少数民族儿童英雄故事

亲爱的小伙伴们，精灵袋鼠妈妈开始讲故事啦！你认识少数民族的小朋友们吗？你想认识蒙古族的小猎人海力布吗？想结识美丽的藏族姑娘央金拉姆吗？你知道长发妹的故事吗？你知道泼水节的来历吗？想认识勇敢的撒尼族姑娘阿诗玛吗？马头琴的琴声，泼水节欢快的...

精彩的少数民族神话传说、民间故事，让你看到不同于汉族的奇妙想象力、独特的民族风情。播讲者身兼作家、编辑双重身份，还当过语文老师，从大量资料中精心选择播讲内容，成年人和儿童都可从中增长见识，了解中国各个民族，儿童更可直观感受到丰富的想象，...

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        在中国历史的长流中，我们不可否认少数民族在中国不可或缺的地位，不可抹灭在推进中国发展的重要作用与贡献。

        匈奴、乌桓、鲜卑、柔然、白匈奴、突厥、 回鹘、黠戛斯、契丹、靺鞨、靺鞨、吐蕃、羌、 氐、 月氏、乌孙、回族、 越人、西南夷、濮人、楼兰。

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（公众号：wuzhikuhai）何星亮，广东兴宁人。1982年获学士学位，1987年获硕士学位，1990年获博士学位。现为全国政协委员，全国政协民族与宗教委员会委员，中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员、宗教文化研究室主任，中国社会科学院研究生院教授、博士生导师，中国民族学会副会长兼秘书长，国家图书馆专家咨询委员。兼任中山大学、云南大学、中南民族大学、西南民族大学、湖北民族学院兼职教授或兼职研究员。曾任日本东洋文库、国学院大学客座研究员，曾到英国等国作过短期访问...

内容简介 畲族历史上迁徙复杂，在漫长的历史过程中，散布于福建，浙江，江西，广东，安徽，贵州，湖南等七省的诸多地区。在这个过程中，畲族与汉族，苗族，瑶族互动平凡文化上相互影响，形成了密切的关系。因此本书对畲族的足迹关系，特别在畲汉关系方面都...

少数民族经典乐器彝族口弦的声音。彝族人口中发出的天籁之音，让人沉醉神往！...

自用，转载自： https://www.bilibili.com/video/BV19Z4y167Fo40-44藏医部分可能根据相关规定上不了架

内容简介   让我们跟随着主人公真真，来一场趣探非遗之旅吧！在旅途中，我们能够领略少数民族非物质文化遗产的奥妙，了解当地的历史沿革、地理风貌、风俗习惯，感受古老灿烂的中华文明。在这趟旅程中，除了“非遗传承人”“非遗研究者”会纷纷出场外，还...

冯国庆用半生时间在北大荒边境与赫哲人生活，写下了人与人、人与神、人与大自然和谐生存的壮丽诗篇

【内容简介】《山路弯弯》（上），散文、中短篇小说集，描写的是作者初参加工作，首次看到并与他们同甘苦几十年的少数民族及其间的典型事例、相关故事。【作者简介】熊寿昌，1941年7月生，汉族，高中学历，云南省龙陵县镇安人。小学教师，业余时间学写诗文...

内容简介 本书全面介绍了藏族的政治历史、经济法律、宗教哲学、文学艺术、语言文字、天文历法、风俗习惯、民族文化传承等。在尊重历史的基础上，以新的视角挖掘民族文化的题材，提炼民族文化的丰厚资源，使之脉络清晰，连贯自然，富有时代感。既体现了“...

创世文学，系由创世神话、创世史诗构成。创世神话，又称开辟神话。它是关于天地开辟、人类由来、民族形成、万物起源的神话。它产生于人类的童年时期，反映了原始人类对浩淼的宇宙生成、万物起源的认识和他们的宇宙观。云南少数民族创世神话非常丰富，作品...

《金石榴：中国少数民族文学作品年度精选（2018）•诗歌卷）》为《金石榴：中国少数民族文学作品年度精选（2018）》丛书中的一本，是2018年度中国少数民族诗歌精选集，收录了在具有全国公开刊号的报刊上发表，或出版社正式出版的优秀诗歌作品。少数民族文...

【悦库时光工作室出品】【演播：king】【内容简介】二十年多年前西部某县城在追名逐利的疯狂跃进中，意外发生了一起群体踩踏的人间惨剧，从此改变了许多人的生命轨迹。故事里的两位学生——徐月与徐明月，也因此时户籍管理失序状态下的人为操纵，而走向了...

