忧患中成才的名人故事
《名人成才故事》所选的名人几乎涵盖了古今中外政治、经济、科学、军事、文化等领域所有杰出代表，全面展现名人与众不同的人生历程，剖析他们的成才原因,解读其中的成功经验。让孔子、苏格拉底、李时珍、牛顿、马克思、列宁、莎士比亚、华盛顿、贝多芬、莫...
《名人成才故事》系列丛书汇集了古今中外数百位杰出人物，其中既有睿智深刻的哲人，又有孜孜追求真理的科学英才;既有雄韬伟略的领袖，又有勇猛无畏、叱咤风云的将相名臣;既有笔耕不辍的文坛俊杰，又有创作财富神话的经济奇才..一篇又一篇的名人趣事，可谓...
中国是一个拥有五千年历史的文明古国。在漫长的历史岁月里，我们的祖先创造了光辉灿烂的华夏文明。在这其中涌现出成千上万富有创造性和进取精神的人物，他们用自己的杰出贡献，为人类历史留下了不可磨灭的印记。当你听完这本书，当一个个人物在生动的文字和传神的插画中展现在你面前的时候，你会发现，历史正在一步步向你走来，鲜活的故事正激励你从小便树立远大的理想，成为一个逐渐走向成功、走向美丽的人！【适合谁听】为中国学生量身打造的成长必读书系。【购买须知】...
青少年应该知道的中外名人成才故事关注名人 学习名人 激励你我 激励人生
本书精选荟萃了老子、孔子、孟子、司马迁、王安石、金圣叹、顾炎武、龚自珍、王夫之、梁启超、孙中山等中国古今二十八位著名的思想家成才的故事，阅读这些名人的成长故事，有益于我们熟悉历史，认识社会，懂得道理，明白人生。从他们身上，我们能...
日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 中国历史是一条长长的河，沿途的人们谱就了篇篇七彩的画卷。而在这漫长多彩的画卷中，我们精挑细选出了50位光芒闪耀的历史人物，有王羲之、华佗、孙中山、车胤……为大家诠释了他们的梦想...
世界历史是一条长长的河，沿途的人们谱就了篇篇七彩的画卷。而在这漫长多彩的画卷中，我们精挑细选出了50位光芒闪耀的历史人物，有阿育王、巴赫、巴尔扎克、南丁格尔等为大家诠释他们的梦想、追求、信念、智慧，讲述他们经典的成才故事。【适合谁听】为中国学生量身打造的成长必读书系。【购买须知】1、本作品为付费有声书，0.4元/集，订阅成功后，即可收听单集，共计20集。2、本作品为虚拟内容服务，订阅成功后概不退款，请您理解。3、版权归原作者所有，严禁翻录成任何形式，严禁在任何第三方平台传播，违者将追究其法律责任。4、如在充值/购买环节遇到问题，可以通过页面左上方按钮，分享至微信内使用微信支付完成购买。5、在购买过程中，如果你有任何问题，可以在微信搜索公众号【bestxmly】或搜索【喜马拉雅付费精品】来随时咨询问题，也可以拨打客服电话：0514-82395811
为什么晚年毛泽东的眼睛里常常涌流泪水？因为他对我们这个党、国家、民族和人民爱得无比浓烈和深沉。他与他的战友们，历经艰辛，指挥千军万马，用28年时间，率领亿万人民，用千千万万先烈的头颅与热血终于换来了我们这个社会主义的中华人民共和...
著名的唯物主义哲学家弗朗西斯曾经说过：“用伟人的事迹来激励孩子，远胜一切教育。” 在孩子单纯的心里，名人头上的耀眼关怀会让他们产生一种模仿和崇拜的心理，会让他们不自觉地从思想和行为上去学习和模仿。 本专辑收录古今中外名人的成长故事，其散发...
道言：夫轮转不灭，得还生人中，才智明达，心和情柔，笃好三宝，志慕神仙，当思念善功，广建福田，功满德备，施行妙通，转神入定，以成至真。道行不备，仙亦不成。自从无数劫来，积学已成真人高仙、自然十方道者，莫不从业行所致，制心#2定志，坐念思微，...
