有没有小和尚儿童故事
这是我第一次自己尝试创作的小短篇，一共11幕，每幕3-6分钟；虽然很短小，但是从写作到最后后期，都是我自己的实验性作品，虽有很多缺点，但是非常用心，也感谢有你们喜欢~另外，结局很反转，希望大家耐心听到最后哦~
虚云禅师（1840--1959），籍湖南湘乡人，生于泉州，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。虚云禅师，十九岁出家，二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒；四十岁发心朝五台山，以报父母深恩，由普陀山法华寺起香，三步一拜备受饥寒而道心愈朗，三年遂愿；终于到达五台山，亲见文殊菩萨金颜。后在滇中阐教近二十年；九十五岁返曹溪，重建南华，中兴云门。历任福建涌泉、广东南华、云门大觉诸大寺院住持。1953年发起成立中国佛教协会，被选举为...
佛源禅师乃是禅宗泰斗虚云老和尚的主要入室弟子之一，也是一位当代极具影响力的禅门高僧。他的一生悲愿宏深，持戒精严，信仰坚固，为法忘躯。特别是在禅法的传续和推进方面，老和尚禅风峻厉，观机逗教、棒喝交加，截断众流，尽显一代禅门宗匠的风采，令四...
传统童话故事 安徒生童话 格林童话 伊索寓言
逍遥楼大小姐，当世的绝代佳人，情犊初开的年纪，在一次离家出游之时，偶遇自己注定了七世的恋人，可对方是一个和尚，更要命的是，对方还是一个英俊迷人到令人无法自拔的小和尚，韩小冰该怎么做呢？
分享一些我喜欢的诗词杂文
小施主，也许你有很多成长的烦恼?也许你正饱受着来自情感、生活、职场的压力?别怕!一禅全新国学专辑《一禅，小和尚陪你读增广贤文》正式上线~专治各种人际交往中的疑难杂症!点击这里->>>跳转最新专辑<<<，记得[订阅]一下!第一时间获得更新消息和独家福利!每晚八点更新!接下来，你将轻松拥有以下提升:1.治愈原声:一禅主创CV亲声演绎，治愈原声直抵内心2.知人晓事:融会贯通人生智慧，帮你提升情商，轻松交际3.情感疗愈:深入浅出，倾情解读，帮你找到感情的内在力量4.修身养性:练就处变不惊、随遇而安的良好心态5.笃行实践:行动指南，帮你找到解决事情的最佳方案6.激励成长:每周听众来信解读，治愈你的成长烦恼
听小和尚讲故事，发现安定身心的力量。 ——释戒嗔 著 子玄朗读 *-*
近代的禅门大德来果老和尚，生于光绪七年，也就是公元1881年的农历七月初二日寅时，俗家姓刘，名永理，字福庭，湖北省黄冈县人。
没有说教式的语言，没有晦涩艰深的思想，释戒嗔用舒缓自然的叙述方式讲述了一个又一个温暖人心又相当有趣的小故事。这些看似平常的故事，却带着神奇的功效，让为生活烦躁不堪的读者们，瞬间抛去了凡尘的压力和烦恼。这是一本太好看的故事书，因为它的作者就是那个藏身于不知名的小山、不知名的小寺里，却又散发着无穷精神引力的小和尚释戒嗔。
佛门榜样
日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 戚继光，明朝抗倭名将，杰出的军事家，书法家，诗人，民族英雄，他的名字家喻户晓，他曾经写过一首诗《夜宿阿育王寺》，诗中写道：“十里青青竹作围，连天山色欲西飞，不因国愤冲双鬓，便...
木苏里铜钱龛世已完结。本专辑这是上传第15次了，天官赐福已完结，欢迎喜欢的亲亲进群收听。 所有专辑免费收听，版权归作者所有，侵权必删。 天禧二十三年，坊间传言手眼通天的国师突遭大劫，不得不闭关潜修，百姓暗地里却拍手叫好。同年冬月，徽州府宁阳县多了一位年轻僧人。僧人法号玄悯，记忆全失，却略通风水堪舆之术，来宁阳的头一天，便毫不客气地抄了一座凶宅，顺便把凶宅里窝着的薛闲一同抄了回去。从此，前半生“上可捅天、下能震地”的薛闲便多了一项人生追求——如何才能让这个空有皮相的秃驴早日蹬腿闭眼、“含笑九泉”。薛闲：你不高兴，我就高兴了；你圆寂，我就笑死了。玄悯：……