作者介绍：唐明，儿童文学作家，中作协会会员，格尔木市作协代表作有《小妖一米》《德吉的种子》《带着我的小马回草原》《天鹅爸爸》等。获青海省第八届文学艺术奖。内容介绍：这是一本现实题材儿童短篇小说集，分别讲述了《小尼的誓言》《你这个小傻瓜》...

内容简介 【北方国家版权交易中心与芭莎宝贝联合出品】 【朱啦倾情播讲】《少数民族“非遗”挺有趣》系列故事上线啦！中国少数民族的非物质文化遗产（简称“非遗”）丰富多彩，是中华优秀传统文化的重要组成部分。这些非遗文化不仅丰富了中华民族的文化宝...

    凌升（1886年－1936年4月），又名福贤，字云志，内蒙古呼伦贝尔盟索伦右翼正黄旗（鄂温克族自治旗）人，达斡尔族，莫日登氏。呼伦贝尔副都统贵福之子。其先祖明信阿于嘉庆八年(1803年)奉命从戍，由布特哈地区到呼伦贝尔，任厄鲁特旗总管；其父贵福，亦任厄鲁特旗总管、呼伦贝尔副都统。凌升幼年随父学习满文，稍长入呼伦贝尔官立初、高级小学学习汉文，又入呼伦贝尔蒙旗中学。他聪颖好学，成绩优良，精通满、汉两种文字。 俄国十月革命以后，“外蒙古”的“自治”失去依靠。在这种情况下，凌升等人顺应潮流，识大体，于1920年1月6日呈请东北当局并转请中央政府，取消“特别区域”，废除《中俄会订呼伦贝尔条件》。同年2月，呼伦贝尔地区恢复民治，设善后督办公署，同时，仍保留副都统署，专辖蒙旗事务。由于凌升的卓越才干和突出的政绩，使他逐渐成为呼伦贝尔地区的重要代表，亦引起有关方面对他的重视。《 呼伦贝尔志略》称他“志量豪迈，英风伟略， 冠绝一时”。1920年以后，他先后任呼伦贝尔善后督办公署咨议、黑龙江省督军公署咨议、全蒙联合总会副会长、北京政府参议，并被封为辅国公。 凌升自担任上述职务以后，强调民族及地区特点，主张重牧轻农方针。他建议东北地方当局采取措施，约束关内大批农民无节制地移入这一地区，制止军警廉价征购大批役畜和畜产品。为防止匪患，减少当地驻军对牧区的扰乱，减轻苛捐杂税，他经常奔走于海拉尔与齐齐哈尔之间，为稳定这一地区做出了贡献。这一期间，他又先后任蒙疆经略使顾问、东北保安委员会委员、东北保安总司令部顾问等，1928年，又任南京国民政府立法院委员。 1929年，中东路事件发生，苏联红军进驻海拉尔，海拉尔成立地方治安维持会，凌升出任会长。这一事件解决后，苏军在撤退前与凌升商定：一旦苏日发生战争，呼伦贝尔应向苏靠拢。“满洲国”成立后，日方曾向凌升询问有无此事，被凌升一口否认。但此事引起了日方的注意。 1931年“9·18”事变发生后，凌升对即将成立的“满洲国”抱有幻想，参与“建国”活动，以为由此可以摆脱地方当局的统治和恢复昔日的副都统衙门，故作为呼伦贝尔地区的代表，随其父贵福赴旅顺，请溥仪出任“满洲国皇帝”。1932年3月，“满洲国”成立后，贵福任参议府特任官参议，凌升任兴安北分省省长。凌升对溥仪十分忠诚，也深受溥仪的信任。溥仪让其四妹与凌升之子色布精太订亲，并任命色布精太为宫内府侍卫官。 “满洲国”成立后，日本加紧其吞并我国东北的政策，从中央到地方的所有统治机构都委派掌握实权的日本官吏。这些人名义是“辅佐 者”，是副职，实际上都是发号施令者，是“太上皇”。凌升在逐渐看清日本人的本质后 ，把日本参事官和派来的副职当作陪衬和客人，有事愿商量就商量，不愿商量就不予理睬；不通过他批准的事，一律不承认；对日本人坚持己见，不唯命是从，甚至连关东军派驻海拉尔特务机关长的话也不听。因此，在日本人的眼里，他是“不老实的 人”。 