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苦中苦乐中乐

别样人生-古今相同的生活苦乐

时空旋转,飞逝如电。古老与现代的碰撞交融,突兀而和谐。那些美好的品格,滚烫的赤诚,相隔千百年,宛如故人相见。追慕,是因为我们缺乏我们迷失并准备在污浊中继续执迷。怀念,是因为我们的祖辈曾经拥有远远比我们纯粹的深情“已知未识”专辑选取一些古...

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把苦乐付诸鸡年让阳光照亮狗年1

把苦乐付诸鸡年,让阳光照亮狗年(之一) 作者:殷建强 此刻,鸡年正与我们渐行渐远,几百个日夜中,我们走过的每一条路、阅过的每一个人、经过的每一件事,都沧桑了我们的经历,深刻了我们的见识,塑造了我们的格局,长成了我们的骨头我们的肉。很快,狗年即将扑面而来,又是一个365天,每个人都期待新的一年里享有杨柳风、梧桐月、芭蕉雨、梅花雪,希冀着能在新的一年里把日复一日的柴米油盐过成风花雪月的诗酒田园! 回望这个鸡年,总有一束光为你引路,总有一盏灯为你点亮,总有一棵树为你抵风,总有一丛花为你盛开,总有一句话让你瞬间成长,总有一件事让你阅尽千山,总有一个人让你凝止笑容,总有一段路让你含泪奔跑……面向狗年,你曾经过不去的,可能已迈过了;你曾经扛不住的,可能已挺过了;你曾经纠结着的,可能已放下了;你曾经的水尽处,可能已是云起时…… 逝者不可追,没有人可以回到过去重新开始;来者犹可待,谁都可以从新春开始,翻开人生的全新一页。 即将过去的一年,也许因为你的出身、你的阶梯、你的错失、你的局限,你努力了、拚博了、奋斗了,但付出与收获相悖,现实与梦想相悖,你可能徬徨、低落、痛苦甚至觉得没有明天,你可能迷茫于你是谁你从哪里来你到哪里去……而这一年中遇到的所有事和人,都不以我们的意志为转移,该来的会来,该到的会到,没有商量,无从逃避。但良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。如著名的“费斯汀格法则”所指出:人生中的10%是由发生在你身上的事情组成,而另外的90%则是由你对所发生的事情如何反应所决定。即人生中只有10%的事情是我们无法选择把握的,而另外的90%却是我们能够选择掌控的。 人生是由无数个选择组成的,而选择就意味着方向,无数次的选择也就意味着每个人的人生都可以有无穷的可能。我们无法选择自己的出身,也无法选择自己的过去,但我们却可以立足现实选择自己人生的目标,择取人生的方向。有句话说:人生最重要的不是所站的位置,而是所朝的方向;不是我们到达了哪儿,而是我们将走向哪里。目标决定方向,方向决定速度,方向错了,停止便是进步;方向对了,向前即使一步也是前进。所以,新的一年,选择明确的方向比盲目地努力更重要,因为只有朝正确的方向努力,才能最终抵达目标;而在错误的方向上努力,只会离目标越来越远,往往是带着未演奏的乐曲走进了坟墓。 没有谁的人生方向是天生明确的,没有谁的人生方向是早有地图的,正确的方向始终是在曲折中、在奔跑中、在拚博中探索发现的,你今天所经受的艰难困苦,其实正成为你求索前进方向的一束光。恰如泰戈尔之言:你今天受的苦,吃的亏,担的责,扛的罪,忍的痛,到最后都会变成光,照亮你的路。无数咸鱼翻身人生逆袭的过来人的历程告诉我们:谁想按照正确的方向实现人生的目标,谁就不能屈从于上帝屈服于命运,命运有一半握在你手里,只有另一半才在上帝的手里。当你得意忘形的时候,别忘了上帝手里还有一半的命运,而当你沮丧绝望的时候,别忘了自己手里那一半的命运。新的一年的魅力就在于:运用你手里所拥有的一半的去搏取上帝所掌握的另一半。奋斗不一定成功,但成功却必须奋斗。在你最低谷的时刻别忘了,末班车总在最绝望的时刻向你驶来;在你最迷惘的时刻要坚信,生命里总会有一朵祥云为你缭绕! 即将过去的一年,你的性格影响着你的判断,也许又因为你的判断,你或情场失意、或职场失据、或商场失策,可能一些人在“性格决定命运”的苦叹中自我逃避、一蹶不振。殊不知,命运和性格本是相互影响、不断演化的。虽然“性格决定命运”,但修养可以优化人的性格,而文化又可以提高一个人的修养。培根曾说:读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,凡有所学,皆成性格。 古贤早即有论:“三分天命,七分后运;提前知命,可以改运”。与之呼应的能量是:思想决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运。十年前你是谁,一年前你是谁,甚至昨天你是谁都不重要,重要的是今天你是谁,以及明天你将成为谁。有这样一句话:你现在的态度,决定十年后你会成为什么样的人。能力代表现在,态度代表未来。要想改变自己的命运,首先得改变自己的态度。改变自我的痛苦,没有人能与你分担,你只能把它从一个肩换到你的另一个肩,《镜花缘》中那句流传千古的话的完整句子是一一尽人事,听天命。 孔子说:“不知命,无以为君子。”知命,首先是知“己命”,知道个人在这个世界上该如何立身处世;其次是知“天命”,感悟天地自然之道,从而能够顺天应命。新的一年,致力于你的思想,它会变成你的言语;致力于你的言语,它会变成你的行动;致力于你的行动,它会变成你的习惯;致力于你的习惯,它会变成你的性格;致力于你的性格,它会变成你的命运。正如一段名言所述:播下一种心态,收获一种思想;播下一种思想,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。

