感应洗手液儿童故事

凡是能够看到本书，就是有福之人。若能一气呵成的读去，息心静气的反复玩味，去体会个中的道理，并且脚踏实地的去奉行，就是大福之人。若能进一步精益求精，那么希圣希贤，成仙做佛的道理也都在本书之中。人生在世，倘若无缘见到本书，就有可能长劫沉沦，...

太上感应篇白话故事锦集

《中国历史感应故事》，是近代高僧印光大师于民国十六年，亲自组织以前清翰林许止净为主的上海一批著名专家、学者编写的一部以挽回世道人心之劝善最有力之书，纯属于传统文化典籍。书中所精选善恶故事共计一千一百多个，全部都是从历代正史书中、主要是从...

讲因果之书，莫善于《感应篇》，及《阴骘文》。此二书，能为之常常讲说，自有莫大之利益。盖童蒙天性未漓，善言易入，幼而习焉，久则成性，及既长而不可改也。正本清源，端在于此，故易曰，蒙以养正，圣功也。今天下所以大乱者，皆由一班不明教育原理之父...

《太上感应篇的故事》在因果中寻找正知正见……

念佛感应录

祸福无门 ，惟人自召，善恶之报，如影随形！《太上感应篇》专门劝人去恶从善，善行和恶行是看得见的，而善心和恶心则是看不见的，因而内心去恶向善更难，但《感应篇》针对这一点指出，内心的善恶，神能察知和赏罚，人们因此不能不心生警惕，不敢自欺，从而...

感应篇，道之根。

世间万物都逃不过“因果”二字，定要牢记在心，所谓“善恶到头终有报，不是不报时候未到”，须知因果丝毫不差。真正明因知果，从“因”上出发，种好因好缘，将来必然福报无穷！把“因果”循环之理贯彻落实到实际之中，努力断恶修善，使福德增长，业障消除...

太上感应篇：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。

　太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神。依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，...

《太上感应篇》为道教经典，内容主要是劝人遵守道德规范，时刻止恶修善自利利他。本书特别强调承负法则，道经中系统的提出承负论的观点，是在东汉的《太平经》中。行善积德福庇子孙，作恶受罚殃及子孙。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。这里“太上”是指太上老君，道门至尊之称也，“太上”是无上之上的意思，是华夏最尊贵的词语。“感应篇”是太上劝人作善之书。由此动彼谓之感，由彼答此谓之应，应善恶感动天地，必有报应也。《太上感应篇》是非常重要的一篇文章，被誉为“古今第一善书”。上至朝廷，下至民间，刊印传播者众多，到明清时期达到高峰。旨在劝善，简称《感应篇》，作者不详，内容融合了较多的传统民族思想，树立了人在世上的正确形象，许多内容至今仍然具有积极意义。

祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形是以天地有司过之神依人所犯轻重，以夺人算。

《坤卦》文言初六：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《心相篇》：知其善而守之，锦上添花；知其恶而弗为，祸转为福。《阴骘文》：诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。《太上感应篇》：其有曾行恶事...

太上曰：福祸无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。