然十方道者,莫不从业行所致,制心#2定志,坐念思微,...
你是否渴望成功却尚不得法?让我们一起从历代先哲为后世留下的修身处世典籍中寻找黄金法则,从历史故事中获得智慧,遵循这些法则和秘诀,并加以灵活运用,从而在漫漫人生路上走得更加稳健,获得更多的幸福。兽有猱①,小而善缘,利爪。虎首痒,辄使猱爬搔之。不休,成穴,虎殊快②不觉也。猱徐取其脑啖之,而汰其余③以奉虎曰:“余偶有所获,腥不敢私,以献左右。”虎曰:“忠哉,猱也!爱我而忘其口腹。”啖已又弗觉也。久而虎脑空,痛发,迹猱,猱则已走避高木,虎跳踉大吼乃死。 ——刘元卿《猱》【注释】①猱náo:古书上说的一种猴。②殊快:很舒服。③汰其余:要扔掉的余渣。汰,扔掉。 野兽之中有(一种)叫猱,小而善于爬树,爪子锋利。老虎的脑袋痒,就让猱挠个比停,(挠)出了窟窿,老虎非常舒服,不觉得(脑袋挠破了)。猱慢慢地取它的脑浆吃,剩下残余的用来献给老虎说:“我偶然得到些美食,不敢私自享用,用来献给您。”来户说:“忠心的是猱啊!爱我而忘了自己的口腹之欲。”吃完了,还没有察觉。久了老虎的脑袋空了,疼痛发作,寻找猱的踪迹。猱却已经跑到高树上了。老虎蹦跳大叫,便死了。 内容来自网络,感谢原作者。
中国在唐代(618—907)是一个统一的繁荣昌盛的国家。它的首都长安(即现在的陕西省西安市)成为当时灿烂文化的中心。唐代音乐和舞蹈做为当时主要的表演形式,发展到一个空前的高峰。由于历史的原因,这些有价值的遗产没有被完全地继承下来。但是敦煌乐谱的发现,和有些乐谱在唐朝时期传入日本,现又重新介绍给中国。这就提供给我们一个重新学习的机会。 国内的音乐界人士近年来译解了一些古乐谱,它使我们仿佛置身于唐代。可以设想,如果这些古代乐谱失传的话,那么在整个历史进程中,中国这部分音乐遗产就会...
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每当夜色深沉,枕边又响起妈妈那温柔的声音。伴随着一个个精彩的故事,孩子们渐渐进入梦乡,朦胧中,好像闻到了原野上艾蒿的香气,看到了天空中闪闪发光的金色小星星,听到了鸟儿在枝头为大树歌唱……主播寄语:希望这本书能陪伴孩子们的睡前时光,让他们...
孟子(约前372年-前289年),姬姓,孟氏,名轲,字子舆(待考,一说字子车、子居),战国时期邹国(今山东邹城市)人。伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。 韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物,元朝追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚圣”,《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写完成,倡导“以仁为本”。代表作有《鱼我所欲也》《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》,《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。 游说齐宋 孟子继承了孔子的仁政学说,是位非常有抱负的政治家,在诸侯国合纵连横,战争不断时期,作为锐捷的思想家,孟子意识到了当时的时代特征和趋势,建构了自己的学说。与孔子一样,他力图将儒家的政治理论和治国理念转化为具体的国家治理主张,并推行于天下。而当时各个思想家为了实现自己的政治主张,游说各国诸侯。在这样的社会背景下,孟子开始周游列国,游说于各国君主之间,推行他的政治主张。 孟子大约在45岁之前率领弟子出游各国。孟子第一次到齐国,是在齐威王(公元前356年至前320年)年间。当时匡章背着“不孝”的坏名声,孟子却“与之游,又从而礼貌之” 。