中国的国粹儿童版
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中国戏曲艺术是中国文学的重要组成部分。戏曲部分包含的精神，审美情趣，人格魅力，悲剧艺术等等，作为文化的观念层面，构成某一种文化特色的价值体系。戏曲对于中国文化，意义尤其重大：不仅一般地形成中国文化的价值体系，而且最终铸成中国文化的诗性特...
故国文墨、家山风韵；我们期望着孩子们不仅能听到一段段有趣的故事，更能感受到一种熏习、产生一份认同、归属；设若如此，荣之大矣。
徽州商人富甲一方，商业的成功引发了文化消费欲望的高涨[2] 。随着社会经济的发展和戏曲声腔昆山腔的兴起，纷纷蓄养家班，角色斗艺，并卖力为乾隆下江南收集声色歌舞，不惜重金包装徽剧色艺，客观上为徽剧进京创造了条件。雄霸明清商界500余年的徽州商帮以盐商出名，黄山歙县的盐商尤其出名，富甲一方。随着社会经济的发展和戏曲声腔昆山腔的兴起，江南江北文人士大夫和富商巨贾纷纷蓄养家庭戏班。已经在外地商界崭露头角的徽商也纷纷效仿。长期为某个徽州商人所养所用的戏曲班社就被外人称为“徽班”。徽商广蓄家班，安徽沿江一带，包括古徽州的地方戏也开始兴盛。他们唱昆腔，由于语言的差异而不“谐吴音”，不经意间唱出了一点“。尤以诞生在安徽安庆市怀宁县的石牌调最著名。徽州艺人带着乡音下扬州，得到了徽商们的亲情惠顾和重金扶持。他们或出没于码头街肆，或为徽商富贾所容留。技艺得到发展，乡音也渐占上风。 同光十三绝 值得一提的是，歙县大盐商江春，是一位品味极高的戏曲鉴赏家，他酷爱戏曲，家中常常“曲剧三四部，同日分亭馆宴客，客至以数百计”。他把各种名角聚在一起，又让不同声腔同台互补，使异军突起的徽班具有了博采众长的开放格局。“乱弹”乱唱，红火异常。这时最叫彩的是来自安庆的戏曲艺人，清李斗在《扬州画舫录》中就这样写道：安庆色艺最优，盖于本地乱弹，故本地乱弹间有聘之入班者。徽商在商界进一步站稳了脚跟，他们和戏曲艺术的关系也越来越密切。而涌现出大批戏曲家的“徽班”，也在新的历史条件下得到了进一步的发展。
京剧名家名段唱腔选萃，你身边的梨园留声机。每日更新！欢迎订阅，和四万余戏迷一起捧角儿！【什么是京剧】京剧，曾称平剧，是中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹，位列中国戏曲三鼎甲“榜首”。【京剧的历...
《中国历史故事》以中国各朝代著名的历史人物和事件为主线，搭建中国历史的主体框架；以生动玄妙的故事情节，激发少年儿童学习中国历史、掌握历史知识的兴趣；以聆听的形式，帮助学生突破记忆历史知识的难关，达到事半功倍的学习效果。本套有声读物，按历史演进的顺序，分先秦、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐、宋辽夏金、元、明、清。本套读物出版以后，得到了很多少年读者的喜爱。
中国古代十大名曲，所有版本，绝美音乐的洗礼和震撼！
中华文化中的华美乐章～京剧程派青衣，让我沉浸其醉美而歌而唱！
香文化发源于春秋战国时期，是中华民族在长期的历史进程中，围绕各种香品的制作、炮制、配伍与使用而逐步形成的能够体现出中华的精神气质、民族传统、美学观念、价值观念、思维模式与世界观之独特性的一系列物品、技术、方法、习惯、制度与观念。人类使用天然香料的历史久远。从现有的史料可知，春秋战国时，中国对香料植物已经有了广泛的利用。由于地域所限，中土气候温凉，不太适宜香料植物的生长，所用香木香草的种类尚不如后世繁多。多用的有泽兰（非春兰）、蕙草（蕙兰）、椒（椒树）、桂（桂...
“煦日春昼自暖阳，洛叶重拾衔青来”察一方文化，品一方水土。由一件穿越历史而来的瑰宝，窥探那年彼时的一方天地。每周四晚九点，老时间，老地方。《漫谈国粹》与你一起，挥去历史尘灰，重现国粹芳华。
京剧，曾称 平剧， 中国五大戏曲剧种[1]之一，腔调以 西皮、 二黄为主，用 胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国 国粹，中国戏曲 三鼎甲“榜首”。 徽剧是京剧的前身。清代 乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽...
国粹戏曲精品合集
京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种[1]之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。 徽剧是京剧的前身。清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他...
京剧大师专辑包含梅兰芳、谭鑫培、袁世海、李多奎、金少山、叶盛兰、裘盛戎等12位在京剧史上开宗立派的表演艺术家的经典唱段。他们都在京剧发展史上留下了浓墨重彩的一笔，至今为人称道。
经典戏曲165场经典戏曲165场...
《聊斋志异》是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，最早的抄本在清代康熙年间已有流传。《聊斋志异》全书共有短篇小说494篇。它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。编辑部从中精...
京剧，又称平剧、京戏等，中国国粹之一，是中国影响最大的戏曲剧种，分布地以北京为中心，遍及全国各地，清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春等多以安徽籍艺人为主的四大徽班陆续进入北京，与来自湖北的汉调艺人合作，同...