你听过哥特、听过童谣，可曾听见过哥特童谣？ 即使你是一个听多识广的歌迷，这首《没有人知道的故事》，都会是你没有听过的音乐故事…… 诚然，这是一个多元化的时代，一千个歌手会有一千种表达的形态，甚至还会有远近高低各不同的辨识度。但在表面的繁花似锦下，很多音乐的精彩，却远没有想象精彩的那样精彩。它们最终还是会被几个大类、若干小类的风格所归类、归纳、归档，终究逃不开模式烙印。 田沛恩的《没有人知道的故事》，则显然无法让人归类、归纳和归档。大多数的音乐，乐评人可以用风格标签去定义，而有一些音乐，却必须促使乐评人单独为其发明词汇，不然不足以解读她的作品。田沛恩的《没有人知道的故事》，就属于后者。 《没有人知道的故事》最大的魅力、或者说魔力，就是它的矛盾美学。明明，田沛恩的演唱可爱甚至温暖，但却又充满神秘和怪诞，还常常会给人阴风阵阵；明明，作品的音乐氛围阴郁迷离，却又给人一种美仑美奂的感觉；明明，这是一首以电子音色和节拍，作为主结构的作品，但却总是会给人一种民谣音乐才有的凄美与沉思；明明，这就像是一个哥特鬼故事，却又能听到童话才有的浪漫。 一首歌曲的完美境界，是变成一首完整的作品。其实，一首歌曲还有一个更完美的境界，就是成为一个闭环的独立世界。 《没有人知道的故事》无疑有着自成一格的独立性。同样是以电子音乐作为结构，这首歌曲却有着当下EDM作品，所没有的清奇和清丽。简约却迷离的节奏，完全和密度无关，不仅不会有倍速节奏给人的逼厩感，而且还因此产生了一种类似留白的效果，在节拍与节拍的缝隙间，氤氲和延绵了太多联想空间，从而形成一种强烈的氛围感。 作品最神来之笔的运用，还是民族音乐元素的融合。虽然，民乐融合在这个时代，已经是非常常见的编曲配置，但在《没有人知道的故事》这首作品里，古筝弹拔音的出现，先是让人觉得诡异奇特，之后却又让人觉得浑然天成。 诡异奇特，是因为像这种类型的作品，很难让人想到去融合民族的元素；浑然天成，则是因为音乐创作的想象力，加上本身横跨东西的音乐功底，让技术和灵性，最终融为一体。 田沛恩的声音同样充满神秘与矛盾。 在这个强调唱功的时代，很多歌手的确很有技术，但那些技术再华丽，也总是一览无遗，声音只是声音，却缺少声音背后的画面与故事。 一个好的歌手，不应该仅仅是一个扩音器，而应该是一个画师、一个导演，能够用自己的发声，去营造立体的画面与情节，传递人与声合体的美学。 在《没有人知道的故事》里，田沛恩的演唱，就像是在给人讲一个温暖的“鬼故事”，这个故事里可以让人听到希望，也可以听到绝望；可以让人听到黑暗，也可以让人听到光明；可以让人听到残忍，也可以让人听到温暖；可以让人听到哥特，也可以让人听到浪漫。 就像是天使与魔鬼一体的化身，两种声音在田沛恩的这首作品里，来回碰撞、纠缠、互动，最终在“冬去冬又来”的呓语般吟唱中，合而为一。 可以说，《没有人知道的故事》是一首哥特童谣，是现代都市人的摇篮曲。它不是单纯的励志和疗伤，也不是一味的迷惘与绝望。《没有人知道的故事》是一个悲伤的故事，却又没有Game Over的结局。田沛恩独特的“伤痕美学”，在拿捏唯美与暗黑的平衡后，也让情绪有了一个更恰当的出口。 很难在旧有的音乐学术名词范畴里，找到对《没有人知道的故事》这首歌曲准确的定义，那就不再刻意定义了。真正好音乐创作和联想的疆界，是无穷和无边的。既然如此，就让田沛恩的音乐，无边、无限吧。 文｜爱地人 13/01/18 aidiren@qq.com
少林寺内住着一个天真活泼的小和尚,名叫开心,年仅八岁。他聪明过人,深得方丈喜爱,唯一的愿望是与生母重逢..
一个普通的士兵，因为没有关系没有人缘就退伍了，在退伍的时候意外遇到了一个疯疯癫癫的老和尚，老和尚说他印堂发黑，为去身上的煞气，强行将支化缘的头发剃光，给了支化缘一个破碗。支化缘对老和尚破口大骂，正要将破碗砸到地上的时候，谁想碗里居然掉下了一块金砖……一个普通的士兵，因为没有关系没有人缘就退伍了，在退伍的时候意外遇到了一个疯疯癫癫的老和尚，老和尚说他印堂发黑，为去身上的煞气，强行将支化缘的头发剃光，给了支化缘一个破碗。支化缘对老和尚破口大骂，正要将破碗砸到地上的时候，谁想碗里居然掉下了一块金砖……一个普通的士兵，因为没有关系没有人缘就退伍了，在退伍的时候意外遇到了一个疯疯癫癫的老和尚，老和尚说他印堂发黑，为去身上的煞气，强行将支化缘的头发剃光，给了支化缘一个破碗。支化缘对老和尚破口大骂，正要将破碗砸到地上的时候，谁想碗里居然掉下了一块金砖……
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在台湾弘化近四十年的广钦老和尚。广钦老和尚因为他的禅定功夫深厚，以实际言行而表法，他又被人尊称为“伏虎和尚”、“水果和尚”。他是民国以来继虚云老和尚、来果禅师、具行禅师等人之后的，又一位实修实证的苦行僧。广钦老和尚虽然不认识字，拙于口才...
培养阅读兴趣：通过生动有趣的故事，激发儿童对阅读的兴趣和爱好。语言与表达能力：提高儿童的语言理解、词汇积累及口头表达能力。情感与社会认知：通过故事中的情节和角色，培养儿童的同理心、道德观念和社会交往能力。创造力与想象力：鼓励儿童发挥想象...