你是否渴望成功却尚不得法？让我们一起从历代先哲为后世留下的修身处世典籍中寻找黄金法则，从历史故事中获得智慧，遵循这些法则和秘诀，并加以灵活运用，从而在漫漫人生路上走得更加稳健，获得更多的幸福。兽有猱①，小而善缘，利爪。虎首痒，辄使猱爬搔之。不休，成穴，虎殊快②不觉也。猱徐取其脑啖之，而汰其余③以奉虎曰：“余偶有所获，腥不敢私，以献左右。”虎曰：“忠哉，猱也!爱我而忘其口腹。”啖已又弗觉也。久而虎脑空，痛发，迹猱，猱则已走避高木，虎跳踉大吼乃死。 ——刘元卿《猱》【注释】①猱náo：古书上说的一种猴。②殊快：很舒服。③汰其余：要扔掉的余渣。汰，扔掉。 野兽之中有(一种)叫猱，小而善于爬树，爪子锋利。老虎的脑袋痒，就让猱挠个比停，(挠)出了窟窿，老虎非常舒服，不觉得(脑袋挠破了)。猱慢慢地取它的脑浆吃，剩下残余的用来献给老虎说：“我偶然得到些美食，不敢私自享用，用来献给您。”来户说：“忠心的是猱啊!爱我而忘了自己的口腹之欲。”吃完了，还没有察觉。久了老虎的脑袋空了，疼痛发作，寻找猱的踪迹。猱却已经跑到高树上了。老虎蹦跳大叫，便死了。 内容来自网络，感谢原作者。
辽海出版社、竭宝峰 主编，女王、将军、元帅、皇帝，这些世界著名谋略家成才故事
名人成才故事。主编崔钟雷。副主编苗青。姜丽婷。吉林美术出版社。
孟子(约前372年-前289年)，姬姓，孟氏，名轲，字子舆（待考，一说字子车、子居），战国时期邹国（今山东邹城市）人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。 韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。代表作有《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。 游说齐宋 孟子继承了孔子的仁政学说，是位非常有抱负的政治家，在诸侯国合纵连横，战争不断时期，作为锐捷的思想家，孟子意识到了当时的时代特征和趋势，建构了自己的学说。与孔子一样，他力图将儒家的政治理论和治国理念转化为具体的国家治理主张，并推行于天下。而当时各个思想家为了实现自己的政治主张，游说各国诸侯。在这样的社会背景下，孟子开始周游列国，游说于各国君主之间，推行他的政治主张。 孟子大约在45岁之前率领弟子出游各国。孟子第一次到齐国，是在齐威王（公元前356年至前320年）年间。当时匡章背着“不孝”的坏名声，孟子却“与之游，又从而礼貌之” 。到了齐国，孟子宣扬他的“仁政无敌” 主张，他在齐国很不得志，连威王赠送的“兼金一百”镒， 都没有接受，就离开齐国。 公元前329年左右，宋公子偃自立为君的时候，孟子到了宋国。他在宋国期间，滕文公还是世子，他去楚国经过宋国时见到孟子。“孟子道性善，言必称尧舜。” 他从楚国回来又在宋国见到孟子。孟子说：“世子疑吾言乎？夫道一而已矣。”意思是说，只要好好地学习“先王”，就可以把滕国治理好。不久，孟子接受了宋君馈赠的七十镒金，离开宋国，回到邹国。《梁惠王下》记载说，邹国同鲁国发生了冲突。邹穆公问孟子：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救。如之何则可也？”孟子回答说：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。”他说，这就象曾子说的那样：你怎样对待人家，人家就将怎样回报你。现在，您的百姓可得到报复的机会了，您不要责备他们吧！“君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。”滕定公死了，滕文公使然友两次到邹国来向孟子请教怎样办理丧事。滕文公嗣位，孟子便来到滕国。滕文公亲自向孟子请教治理国家的事情。孟子说：“民事不可缓也。”他认为人民有了固定产业收入，才有稳定的思想道德和社会秩序。而人民生活有了保障后，还必须对之进行“人伦”的教化。“人伦明於上，小民亲於下”。滕文公又派他的臣子毕战询问井田制的情况。孟子说：“夫仁政，必自经界始”。接着讲了一遍井田制。最后说，我说的是大概情况，您和您的国君参照着去做吧。 奔赴魏国 孟子看得很清楚，滕国的自身都难保，根本谈不上实行他的政治主张。他在梁惠王后元十五年（公元前320年），离开滕国到了魏国。这时，孟子已经五十三岁。惠王见到孟子就问：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子最反对国君言利，所以回答说：“王，何必曰利，亦有仁义而已矣。” 梁惠王对孟子说：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者壹洒之，如之何则可？”孟子对梁惠王讲了一套施仁政于民的办法。他说，这样，就是用木棒也可以抗击拥有坚甲利兵的秦楚军队。梁惠王问的是怎样报复齐、秦、楚的具体办法，孟子回答的却是空泛的道理，当然得不到梁惠王的重视。孟子到魏国的第二年，梁惠王就去世了，他的儿子梁襄王嗣位。孟子见到梁襄王，对他的印象很坏，说他不象个国君。这时，齐威王已死，宣王嗣位，孟子便离开魏国又到了齐国。 二度奔齐 孟子约于齐宣王二年（公元前318年）再游齐国，受到礼遇。齐宣王见到孟子就问：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”孟子回答说：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎！” 