王国维词论研究
《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。《人间词话》作于1908～1909年，最初发表于《国粹学报》。该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，...
《王国维人间词话》是中国古典文学批评里程碑式的作品，集中体现了著名学者王国维的文学、美学思想，精义迭出。书中提出了具有完整的理论结构和丰富内容的“境界”说，向来极受学术界重视。同时，至今仍不失为一本很好的普及性读物。
品味诗词，品味经典，致敬大师，修身养性，让我们在快节奏的生活里通过声音来感受那些易逝的美。让我们疲惫的心灵有一个栖息的诗意的场所。
《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例、格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧...
《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。《人间词话》作于1908～1909年，最初发表于《国粹学报》。王国维 接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类...
王国维《人间词话》赏析
王国维先生说人生三重境界:昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此。第二境也。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 此第三境也。
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参考书目:《人间词话》手稿本全编（ 2003）《唐宋词研究》刘维治（2002）《唐宋词鉴赏辞典》周汝昌等（1988）《中国文学史》骆玉明 章培恒 等（1996）
《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。《人间词话》作于1908～1909年，最初发表于《国粹学报》。王国维（1877～1927）字静安，又字伯隅，晚号观堂（甲骨四堂之一）岀生于浙江杭州府海宁的书香世家。该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新...
《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。《人间词话》作于1908～1909年，最初发表于《国粹学报》。该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，...
《人间词话》是中国近代一部经典的词话著作,是国学大师王国维接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论,具有划时代的意义,向来备受学术界重视。表面上看,《人间词话》与中国相袭已久之诗话、词话一类作品的体例格式,并无显著的差别,...
《红楼梦评论》由国学大师王国维所著，是中国文学研究史上第一部真正意义上的中西文学比较研究论文。当中他以叔本华的哲学思想为理论基础，从故事内容、人物描摹着手，系统探究小说题旨和美学、伦理学价值，是红学史上的里程碑。
《人间词话》王国维著，中国华侨出版社出版。全书分为上卷“手定稿”和下卷“未刊手稿”两个部分。每则由7个部分组成，分别是：原文、注释、译文、评析、参阅作品、注释、鉴赏提示。本专辑只读其中原文、译文、评析三个部分。
王国维的旧体诗，收入《静庵文集》。
一边读书，一边感悟，一边欣赏，一边体会。参考书目：《王国维评传》刘恒（百花洲文艺出版社，2010年第二版）《人间词话|汇编汇校汇评》王国维著，周锡山编校（上海三联书店，2013年第一版）《人间词话》王国维著，周公度译注（浙江大浙江文艺出版社，2017...
《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。《人间词话》作于1908～1909年，最初发表于《国粹学报》。该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。 表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。
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2015年閒來無事，讀書之餘，覺得這麼好的文章，應該記錄下來，就算日後手邊沒有書卷，亦可以反覆聆聽，以至於背誦。所以就開始了這張專輯。當時只有手機，設備簡陋，錄得也極慢，甚至有很多疏漏之處。沒想到還有這麼多人聽了下去。2022年因為興趣，又報了...