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广陵潮|稗官野史·市井苦乐人生

本专辑集合了现代小说家李涵秋的代表小说《广陵潮》,以鸦片战争至五四运动的许多大事件为背景,展现七十年间的稗官野史,使当时中下层社会的民间风情、闾巷习俗,跃然纸上。《广陵潮》小说以扬州地方云、伍两家的兴衰际遇为主线,联系旧民主主义革命时期...

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把苦乐付诸鸡年 让阳光照亮狗年2

把苦乐付诸鸡年 让阳光照亮狗年(二) 作者:殷建强 即将过去的一年,也许你百倍努力却功亏一篑,也许你起早贪黑却所获无几,也许你志在必得却失之交臂,也许你十拿九稳却事与愿违……于是一些人备感人生的无奈,哀叹命运的不公。然而,没有人会一直理会你的委屈,也没有人会一直倾听你的抱怨。比尔?盖茨曾说:人生是不公平的,习惯去接受它吧。所以,当一切既定成为现实的时候,要学会接受,接受所有的无奈。但接受不是无所事事不去作为,而是让我们根据自身具备的条件去做人处事。 达尔文的进化论证明,物竞天择,是适者生存而不是强者生存。新的一年你改变不了环境,但你可以改变自己;你改变不了事实,但你可以度;你改变不了过去,但你可以改变现在;你改变不了容貌,但你可以改变气质,你不能控制他人,但你可以掌握自己;你不能预知明天,但你可以把握今天;你不能万事如意,但你可以万事尽心;你不能延伸生命的长度,但你可以决定生命的宽度…… 有这样一种说法:世界上90%的人都是普通人,9%的人会有小成,1%的人方能大成。既然走向平凡将是绝大多数人最终的归宿,那么,就让我们坦然接受自己的平凡并去享受平凡吧:做不成太阳,就做闪亮的星星;形不成江河,就做欢快的小溪;成不了大路,就做幽美的小径;当不了显贵,就做快乐的百姓……阅尽浮华之后你终会醒悟:心中无缺乃为富,被人需要才是贵。追求这样的“富贵”,你也就把自已人生的石头从痛苦的围墙移到了通向天堂的阶梯上。 即将过去的一年,也许你感觉挺累,为功名累为利禄累为生老累为病死累……但活着,没有人不累,不论成功者还是平凡者。村上春树说:这世上谁不是一边咬牙坚持,一边热爱生活……纵观世态,多少人正一边流泪一边微笑,一边流泪一边坚强,一边哭得多么的泣不成声一边又含泪奔跑在人生路上。每一个生命都很珍贵,但不是每个人都活得那么容易。所以当你觉得生活容易,肯定是有人在替你承担那份不易;若你觉得岁月静好,肯定是有人在替你负重前行。箫伯纳有句名言:自由意味着责任。所以生活不能只念诗和远方,还要应对好眼前的苟且。 造物主是按照着世上的需要来造物的,每个人都是带着使命来到人间的,无论他多么的平凡渺小,多么的微不足道,总有一个角落会将他安顿,总有一个人需要他的存在。这个世上,每一个人都扮演着不同的角色,每一种角色又都承担着不同的责任,你若盛开,清风自来。