京话大鼓
许多外地人，尤其是长江以财地区的人，以为北京话好听不好说，也不好学，所以，有些南方人在北京住了几十年，也不会说北京话，乡音未改。其实，北京话并不难学，只要您真心想学，没有学不会的。
用搞笑的方式学习正宗的北京方言、北京土语。
恩师刘一达先生，是京味儿文学传人。八十几本关于京味儿的文学作品受到广大读者的喜爱。学生在老师的授意下斗胆诵读。欢迎京味儿文学爱好者共议、同赏。老几位，您得着。
“旗人最会说话。”旗人小说可作京语教科书，可作旧京社会民风的记录。本专辑将陆续收录演播多部精选的清末民初旗籍报人小说。其语言不但充满了京腔、京韵、京味，也充分反映出旧京的市井风情和最普通的百姓生活。我们可以从中了解到当时期的历史情境和氛...
学说北京话 001开篇词 “北京话”作为一个地方语种，目前正被“国标普通话”侵蚀，天南海北各地方的人用标准、或不标准的普通话与北京人交流时，纯粹的北京方言土语、他们根本听不懂，这就导致很多北京人在与对方交流时很少、甚至不说北京话和北京方言土语，这就使北京话和北京方言土语的使用率大幅度下降，其结果就是北京话、北京方言土语逐步被普通话替代，目前这种形式是非常严重的，长此以往，北京话、北京方言土语将会面临消亡，这是一种非物质文化遗产濒临灭绝的前兆…… “北京话”和“北京方言”、“北京土语”并不是同一个意思，“北京话”也可以称为“京语”如同“粤语”一样可以成为“汉语”之中一个独立的、细分的语种，“北京话”主要是在发音、声调、语速、音韵、表意等方面、从广义上对北京语言的概述统称，“北京方言土语”是只在北京范围内、或北京人之间、或了解北京方言土语的人、才明白的词汇。而“北京话”包含了“北京方言”和“北京土语”，就像句型包含了单词和语法一样。 为什么要学北京话？第一是对这种北京地方非遗文化的传承；这主要是针对年青一代的北京土著人群，你老祖宗的东西你必须继承发扬，你不能数典忘祖，不要忘本。第二，学好北京话，对你个人有很大好处，这主要针对新北京人、外地朋友、外国朋友——可以使你更好的融入北京，拉近人与人之间的距离，尤其是与北京当地人之间的“心理距离”，你可以更好的体验北京的深层文化，和当地人产生地域认同，更容易结交北京土著做朋友。 外地人、外国人和北京人谈恋爱、结婚的有不少，不管你是准备和北京人恋爱结婚、还是已经和北京人恋爱结婚、甚至生孩子，你们之间都存在着一个“语言鸿沟”——就是外地人、外国人不会说、或者很少会说北京话，从而使你和你的恋人、爱人之间产生微妙的“语言差异”，这会导致你们之间的“思维差异”。 “语言是思维的产物”——如果你跟对方用的不是同一种语言，你就不会跟Ta有同一种思维——你为什么要学英语？因为你要从语言中了解对方的思想，运用对方的思维方式与对方沟通，达成你的目的，而你在北京生活、工作或者即将到北京生活、工作，可你根本没有学习北京特有的语言，你怎么才能在这里达成你的目的？ 尤其对于那些新北京人、在北京工作生活的外地人、外国人，这其实是从另一个角度分析了你在北京没有融入感的原因——是深层文化的距离感！谁都知道“入乡随俗”这词，但你只做到了“入乡”、根本没做到“随俗”，这是任何一个职场大咖、人生指导、财经顾问根本没分析过的，也没人提醒过你、你自己也从未意识到的、深层文化的原因。 不管你学历多高，资产多少，颜值多美，身材多曼妙，不管你是屌丝还是高富帅、白富美，你在北京生活、工作，你满嘴外地、外国口音，你肯定没有几个交心的北京土著朋友，这就是事实，因为北京土著跟你没有“语言认同感”同时导致了没有“心理认同感”、没有“文化认同感”、没有“思想认同感”，没有“思维意识认同感”，这就导致你偶尔产生了被北京这个城市、被北京人排斥在外、融不进去的失落感。因为你缺少了北京语言文化的基因。这种先天的不足，就需要你后天弥补，也就是说，你现在需要好好学习真正的北京话。 《学说北京话》这个作品，是目前唯一一部以音频和文字对照形式、全面介绍北京方言、土语、儿化音发音规律、口语变音、实用句型、生活例句、使用场景等北京语言、北京文化、和北京人生活习惯的音频书籍，您现在听到的就是音频教材，同时它还配有文字版，需要互相对照学习。 