陕北说书杨宗保表功书词
陕北说书主要流行于陕西省北部的延安和榆林等地，最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说故事，后来吸收眉户、秦腔及道情和信天游的曲调，逐步形成为说唱表演长篇故事的说书形式。陕北说书的传统表演形式是艺人采用陕北方音，手持三弦或琵琶自弹...
嬉笑怒骂 皆成文章 陕北说书是陕北地区十分重要的传统曲艺说书形式，流行于陕西省北部延安、榆林等地。最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说、故事。后来吸收眉户、秦腔以及道情、信天游的曲调，逐步形成陕北说书。 陕北说书唱词通俗流畅，有浓郁的地方特色，一般采用五字句或七字句,但又不受字数的局限。曲调激扬粗犷,富于变化,素有“九腔十八调”之称。
陕北说书源远流长，在陕北这块厚重的黄土地上，它从遥远的过去一直弹拨到了现在。盲人书匠们走遍了陕北的大川小道以它特有的韵调慰藉过这块贫困而又闭塞土地上的人们的心灵
大宋年间，杨将保主，为国捐躯，只剩杨宗保带祖母老太君回火塘寨守孝，朝中奸臣借此机会，勾结西凉外邦，派人暗杀杨宗保，围困东京汴梁，欲夺江山，引出杨宗保救驾征西。
琴书高小眼《杨宗保征西》共78集...
琴戏《杨宗保征西》高小眼 王道兰演唱共40集 之一《长安城降妖》、之二《血洗延安府》 如果想听更多精彩内容联系微信zhanglei777112 推荐书目《海瑞传奇》《呼家小将》《杨家将》 大宋年间， 西夏国乘杨家将回火塘寨为六郎杨延昭守孝之机，兴兵十万，围困了延安府，并扬言直捣东京，夺取大宋的江山。宋真宗降旨，命杨宗保挂帅征讨。杨宗保浴血奋战，历尽艰险，终于战败了西夏国，使大宋转危为安。书中主要有灵棚行刺、血溅池州、大闹法场、充军沙门、荒寺遭难、聚宝楼盗锤、力战九头魔、夜闯丞相府、比武招驸马、二盗蟠龙枪、计取天台山、勇赴人头宴等热闹故事
琴书是一种中国民间艺术。曲艺中的琴书，因演唱时用扬琴为主要伴奏乐器而得名。琴书的表现形式不一，有一人立唱，两人或多人坐唱或走唱，也有分角色拆唱。唱词也根据其乐曲，有七字句、十字句和长短句之分。有说有唱，一般以唱为主，以说为辅。伴奏乐器除...
杨延昭二次挂帅后，内奸王强设计，将杨延昭骗入司马府，杨延昭所骑白马跑回天波府。王强劫走杨延昭，化装潜入辽邦，盗取“雌龙发”，并得到宝马金枪。杨元帅病愈后，带孟良、焦赞去探天门阵，孟良受伤，跑到五台山，巧遇杨五郎，得知要破天门阵，须有“降...
故事从北汉主刘钧摒逐忠臣，呼延赞出世起，到杨业归宋，杨宗保大破天门阵，十二寡妇征西夏为止。通过杨业一门世代抵抗契丹侵扰的事迹，贯串了反抗外族入侵，歌颂抗敌英雄，谴责奸佞卖国的主题。《杨家将》与《薛家将》、《呼家将》构成我国通俗小说史上著...
陕北说书是西北地区十分重要的曲艺说书形式，主要流行于陕西北部榆林等地。最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说故事 ，后来吸取眉户，秦腔及道情和信天游的曲调，逐步形成为说唱表演长篇故事的说书形式。过去均为盲人演唱 。表演形式为一个人...
三大财务报表之首的资产负债表按照：（资产=负债+股东权益）的结构，从左到右、从上到下排列。资产是企业资金的占用，是能够给企业带来收益的资源，负债和股东权益是企业资金的两种不同来源，是企业要承担的代价，所以有这个等式：资产=负债+股东权益。
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《陕北红事》是一部游记体长篇小说，记叙了作者旅途中搜集到的革命战争年代的红色故事。从革命领袖到基层干部群众，在苦难深重又蕴含着反抗意识的黄土地 上，演绎着看似寻常实则惊心动魄的革命故事。那些故事和人物，带有陕北独特的地域特点，并带有那个时...
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