出自韩非子成语故事
韩非先生，赢政受教
韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。 韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩证法、朴素唯物主义与...
韩非子，战国时期的 韩国 都城 新郑 （今 河南 郑州 新郑市 ）人，战国末期杰出的 思想家 、 哲学家 和散文家，是法家思想的集大成者，也是先秦诸子百家思想的集大成者。韩非将 商鞅 的“法”， 申不害 的”术“和 慎到 的”势“集于一身，是 法家思想 的...
《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封...
《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。韩非（约公元前280～233年），后人称韩非子或韩子，战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物。
《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集。 《韩非子》 是在韩非逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二...
《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。韩非（约公元前280～233年），后人称韩非子或韩子，战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物。全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。...
【内容简介】春秋战国时代是中国历史上一个比较特殊的时代，其特殊之处就在于出现了百家争鸣的盛况，思想异常开放活跃。在这段并不算太长的时间里，涌现了老子、孔子、墨子、韩非子等一大批极为深远地影响了中国的思想大家，他们的智慧和思想在中国几千年...
《中华经典故事：韩非子故事》从治学、修身、养德、进言、纳言、为政、诡辩等方面选取了《韩非子》一书中四十余则故事，对其进行精心改编，使之更加符合当代读者的阅读习惯，并含蓄或直接地点明寓意之所在，从而带给读者一种全新的阅读体验，实现一种精神的“穿越”，换一种角度来感受先人的智慧。另外，本书按照简短、易懂、通俗、有趣的原则在部分故事后面附加了经典原文，对有些篇幅长、不易懂的原文做了简要的删节，并对经典原文做了简单注释，以帮助读者理解原文大意，以期引导读者在阅读故事的同时学习古代经典。
日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 《韩非子学院:韩非子的法制统治》的主要内容是：韩非又被尊称为韩非子，《史记•韩非传》中这样记述韩非其人，“韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学”。这段文字大体上较准确而明晰地为...
韩非，战国后期韩国人，他是一个法家集大成的人物，与李斯同为杰出的法家、唯物主义思想家荀子的学生。韩非的思想反映了当时新兴地主阶级的利益，他的历史观和政治学说，具有新兴地主阶级的鲜明阶级特点。韩非宣传“人定胜天”的唯物论，反对“天命论”的...
洞悉人性，管控人心，真知灼见的治世宝典。历经数千年至今，意义犹存～
《韩非子》是法家代表人物之一，为秦始皇所喜爱，但讽刺的是最后被其所杀。令人唏嘘不已。
在漫长的历史时期，特别是董仲舒罢黜百家独尊儒术之后，儒家一直居于官方学术正统地位，所以主流学者对“非儒家学说”的评判难免会有偏颇，“非儒家学说”中有很多真知灼见因之被埋没或遭遇非议。另外，进入现代，“‘社会存在’的状态”和漫长的封建时期...
中华书句资深编辑、著名教育家、儿童文学专家朱文叔、吕伯攸等人编撰，深受小朋友喜爱
日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 韩非子的法家思想和现代的“以法治国”存在着本质差别，前者的立足点是为君王服务，重在御民和保持统治者的地位和权势，与今天的依法治国是不可同日而语的。但当我们站在古人的角度时，我...
《韩非子》是法家学派的代表著作。韩非子是韩国的宗室公子，是大儒荀子的学生，齐襄王时，荀子曾在齐国稷下讲学，三为祭酒（学宫之长）。荀子传授韩非子管理国家的学问，史称“帝王之术”。先秦诸子讲的都是为政。韩非子讲的实际上是政治学。韩非子的治国...
