相声界逝去的名人
上世纪初，武术被称为“国术”，中华武学呈现高峰，尤以形意一门风光无限，代表了当时武术实战的最高水平。李仲轩先生以七十余年武学实践，讲述他所师承的民国年间三位形意拳大师唐维禄、尚云祥、薛颠的言行和造诣，以及上世纪三四十年代武林中人的生活实情、习武者特有的思维方法和为我中华所独有的身体训练法门。秘传绝技之外，更有生活理念、生命感悟的余音。
武侠小说和武侠影视多年来高温不退，而真实的武术和武林到底是什么样子？始终浓雾重重，一般民众难有概念，甚至会觉得武侠文化仅是想象和虚言。《逝去的武林》这本书则讲述了一个真实的武林。 真实比想象更精彩，清朝灭亡后，民间习武的禁忌被打破，为解救...
《逝去的武林》这是一部关于中国武术界的故事，该书以作者七十余年的人生经历向读者们叙述了真实动人的武林世界，揭示了中国武术的无上境界，也就是“道”“禅”“儒”的境界。本书讲述了不为人知的武林故事，讲述在那个武术被称为国术的时代，中国传统武者的爱恨情仇。论述了中华民族自古以来的尚武精神。书中有武林事件，有老一辈武者的思维意识，更有区别于西方体育、为我中华所独有的训练体系。武术的本意是以武修行，但当今往往练武只是练武。武术失去了上通真道的途径，此书还原了武术本该具有的样子，阐述了武...
上世纪初，无数被称为国术，中华武学呈现高峰，尤以形意一门风光无限，代表了当时武术实战的最高水平。李仲轩先生70余年武学实践，讲述他所师承的民国年间三位形意拳大师唐维禄、尚云祥、薛颠的言行和造诣，以及上世纪三四十年代武林中人的生活实情，习武者特有的思维方法和我为我中华所独有的身体训练法门。秘传与绝技之外，更有生活理念、生命感悟的余音
主播简介：上海体育学院武术学博士，高校武术教师。书籍简介：上世纪初，武术被称为“国术”，中华武学呈现高峰，尤以形意一门风光无限，代表了当时武术实战的最高水平。 李仲轩先生以七十余年武学实践，讲述他所师承的民国年间三位形意拳大师唐维禄、尚云祥、薛颠的言行和造诣，以及上世纪三四十年代武林中人的生活实情、习武者特有的思维方法和为我中华所独有的身体训练法门。秘传与绝技之外，更有生活理念、生命感悟的余音。
战争与记忆的关系。
那些年我们逝去的青春，那些年经典音乐
武侠小说和电影多年来高温不退，而真实的武术和武林到底是什么样子的却始终是浓雾重重，一般民众难有概念，甚至会觉得武侠文化仅是想象和虚言。《逝去的武林》这本书是由李仲轩前辈口述，徐皓峰先生整理的一部关于中国武术界的故事，作者以中华武术黄金时代的最后一位见证者的身份，以七十余年的武术实践，向读者口述最真实动人的武林故事。真实比想象更精彩。清朝灭亡后，民间习武的禁忌被打破，为解救民族危机，孙中山、冯玉祥等政界领袖提倡武风，甚至直接在武馆任职，中华武学呈现出一个高峰期，其中形意拳一门风光无限，代表着武术实战的最高水平。本书之中有武林事件和老一辈武者的思维意识，更有区别于西方技击、为我中华所独有的训练体系。武术来源于道家文化，形而下者谓之武艺，形而上者谓之道艺，但当今往往武术是武术、道学是道学，武术失去了上通道学的途径，此书则把两者联系在一起，由武入道，展示出了中国武术的无限进境。本书口述者李仲轩前辈出身于书香门第，年轻时拜入三位形意拳大师唐维碌、尚云祥和薛颠门下，深得形意拳大义；收李仲轩为徒，三位大师早有深意：老一代拳师多因文化水平所限，即便武功修为很高，却深陷无法表达之苦，李仲轩能留下文章，是中华武术的一次险胜。李仲轩34岁退隐武林，文革时期倍受迫害，后在北京西单商场守门数十年，未曾受到武术表演化和商品化潮流的侵扰，洁身自好；及至晚年，机缘巧合之际，娓娓道出了三位形意大师的言行和武学，用最朴实的语言勾勒出一幅传统武术界的人物风貌图，并透露了许多从前秘而不宣的练武秘技。滴水映月，令后学者得以窥见与传统文化水乳交融的原汁原味的中华武学。形意门的至尊前辈、一代武学宗师，为什么竟甘愿做西单商场一个普通的看门人？而在人生的最后几年，他为什么又突然开口，大公无私地将自己毕生经验和盘托出？本书讲述了您不知道的武林故事，讲述了在那个武术被称为“国术”的时代，中国传统武者的爱恨情仇。在不经意间，您也许会忽然明白，我们中国人，自古以来就是有尚武精神的！
读此书纯属个人爱好，因为它对我的康复影响至深。任何人不得作为商业用途。
这是一部的关于中国武术界的故事，作者以中华武术黄金时代的最后一个见证者身分，中华武术黄金时代的最后一个见证者。 本书口述者李仲轩出身于书香门第，年轻时拜入三位形意拳大师唐维碌、尚云祥和薛颠门下，深得形意拳大义；后隐于市井几十年，不为武术表...
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