齐宣王想效法齐桓公、晋文公图谋霸业；孟子的政治主张却是效法“先王”，实行“仁政”。他讲的“保民而王”、“制民之产”的道理，虽然注意到了封建地主阶级的长久利益，但并非“富国强兵”的当务之急，从而被看成“守旧术，不知世务” 。 燕王哙因让国给燕相子之，引起燕国内乱。公元前314年，齐宣王乘机派兵伐燕，只用了五十天就大获全胜。齐宣王对孟子说：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”孟子说：“王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。” 宣王不听，“燕人畔”。王曰：“吾甚慙于孟子。”孟子对齐宣王的进言很多，并未见用。他本来打算依靠齐宣王来推行他的政治主张，但齐宣王只是把他当作一位德高望重的学者来尊重，而不是想实现他那一套政治理想。孟子也看清楚了这一点，便准备回乡。齐宣王派人告诉孟子：“我欲中国（国都中）而授孟子室，养弟子以万钟，使诸大夫国人皆有所矜式。” 这实际上是把孟子当作一块招牌，博得尊贤重士的名声。 《公孙丑下》记，孟子离开齐国，在齐的边境昼地停留了三宿。有人问他，为什么这样迟缓呢？他说：“予三宿而出昼，于予心犹以为速，王庶几改之！王如改诸，则必反予。”“王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。”又有人说，“我看老夫子你似乎有不愉快的样子。”孟子说：“五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数，则过矣；以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？我何为不豫哉？”他以历史循环理论的观点认为将要有“王者”兴起，来统一天下。他寄希望于齐宣王，企望在齐国有所作为，但愿望落空了，只得离开齐国。 再游宋国 齐楚曾经有合纵之约。秦使张仪以土地之利诱骗楚怀王与齐绝交。楚齐已经断交，楚也发觉见欺。公元前312年，楚大发兵与秦战，两次大败于秦。当秦楚正要交战的时刻，孟子从齐国到宋国去，在石丘遇到宋牼。《告子下》记，宋牼听到秦楚要打仗，准备去说秦、楚罢兵。孟子问宋牼，用什么宗旨去说秦、楚？宋牼说：“我将言其不利也。”孟子反对言“利”，主张讲“仁义”。他说：“先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。”“君臣、父子、兄弟终（尽）去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。”“君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。何必曰利？”他说：“先王之志则大矣，先生之号则不可。” 孟子再游宋时，宋君偃早已自立为王。《滕文公下》记，孟子的弟子万章问：“宋，小国也。今将行王政，齐楚恶而伐之，则如之何？”孟子说，汤、武行王政，他们的征伐，是从水火中拯救百姓，诛杀残暴的君主，得到天下人的拥护，“而无敌于天下”。“苟行王政，四海之内皆举首而望之，欲以为君。齐楚虽大，何畏焉？” 去宋赴鲁 不久，孟子便离开宋国到了鲁国。这时候正是鲁平公（约于公元前322年至前302年在位）将要使孟子的弟子乐正子为政。鲁平公将要去拜访孟子，因为他所宠爱的小臣臧仓说了孟子的坏话，而又改变了主意。乐正子把这件事情的经过告诉了孟子。孟子很有感慨地说：“吾之不遇鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉？”孟子这时已经六十几岁，便回到老家邹国，不再出游了。
法拉第是英国物理学家、化学家，著名的自学成才的科学家 迈克尔·法拉第 (Michael Faraday，1791年9月22日~1867年8月25日)，英国物理学家、化学家，也是著名的自学成才的科学家。 法拉第1791年9月22日出生于萨里郡纽因顿一个贫苦铁匠家庭...
内容简介： 居里夫人，人类历史上最伟大的科学家之一，她一生两次获得诺贝尔奖，是迄今为止唯一两度获此项殊荣的女性。她是巴黎大学第一位女教授，法国科学院第一位女院士，同时还被聘为15个国家的科学院院士，担任了25个国家的104个荣誉职位。...
名人从芸芸众生中脱颖而出，自有许多特别之处。我们追溯名人的成长历程时可发现，虽然这些人物的成长背景都各不相同，但都或多或少具有影响他们人生的重要事件，成为他们人生发展的重要契机，使他们从此走上真正人生追求的道路，并获得人生的成功。 本杰...
作者：竭宝峰辽海出版社ISBN 978-7-5451-0645-9中华民族历史悠久，优秀人物辈出，他们为国家的繁荣付出努力。阅读他们的故事，能激发我们追求更高人生目标，汲取智慧和力量，为中华崛起和祖国富强奋斗。
我们可以来思考一个问题：一个人一生的事业或者工作，是教育的最终结果，还是教育是一个人实现人生目标的中间手段？ 这就是我们要谈的人生“立志”问题。 随着国家的强盛、社会的进步，大多人既无衣食之忧，更无战争之扰。在相对祥和的氛围之中，“立志”慢慢地沉浸在“优渥”的土壤下。于是有人认为，“立志”对于现代人来说，已经没有以往那么迫切；更有人觉得，“立志”已经过时，既不重要，也不必要。 真是如此吗？ 孟子道：夫志，气之帅...
名人成才故事（下）吉林美术出版社
