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客在它乡

爱在乡村

广播惠农。文化下乡,爱在乡村,一路不停。

439.2万
漂泊在故乡

清凉山、北门桥、堂子街、秦淮河······作家薛冰以自己的人生经历串联起了南京的人文地理。《漂泊在故乡》这一本书既是城市史,也是个人史,折射出了南京这座城市的历史变化和生活在其中的普通人的情感历程……

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其它

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其它

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其它

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《它》

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其它

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其它

天天刷牙,天天打卡哦……

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其它

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邂逅,在水乡

你是真的走不掉了。这一世,在花开陌上的江南、在杏花春雨的水乡,你注定要做个留恋闺中的张敞。你要守着这一方宁静的远山近水,守着与桃花相映的容颜,在散淡的阳光或细软的丝雨中,伴随着缓缓流淌的日子,为她描眉。《邂逅,在水乡》文:刘星元。播音:...

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在他乡的人

我多想回到家乡再回到她的身旁看她的温柔善良来抚慰我的心伤 

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我在乡村当法医

日更5集,不定期爆更!订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 他是从穷山沟里飞出的金凤凰,也是刚刚法学毕业的大学学生!从相亲对象离奇惨死,到山崖诡异坠尸,再到木棺里一棺双尸,柳水河里的绑尸女童,刘三儿步步堪破先机...种种案件,看似毫无关联...

4721.8万
你在异乡安好

公派英国留学的文博专业研究生沈立言,在牛津念书时与家族企业亨廷顿拍卖行的继承人约翰相恋。毕业后,顶着精致的利己主义者的质疑,沈立言如愿嫁给约翰。凭借出色的文物鉴定能力,她逐渐获得众人的认可。好景不长,庄园生活波澜骤起,陈年旧案在抽丝剥茧...

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精选 蓝调/乡村吉他 ♫不要忘记它

尼古拉斯·斯蒂芬·菲利普斯(Nicholas Stephen Phillips,1948 年 2 月 18 日出生)是一位英国蓝调和乡村音乐家,同时也是吉他制作人(名为“NS Phillips”)和画家。他主要因与可怕海峡乐队主唱 Mark Knopfler 和 Brendan Croker 一起成为超级乐队 The Notting Hillbillies 的一员而闻名。

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它与你同在|恐怖悬疑|它无处不在你一定见过它

是替死是人是鬼没怎么重要,因为你不一定能分清真实与虚幻,杀戮早就已经开始,虚幻早已融入现实,猎人准备就位,开始。

9303万
追求自己想要的是生活,享受它并拥有它爱沉浸在美妙的

追求心中的梦想,找到人生的方向和意义

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乡伴创客学院-新教育

乡伴创客学院每周会邀请各路大咖在微信群分享微课 此专辑关于华德福教育,父母学校,国学教育等。 如需听微课请加13621634426说明来意即可,谢谢关注!                                                

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儿在他乡想爹娘

【唱响你心,励志你我】歌手瞿英一首《儿在他乡想爹娘》催人泪下,唱出多少游子心声,听哭天下父母!7月12日深情上线。。。     由中国内地华语女歌手,中华儿慈会爱心大使,央视特邀嘉宾歌手瞿英深情演唱《儿在他乡想爹娘》7月12日深情上线,张峻品作词曲,黑鸭子组合伴唱,方珲编曲,叶翔录音,王哲混音,一起去感受音乐带来的感染力,句句催人泪下,唱哭多少人!     家是心灵的港湾,更是心灵的归宿。不论你成功与否,有钱与否,家的温暖,家中的爱总能给你无限的...

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悉达多|接受这个世界,经历它,爱它,属于它

经历了那么多的蠢事,苦恼,错误,罪恶和绝望,只是为了重新成为一个孩子,以便重新开始。我的路还会把我引向何处?这条路怪里怪气,它绕着8字形,也许是在兜圈子。随它怎么走吧,我愿意顺着它走下去。 世界之所以表面如此,是因为我们有一种幻觉,认为时...

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爱情它说

《爱情它说》,无所谓疯狂,后来的我们任时光遗忘;爱情它说,无所谓原谅,亲爱的别哭,剩下的路,他陪你走完;当你的无名指闪闪发亮的那一天,我供养着的那一束玫瑰,也该是时候好好地告别以往了。未来未曾来,而你先离开...2016年熊胡杰全新单曲《爱情它...

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它的世界

它们的世界只剩下什么,被杀戮、被奴役、被侵占,站在食物链顶端的我们,眼里只有我们自己,没有它们的世界。 

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它们的性

*2022深圳读书月“年度十大好书”*坪山自然博物图书奖“青年原创大奖”编辑推荐★牛津大学动物学博士王大可,带你领略动物世界多姿多彩的性与爱!颠覆常识,令你耳目一新!公鸭的丁丁是逆螺旋状的,而母鸭的阴道却是顺螺旋的;倭黑猩猩热衷于性爱外交,做...

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它们的性

牛津大学动物学博士王大可,带你领略动物世界多姿多彩的性与爱!颠覆常识,令你耳目一新!

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它山之石

的生活化和大众化的气息已荡然无存。应该说,这是禅宗走向衰落的原因之三。 轻视文字经教,使禅宗失去了得以生存和发展的教理之基;偏离了禅宗的原旨、悟道证果的人减少,使禅宗失去了得以自我繁衍和壮大的内在的生殖能力:脱离了生活和大众,使禅宗的人减少,使禅宗失去了得以自我繁衍和壮大的内在的生殖能力:脱离了生活和大众,使禅宗游离于现实社会之外,导致禅宗净化人心、和谐社会的社会价值无从实现。这样一来,禅宗便成了无源之水、无本之木,蜕变成了一种无灵魂、无热力的躯壳。在这种情况下,欲使禅宗象宋以前那样风行于天下,又何可得焉?! 我们知道,禅宗兴盛之前经由了从初祖到六祖的六代单传,而后风靡天下。那么,当年究竟是什么东西促使禅宗,从偏隅之地很快传遍于大江南北呢?从这里,也许我们可找到复兴禅宗的一些启示。外在的因缘我们暂且不考虑,因为内因才是最根本的,外因必须通过内因才能起作用。因此,我们不妨先考察一下禅宗的内在精神,换言之,我们应当首先恢复或者说回到禅宗的原旨精神上面来。我曾经提出过“要回到六祖那儿去”,其出发点就在于此 当然,如实地恢复禅宗的原旨精神,可以从不同的角度进行,如通过对禅宗的历史、宗派、人物,乃至著作等等,进行反省和研究,都可以切入到禅宗的原旨精神。但是,我觉得,对普通信众而言,最简单、最直接的方法,莫过于认真地研读禅宗六代祖师的传灯法本。如果我们把从初祖达磨到六祖慧能这一段时期的禅法比作树干的话,那么六祖以后的五宗七家就好比树枝树枝再繁茂、树冠再硕大,也是离不开树干的。 基于这种考虑,河北禅学研究所的明尧、明洁二位居士,受我之托,特地花了数月的时间将 禅宗六代祖师的传灯法本,一共十六篇,搜集在一起,并作了精严的校勘和标点,同时,了 方便读者,他们还就法本中的一些比较难懂的字词、典故作了简单明了的注解。我相信,个 法本对广大禅学爱好者,准确地把握禅宗的原旨精神,会带来不小的方便或帮助。这个法无 论是就资料的收集、文本的校勘还是就注解而言,都是值得广大读者读诵、珍藏的可信赖版 本 特为此序,以为推介 2004年8月5日净慧于赵州柏林禅寺

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