以前有过一些介绍北京话的纸质书、网上也有一些文字、音频、视频，但都相对比较片面，北京话博大精深，目前确实没有一个用文字和音频配合的形式将这种北京语言文化遗产进行完善的总结、继承、传播和发扬的作品，正是看到了这点，所以我本人愿意做这样一件说起来很伟大、听起来也很牛逼的事儿。 虽然感觉很牛逼、但是并不代表我个人的水平有多牛逼，因为这种多媒体作品不仅涉及到每集的内容策划、文字功力、还要有相对流畅的口语表达、以及后期制作、音乐和音效编辑等多种能力，所以如果这个作品中出现一些疏漏还请各位原谅、并提出以便改进，先谢谢您了。 我希望把这个音频书做的非常有趣、轻松、愉快、风趣、幽默，听着玩的同时把知识学到了，这就是我的目的。每集的音频时长大约在5-10分钟，文字大约一千多字，同时有各种音乐、音效穿插，为的就是丰富多彩。希望大家能够喜欢这种形式。 《学说北京话》这个音频书预计是一个长篇作品，至少100集，说至少，是因为我的各种素材目前够写300集的，但是否能写到300集还要看各种情况，我会边写边发布，相当于直播。 好了，下面就请您点击播放第二集，让我们正式开始——
《探清水河》这首北京小曲，一直流传在民间，大莲和小六的爱情故事也代代流传，本人根据民间传说，对多个版本整理并艺术创作了这部爱情故事，如果你理解二泉映月的悲凉，如果你读得懂梁山伯与祝英台的凄婉，请随我一起走进《探清水河》
你的童年我的童年好像都一样。粉丝们最有共鸣的莫过于童年生活了。小时候天不怕地不怕，上房揭瓦、下河捉鳖小时候满脑子新鲜玩意儿，天上的星星什么时候下来？火车能不能直接开到学校？鱼洗澡用点浴液就不臭了吧......大人们，其实也是小孩子。在这里我们...
《二马》描述的是北京士绅老马携儿子马威到伦敦继承哥哥的产业，从而陷入了一场感情、家庭伦理、人际交流的危机之中。老马爱上了房东温都太太，但因为种族的差异和歧视难以结合；马威爱上了温都太太的女儿玛力，但玛力姑娘根本瞧不上他；老马不懂...
我是导演，也是老北京土生土长的大闺女。打小儿在什刹海边儿上长大，生活在胡同和大杂院里。用北京方言讲最接地气儿的生活趣事儿，回忆满满，快乐解压，您呐，没事儿偷着乐去吧！原创大实话 ，纯属个人观点。每日更新，无限期待！出品：sound studio音笑工...
天资聪慧的山东女孩林雪梅随乡亲三伏逃荒流落北平，幸得被人们称作大鼓妞儿的女艺人靳大红相帮，引荐至“北弦王”金三省门下学唱大鼓。很快即学有所成，按照行内的规矩，艺徒头一次卖艺必须到妓院演唱，金三省带她来到八大胡同，“赏春楼”里的所见所闻令她大为震惊，妓女们与大鼓艺人供奉的竟然是相同的神祗，并亲眼见证了前辈章红宝的沦落，近距离地接触到了日本人。 白丫头为生活所迫，每日去妓院“串邪钵”。德晓峰借债务逼娶白丫头，其父老贵贪恋钱财，昧着良心把亲生闺女推进了火坑。金三省...
北京话事人圣眼看世界，简称“圣眼看世界”，是中国著名航母级娱乐播客电台北京话事人在2019年年末筹备组建，2020年1月2日正式上线的综合类内容矩阵子电台，创作节目涉猎广泛、迄今已创立了不同领域的30余个系列专辑。承蒙各位新老朋友的关爱和支持，只因...
大鼓——张志云老师大鼓合集
滑稽大鼓是京韵大鼓的一个支派。 约于1920年前后形成。其音乐唱腔基本上与京韵大鼓相同，但曲目内容全为滑稽可笑和寓意讽刺的故事，表演上也结合各种滑稽动作表情。唱腔以一板三眼的慢中板和有板无眼的紧板为主，必要时穿插一些一板一眼的板式，基本腔调有平腔、高腔、落腔、甩腔、起伏腔。 滑稽大鼓如京剧中的丑行，滑稽诙谐，但不能过火，否则矫揉造作，流于粗鄙庸俗，京剧生、旦两行名家辈出，丑行有一定造诣者则不多见。滑稽大鼓亦然，数十年来驰骋曲坛者，屈指不...
潞安鼓书是一种山西省的传统戏曲剧种。发源于山西长治。长治在清代为潞安府建制，因以得名。现在流行于长治市及长子、屯留、壶关、潞城等县。 潞安鼓书是北方富有鲜明地域特色的传统鼓书暨鼓曲形式，又称“潞安老调”，因流行于古潞安府（今山西长治）一带而得名。早在清乾隆三年便有驰名于上党一带的鼓书艺人路占元、董祥五等联络潞安府八县的百余名艺人成立“盲子队”，即鼓书艺人的演出活动班社，后来发展成为行会组织“三皇会”。据此，一般认为至迟在清代中叶潞安大鼓就已经形成了...
