郑福山说相声
段子刘表演的相声，来自现场，原汁原味。本专辑每周更新，主要内容为段子刘在剧场表演的单口、对口、群口相声。说书人段子刘，相声、评书演员，常年在北京剧场、茶园演出，常驻演出地点：火家瓦社茶馆，演出时间为周一（评书）、周六（相声）。
给大家找了一些《什么电台》孔老师和王老师创作的部分相声音频，因为都是学校晚会现场录音，质量参差不齐，不是专业演员，听个乐得了。
曾经年少，凭借无知和无畏，上台表演相声，还自我感觉良好，如今看来，只是我的一些青春回忆，回忆的不单单是上台表演，而是结交了一群和我一样爱相声的朋友们，把曾经的录音上传出来，就是为了怀念一下我的那些朋友和那段美好的时光！
《刘罗锅传奇 系列》 大王传承单...
主播个人非常非常喜欢的一位相声大师，从很小的时候就听着这位大师的相声长大，特别是夜行记。 也不知道这次发会不会被下架(′▽`〃) （真的，有好多好听的经典相声也被下架了，能存活下来的保证你们没听过，不开心啦。喵的，发脾气了，上传都要缓缓，不然气死）
忽略文化因素的生意人，只有失败一途——弗朗西斯·福山认为，文化因素和经济生活是密不可分的。 对于那些想了解经济，而又能体会经济乃是大社会文化之一环的人来说，《信任：社会美德与创造经济繁荣》是一个全新的经济学研究方向。福山以观察入微的笔触，逐一分析了美、法、德、意、日韩以及华人文化传统及其经济活动特色，详尽而细密地考察了社会信任度在各国经济生活上的角色，读者可以从中清楚地了解文化对经济发展的真正重要性。经济行为是社会生活中至关重要的一环，它由各种习俗、规则、道德义务以及其他各种习惯连缀在一起，塑造着社会。本书将会证明，一个国家的繁盛和竞争力是由某一普遍性的文化特征所决定的，即社会本身所固有的信任程度。对于想了解经济而又能体会经济乃是大社会文化之一环的人来说，这本书提供了一个全新的经济学研究方向。
包月穿书了，穿成了一本娱乐圈爽文炮灰，一句话下线的那种。作为一名白案厨师，包月不想进娱乐圈，只想回家做包子。然而一次意外，她阴差阳错进了女团节目，从而逐梦演艺圈。别的练习生为了梦想来到这个舞台，包月：叔叔姐介，我是街头卖宝子的宝曰，小姐...
师傅：相声四门功课知道吗？徒弟：脱鞋尿炕师傅：好孩子徒弟：谢谢师傅师傅：滚
相声有三大发源地：北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙，一般认为于清咸丰、同治年间形成。是以说笑话或滑稽问答引起观众发笑的曲艺形式。它是由宋代的“像生”演变而来的。到了晚清年代，相声就形成了现代的特色和风格。主要用北京话讲，各地也有以当地方...
红壶相声社将近年来参加过央视春晚，各地方卫视春晚、以及各大喜剧综艺节目的相声演员们汇聚一堂，致力于为广大观众带来国内高水平的相声表演，力保内容及价格更加亲民，更贴近生活。 红壶相声社以郭阳郭亮，贾旭明，陈印泉侯振鹏领衔出演。每周三、周五1...
小说简介：成穿越到相声培训班...【收听须知】1、《让你说相声，怎么成国粹宗师了》。主角： 齐云2、由于音频节目更新的比较慢，如想快速阅读小说文字版的全部章节，请在微信中搜索公众号【口香糖看书】，关注后，并在公众号中回复：【214】，便可快速阅读...
大断裂：人类本性与社会秩序的重建弗朗西斯·福山（美） 唐磊 译
中央说唱团相声合辑
这是一部写相声行几十年兴衰变迁的小说，是一部写民间艺人的小说。相声，英文翻译：crosstalk相声有三大发源地：北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙，分为北派与南派，一般认为于清咸丰、同治年间形成。是以说笑话或滑稽问答引起观众发笑的曲艺形式。它是由宋代的“像生”演变而来的。到了晚清年代，相声就形成了现代的特色和风格。主要用北京话讲，各地也有以当地方言说的“方言相声”。在相声形成过程中广泛吸取口技、说书等艺术之长，寓庄于谐，以讽刺笑料表现真善美，以引人发笑为艺...
单口相声是相声中的一种形式，一个人说称为单口相声，两个人为对口相声，三个人以上为群口相声。单口相声是在民间笑话基础上发展起来的一种民间艺术形式，它既有相声的特点也继承了民间笑话、故事、评书的艺术手法。它故事性强，情趣横生，因而在社会上也...
相声辈分 马三立、郭启儒是第五代；候宝林、刘宝瑞是第六代。相声行规，父亲不能收儿子为徒，所以马志明虽然一直跟马三立学艺，却不能拜师。后来候宝林把马志明收为代拉师弟，算在朱阔泉门下。后来候耀文又由李伯祥收为代拉师弟，算在赵宝琛门下。 于是马...
政治秩序与政治衰败：从工业革命到民主全球化弗朗西斯·福山（美） 毛俊杰 译广西师范大学出版社