到了齐国,孟子宣扬他的“仁政无敌” 主张,他在齐国很不得志,连威王赠送的“兼金一百”镒, 都没有接受,就离开齐国。 公元前329年左右,宋公子偃自立为君的时候,孟子到了宋国。他在宋国期间,滕文公还是世子,他去楚国经过宋国时见到孟子。“孟子道性善,言必称尧舜。” 他从楚国回来又在宋国见到孟子。孟子说:“世子疑吾言乎?夫道一而已矣。”意思是说,只要好好地学习“先王”,就可以把滕国治理好。不久,孟子接受了宋君馈赠的七十镒金,离开宋国,回到邹国。《梁惠王下》记载说,邹国同鲁国发生了冲突。邹穆公问孟子:“吾有司死者三十三人,而民莫之死也。诛之,则不可胜诛;不诛,则疾视其长上之死而不救。如之何则可也?”孟子回答说:“凶年饥岁,君之民老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣;而君之仓廪实,府库充,有司莫以告,是上慢而残下也。”他说,这就象曾子说的那样:你怎样对待人家,人家就将怎样回报你。现在,您的百姓可得到报复的机会了,您不要责备他们吧!“君行仁政,斯民亲其上,死其长矣。”滕定公死了,滕文公使然友两次到邹国来向孟子请教怎样办理丧事。滕文公嗣位,孟子便来到滕国。滕文公亲自向孟子请教治理国家的事情。孟子说:“民事不可缓也。”他认为人民有了固定产业收入,才有稳定的思想道德和社会秩序。而人民生活有了保障后,还必须对之进行“人伦”的教化。“人伦明於上,小民亲於下”。滕文公又派他的臣子毕战询问井田制的情况。孟子说:“夫仁政,必自经界始”。接着讲了一遍井田制。最后说,我说的是大概情况,您和您的国君参照着去做吧。 奔赴魏国 孟子看得很清楚,滕国的自身都难保,根本谈不上实行他的政治主张。他在梁惠王后元十五年(公元前320年),离开滕国到了魏国。这时,孟子已经五十三岁。惠王见到孟子就问:“叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子最反对国君言利,所以回答说:“王,何必曰利,亦有仁义而已矣。” 梁惠王对孟子说:“晋国,天下莫强焉,叟之所知也。及寡人之身,东败于齐,长子死焉;西丧地于秦七百里;南辱于楚。寡人耻之,愿比死者壹洒之,如之何则可?”孟子对梁惠王讲了一套施仁政于民的办法。他说,这样,就是用木棒也可以抗击拥有坚甲利兵的秦楚军队。梁惠王问的是怎样报复齐、秦、楚的具体办法,孟子回答的却是空泛的道理,当然得不到梁惠王的重视。孟子到魏国的第二年,梁惠王就去世了,他的儿子梁襄王嗣位。孟子见到梁襄王,对他的印象很坏,说他不象个国君。这时,齐威王已死,宣王嗣位,孟子便离开魏国又到了齐国。 二度奔齐 孟子约于齐宣王二年(公元前318年)再游齐国,受到礼遇。齐宣王见到孟子就问:“齐桓、晋文之事可得闻乎?”孟子回答说:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎!” 齐宣王想效法齐桓公、晋文公图谋霸业;孟子的政治主张却是效法“先王”,实行“仁政”。他讲的“保民而王”、“制民之产”的道理,虽然注意到了封建地主阶级的长久利益,但并非“富国强兵”的当务之急,从而被看成“守旧术,不知世务” 。 燕王哙因让国给燕相子之,引起燕国内乱。公元前314年,齐宣王乘机派兵伐燕,只用了五十天就大获全胜。齐宣王对孟子说:“诸侯多谋伐寡人者,何以待之?”孟子说:“王速出令,反其旄倪,止其重器,谋于燕众,置君而后去之,则犹可及止也。” 宣王不听,“燕人畔”。王曰:“吾甚慙于孟子。”孟子对齐宣王的进言很多,并未见用。他本来打算依靠齐宣王来推行他的政治主张,但齐宣王只是把他当作一位德高望重的学者来尊重,而不是想实现他那一套政治理想。孟子也看清楚了这一点,便准备回乡。齐宣王派人告诉孟子:“我欲中国(国都中)而授孟子室,养弟子以万钟,使诸大夫国人皆有所矜式。” 这实际上是把孟子当作一块招牌,博得尊贤重士的名声。 