儒家的智慧
《礼记》作为儒家经典著作之一，不仅清晰表达了古代超越性的天道，还包含了已逐步内化为内在的心性，外在的宇宙结构与生成以及继承和发挥了先秦儒家的伦理思想，以整体性、相关性的视界看待社会与人生。本专辑精选其中经典语句解读，让您在休闲之余品读国...
博大精深的《荀子》历千年而不衰，至今仍散发着先秦大哲的智慧，字字句句蕴含人生的真理。字字珠玑解读千年经典，句句精妙阐发人生智慧，实为人生修养的上佳宝典。 文明，才是一个民族真正的强大。在先秦时期，旧的社会体系行将解体，新的社会秩序还在探...
本课程由东北财经大学 中国经典经济学研究院院长钟永圣教授讲授，课程分为三大部分：大学、论语、尚书。通过本课您可以涵养身心、练出清朗之身；涵养恬静之心，淡看风云；经营积善之家，福泽绵延；擦亮智慧之眼，少走弯路；提升思维境界，体悟无垠之道。
《大学》——国学智慧之光《大学》作为国学经典之一，凝聚了古代儒家思想的精髓。本书阐述了“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的核心理念，通过“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的八条目，为我们展现了儒家对于人生、社会...
回归文化是溯源文化，因其地域亦称文龙文化。回归文化（交龙文化），她涉及儒释道的传统文化，也涉及哲学、社会科学、自然科学的各个领域，她融社会科学和自然科学为一体，从演化和回归的整体来看待世界的不同层次性，研究人类未认识的、超前的、不同世界...
《孝经》不过两千字，凭什么成为“儒家十三经”之首？为什么被古人推崇为“百行之宗，五教之一”？今人为什么认为《孝经》是在宣传愚孝、愚忠的观念？本课程，立足《孝经》文本，逐章逐节，逐字逐句地对其进行高度还原解读，解开《孝经》的智慧密码。原来...
跟儒家学入世，学的是拿得起、有正气。参今酌古发掘文化精髓，古为今用铸就卓越人生。【内容亮点】纵贯儒家智慧，撷取了儒家中最经典的人生智慧，涉及现代人最关注的人生问题，诸如财富、事业、管理、家庭、处世、人际、进退、修心以及养生等方面。【内容...
诵读儒家经典
儒家言天命，存敬畏图进取今天我们要讲的是儒家文化中所谓的天命，我发现每次说到天命时，大家都似懂非懂，甚至有人会认为是迷信，特别是外国的朋友，很难听明白这个词汇的真正意义，圣贤经典的特...
我是子园，欢迎您来到儒家书院听我讲儒家哲学 我们大多数都在这种教育之中浸泡过十几年，等到我们走入社会之后，已然完全踏过了观念形成的阶段，也已经错过了有时间、有精力、有好奇心去寻找有超道德价值目标的年龄。当我们感觉到这个世界除了知识和技能之外，还有生存之上的更为重要的学问的时候，我们再去学习时，已经形成了执着于过往经验产生的三观了。西方国家的人们有宗教来弥补，那么我们又能够凭借什么来弥补呢？当哲学的积淀不再是必修之基本，甚至有人到现在都没有真正系...
儒家精神的最高境界:学习了几千年来人人向往的道理，不按照这些道理做，就浑身难受，心中不安，非要这样做才能舒坦。
在儒家看来，道德修养就是保持人的本心。只要努力修养即可存其本性之善，并可达到更加完满的善的境界。因此，儒家道德修养特别重视立志。立志就是确立目标，使个体有着明确的努力方向，以充分发挥主观能动性。孔子说:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”“...
罗曼﹒罗兰说：“在书中读自己，在书中发现自己或检查自己。” 【内容简介】“半部《论语》治天下”。 《论语》是中国儒家的宝典，其中记载着两千五百多年前的孔子和他的弟子的言行，其中蕴含的儒家思想对中国和世界都有深远的影响。从古至今，《论语》一...
《尚书》是我国古代散文的标志，书中文章，结构完整，有一定的层次，如文中的“德治”主张深刻影响了后世。汉代儒家总结历史的经验和教训，主张德、力并重。既要重视道德，也要重视国家的实力。通过学习《尚书》也可以得知这样一条历史启示：有五千年文明...