日本在加紧推行政治统治的同时，为拢络人心和进行奴化教育，曾于1932年10月组织伪满政权的官员到日本观光并参拜各地的“天照大神”神社，凌升以其是日本人的神社而拒绝参拜。当伪满政权的官员纷纷将自己的子女送往日本留学时，他又让自己唯一的儿子—— 时在长春“满洲国”宫内府任侍卫官的色布精太退职，送往哈尔滨铁路政法大学学习俄语。 1935年6月，以伪满为一方，以蒙古为另一方的“满洲里会议”召开，会议的主题是讨论“ 哈拉哈庙归属问题”。凌升作为伪满一方的首席代表出席了会议。但是，他却没有自由发言权，发言内容需由名为代表实为日本特务机关长的斋藤正锐决定。凌升对此极为不满，提出异议并与斋藤发生争辩。日本原企图通过凌升窥探蒙方动态，进而拉拢蒙方代表，却因他如此态度而不达目的，指责凌升不为日“ 满”效力，心无诚意。 1936年3月，伪满在新京(长春)召开兴安四省省长会议。在这次会议上，针对日本帝国主义对“满洲国”的“国策”，凌升进行了猛 烈抨击：反对日本从其内地向兴安四省派开拓团的移民计划；不同意将日语做“满洲国”的“国语”；反对日本官吏把持蒙旗实权；反对把内蒙古东部地区划为兴安四省。由于言词尖锐,道理切中要害，弄得主持和指导会议的日本官员不知所措，怒不可遏。他们当然不会接受，也无法忍受凌升对日本侵略者的“满洲国”既定“国策”的攻击，加之凌升过去的一些种种表现，已经引起他们的不满，如果任其下去后果将非常严重。因此，日本军方下决心搬除其推行殖民政策的绊脚石。为防止地方势力即主要是凌升部下和兴安北省少数民族的反抗，在会议期间，即3月下旬，日本军方开始在海拉尔、南屯、西屯 和莫和尔图等地戒严，由日本特务机关和宪兵逮捕凌升的亲信及部下，先后拘捕20余人，其中主要有：兴安北省警备军上校参谋长福龄( 凌升胞弟，字松亭，达斡尔族，生于1889年)，兴安北省警务厅厅长春德(凌升妹夫，字子馨，达斡尔族，敖拉哈拉，生于1894年)，新巴尔虎右翼旗警务保长拉玛迪，新巴尔虎左翼旗警务课长春海，兴安北省警务厅警尉倭信泰(达斡尔族，敖拉哈拉)，兴安北省警备军骑兵第七团上尉团副沙德勒图(达斡尔族，郭博勒哈拉，事前驻防与满蒙边境)、，兴安北省公署总务厅长荣安、总务课长双海、会计课长葆定、地方课长倭格吉布，海拉尔市政管理处长德春，索伦旗长恩明、行政课长额尔很巴雅尔等。3月29日，凌升由新京返回海拉尔，下车后即被日本宪兵以“ 通苏通蒙被疑者”名义逮捕，一同被捕的还有他的秘书官兼日语翻译华林泰(福明泰胞弟，字泽吾，达斡尔族，敖拉哈拉，生于1898年)。 凌升等人被捕后，在海拉尔日本宪兵队队部受到严刑拷打，但他们谁也没有承认日本人所罗列的罪状，没有供出任何“通苏通蒙”的 事实，也没有连累其他人。在拷问中，凌升一人承担责任，说：“别人无罪，都是我一人担当，不要牵涉别人”。4月12日，凌升等6人被移送新京(长春)，在军事法庭上，他们仍未承认任何罪行。4月14日,凌升等人被褫夺勋章与纪念章。日本关东军司令部遂于4月19日发布《凌 升等通苏通蒙公报》，判处凌升等人死刑。4月24日，凌升、福龄、春德、华林泰等4人在新京 南岭惨遭杀害。沙德勒图、倭信泰两人被分别判处15 年、13年徒刑——后死于抚顺监狱中(年仅21岁、26岁)，其他人则在被监禁几个月后被革职 、停职。

1856年发生的李文学起义是中国云南近代史上伟大的农民革命。李文学起义时期所控制的广大地区流传着许许多多动人的李文学起义故事，这些故事全方位，宽领域反映了农民革命带来的新生活，新气象，歌颂了李文学及其将领们以民为本，为民请命；不屈不挠，英勇...