《公孙丑下》记,孟子离开齐国,在齐的边境昼地停留了三宿。有人问他,为什么这样迟缓呢?他说:“予三宿而出昼,于予心犹以为速,王庶几改之!王如改诸,则必反予。”“王如用予,则岂徒齐民安,天下之民举安。”又有人说,“我看老夫子你似乎有不愉快的样子。”孟子说:“五百年必有王者兴,其间必有名世者。由周而来,七百有余岁矣。以其数,则过矣;以其时考之,则可矣。夫天未欲平治天下也;如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?我何为不豫哉?”他以历史循环理论的观点认为将要有“王者”兴起,来统一天下。他寄希望于齐宣王,企望在齐国有所作为,但愿望落空了,只得离开齐国。 再游宋国 齐楚曾经有合纵之约。秦使张仪以土地之利诱骗楚怀王与齐绝交。楚齐已经断交,楚也发觉见欺。公元前312年,楚大发兵与秦战,两次大败于秦。当秦楚正要交战的时刻,孟子从齐国到宋国去,在石丘遇到宋牼。《告子下》记,宋牼听到秦楚要打仗,准备去说秦、楚罢兵。孟子问宋牼,用什么宗旨去说秦、楚?宋牼说:“我将言其不利也。”孟子反对言“利”,主张讲“仁义”。他说:“先生以利说秦楚之王,秦楚之王悦于利,以罢三军之师,是三军之士乐罢而悦于利也。”“君臣、父子、兄弟终(尽)去仁义,怀利以相接,然而不亡者,未之有也。”“君臣、父子、兄弟去利,怀仁义以相接也,然而不王者,未之有也。何必曰利?”他说:“先王之志则大矣,先生之号则不可。” 孟子再游宋时,宋君偃早已自立为王。《滕文公下》记,孟子的弟子万章问:“宋,小国也。今将行王政,齐楚恶而伐之,则如之何?”孟子说,汤、武行王政,他们的征伐,是从水火中拯救百姓,诛杀残暴的君主,得到天下人的拥护,“而无敌于天下”。“苟行王政,四海之内皆举首而望之,欲以为君。齐楚虽大,何畏焉?” 去宋赴鲁 不久,孟子便离开宋国到了鲁国。这时候正是鲁平公(约于公元前322年至前302年在位)将要使孟子的弟子乐正子为政。鲁平公将要去拜访孟子,因为他所宠爱的小臣臧仓说了孟子的坏话,而又改变了主意。乐正子把这件事情的经过告诉了孟子。孟子很有感慨地说:“吾之不遇鲁侯,天也。臧氏之子焉能使予不遇哉?”孟子这时已经六十几岁,便回到老家邹国,不再出游了。
寻找安乐窝简介本特和维罗纳是一对结婚很久的夫妇,现在他们到了30多岁,正打算生一个孩子。他们的生育计划在有条不紊地进行着,但是在维罗纳怀孕六个月的时候,一个算不上好也算不上坏的消息从本特的父母杰瑞和乔治亚那里传来:本特的哥哥法兰德斯不想继...
365晚安小故事,宝宝睡前的陪伴者!亲子小故事在潜移默化中帮助宝宝发展语言智能、掌握大量词汇、提高口语表达能力。
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本专辑持续更新儿童睡前寓言故事,很多有趣的故事会启发幼儿区分那些事情是对的,那些事情是错的,初步让幼儿建立正确的人生观、道德观和价值观!祝宝宝们,健康快乐的成长!
古老动人的经典童话、奇妙有趣的知识童话、温暖幸福的香睡故事、温馨浪漫的甜梦童话,每一个故事都会让孩子获得不一样的感受,学会不一样的知识,体会不一样的乐趣,养成良好的品德
每当夜幕降临,月亮悄悄爬上枝头,妈妈那动听的声音就在耳边响起。伴随着一个个动人的故事,孩子们仿佛进入了美丽的童话世界。故事是孩子们认识世界的窗口,对帮助他们培养优良的品质、良好的生活和学习习惯影响很大。好的故事能启发孩子的思维,帮助他们...
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从孩子1岁多开始,每天睡前都会给他讲一个故事。这个习惯雷打不动。某一天突发奇想,我觉得可以用录音的方式记录下来。于是就有了这个专辑。贵在坚持,虽然没有播音员的音色,但有我特有的生动。在这些故事里,也见证着孩子的成长。每晚睡前故事,从未间断...