儒家思想是我国封建社会几千年来的思想根基，是一个充满智慧的思维体系，内容包括儒家政治哲学、儒家自然哲学、儒家认识哲学、儒家人生哲学、儒家道德哲学、儒家历史哲学、儒家教育哲学、儒家艺术哲学、儒家经济哲学、儒家军事哲学十个方面。
这是由牟宗三、徐复观、张君劢、唐君毅，联合起草发表的《为中国文化敬告世界人士宣言——我们对中国学术研究及中国文化与世界文化前途之共同认识》。简称“中国文化宣言”
儒家祖述尧舜，静坐遵循的是“存心养性”。认为“心之体本静，动则失其本”，一贯提倡凭借内静内养功夫，以涵融心性神气，做到心纯体健，以充实人生和完满人生。 本卷包括“儒释道三家修持的相同点”、“儒释道三家修持的不同点”、“儒释的正襟危坐”、“儒家静坐的典则”等章节，知行合一，虚实兼备，甚是精辟。尤其是对儒家静坐功法的核心，即守中法、守一法、守仁法、守诚法、格物法、至命法、修止法、修观法、修定法、修静法、修息法、养气法等12功法，有独到的见解，且讲述精当，易于修习掌握。 台湾 天见心 编著
方朝晖 著 修身，一辈子做不完的功课。
本书将儒家从孔孟到宋明时期所发展起来的修身智慧，分成守静、存养、自省、定性、治心、慎独、主敬、慎言、致诚等九个范畴，对它们的基本含义及其现实意义进行了深入浅出的阐释。书后附录集多家经典，可用于反复阅读、朗读乃至抄写，帮助修身实践。
《尚书》是我国历古老的一部历史文献，它记录了距离大约2300年至3000年间夏、商、周三个王朝的高统治者的政治活动、军国大政以及司法刑法方面的内容，以典谟、诰命、誓词等形式记载保存下来，因而成为历代统治阶段所宝贵并且十分重视的治国宝典与道德科书...
学习四书最好是先客观全面的了解儒家哲学体系在中国或世界的发展史，以及儒家哲学的思想体系和历史变迁，从中思考你所学到的儒家知识，这样才不至于误入歧途，所以在录制完四书课件后，由刘小龙老师编撰，推出这本儒家哲学发展史，目的在于用清晰的观点，精确论证儒家伦理哲学之经义，儒家哲学与中国其它文化流派的区别，以及中国伦理哲学与西方哲学的区别，儒家书院的伦理哲学讲座针对四书学习者，可能会与其他类似专辑有所区别，水平有限，还请各位大德、前辈多指正为盼，您的意见就是我们宝贵财富。小龙期盼您的真知灼见，借此机会儒家书院感谢各位同学、家长以及各位在线听众，多年的陪伴与支持，感恩各位家长的信任。正是有你们的信任与支持，儒家书院才能一步一步走过这风雨5年的历程，在此我代表书院向大家说声谢谢，祝愿你们在新的一年里，学业进步，吉祥平安，谢谢你们。
现在的教育科目，受到西方世界思想的冲击，变得和原来数千年完全不同。学校的教育几乎完全忽视了精神思想教育和道德教育的重要性，而集中于学术科目的技巧。可以这样形容，我们抛弃了「理」的学习，而集中精力于「术」。我们大多数都在这种教育之中浸泡过十几年，等到我们走入社会之后，已然完全踏过了观念形成的阶段，也已经错过了有时间、有精力、有好奇心去寻找有超道德价值目标的年龄。当我们感觉到这个世界除了知识和技能之外，还有生存之上的更为重要的学问的时候，我们再去学习时，已经形成了执着于过往经验产生的三观了。西方国家的人们有宗教来弥补，那么我们又能够凭借什么来弥补呢？当哲学的积淀不再是必修之基本，甚至有人到现在都没有真正系统地接触过哲学，那我们中国人又拿什么来填补心中必然会有的空白？徒然哀叹「空虚」二字而已。 我们生活在这个世界上，对超乎于自身范围，超乎于现世的追求是最根本最自然的欲望之一。这一点可以看看全世界的神话传说就可以了解啦。每个文明国家的历史都是有神话开始的，从这种不可否认又无法避免的欲望之中，脱胎出了宗教。伊斯兰教起于阿拉伯半岛，基督教、天主教起源于西欧，佛教、印度教起于印度，看这世界三大宗教近乎囊括了所有主要的文明起源国度，却唯独跳过了中国，这并非是因为中国人没有对超乎现世的追求，而是因为在中国本土，伦理哲学的地位可以等同于宗教在其他国家的地位。中国人不是宗教的，因为我们的文化从骨子里是伦理哲学的。不管你有没有学习过儒家文化，我们的思想里都流淌着儒家思想的血脉，我们中国的哲学，在本土之所以可以代替宗教的功能，就是因为它发展到了超乎现世的境界。中国的哲学，不在于增加多少知识，而在于提高我们自身的精神境界，以获得超道德价值的目的。道家老子说的「是以圣人处无为之事，行不言之教。儒家张载说的「为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平」，这些观念带来了对超现实超道德强烈的认同性和超脱性，这种境界和宗教的最高境界几乎是等同的。所以中国的哲学，能够弥补我们心中的空白，来达到人道的教育和精神的圆满。天有天道，地有地道，人有人道，宇宙星辰，日月运转，风寒雨露谓之天道，四季更替百川入海滋养万物谓之地道，孝悌忠信礼义廉耻人爱和平恕让勇谓之人道。天地尚且如此，何况人呢？做人是最复杂也是世间最难做好的事情，我们是不是该拿起祖先留下来的四书好好看看呢？