不管是乐是苦,你都不要以为在这世界上你只是某个人,因为对某个人来说,你是他(她)的全部,我们活着不只是为自己,还是为了爱我们的人和我们爱的人。不是大富大贵大红大紫才能证明我们的努力,有多大的手端多大的碗、有多大的脚穿多大的鞋是一种努力,把一个简单的动作练到出神入化、把一件平凡的小事做到炉火纯青也是一种努力,不好高骛远或妄自菲薄、不逞能逞强或自暴自弃还是一种努力。所以,不要在难受的时候抱怨上天不公平,因为你在该努力而不努力时从来没有向上天抱怨过。 新的一年,细察人群你会发觉,越是优秀越是努力,这是因为,优秀的人总能看到比自己更好的,而平庸的人总能看到比自己更差的。总有一天你会感到,无论你起多早,总有人比你更早;无论你多努力,总有人比你更努力。有一个著名定律叫“一万小时定律”,是说不管做什么事情,只要坚持一万小时,基本上都可以成为该领域的专家,只要我们能持之不懈做好一样东西,成为专家可能只是时间的一问题,恰如每块木头都可以成为一尊佛!

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80经典 篱笆女人和狗 苦乐年华

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微男时代|LOSER标签的“微男”们的的苦乐悲欢

作者:田陌出版社:译林出版社ISBN:978-7-5447-5416-3【悦库推荐】故事以一群平凡的70、80、90后们的爱情、婚姻及梦想为主线,情感真实、故事生动,让人在嬉笑怒骂间体验五味人生!敬请收听!【作品简介】不论在繁华的大都市,还是在偏远的小城镇,我们身...

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坏心情自愈法丨人生苦乐,自己把握丨掌控情绪

现在是快节奏的信息时代,很多人虽然享受了丰富的物质生活,却常常被情绪问题困扰,无法获得真正的快乐。原因就在于没有习得化解坏情绪的正确方法。本书分为十章,作者从认识情绪到管理情绪,介绍了很多实用的方法,并从情绪类型的角度,详细地讲解了各种...

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精选 新世纪/轻松/沉思/新古典乐♫苦乐参半的记忆

轻松,沉思和热情的新时代新古典音乐。类似的艺术家包括Secret Garden,Ludovico Einaudi,Helen Jane Long,David Lanz和Enya。反光的美式风格主题以整架钢琴为背景,小提琴和大提琴的丰富独奏弦线与完整的乐团为背景。想象一下一个在时间上悬浮的地方,人们可以自由地感受到,表达和记忆情感。随着午后的风暴隆隆而来,反射性的平静逐渐显现。...

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世间的一切苦乐都只是一步之遥|一切都是最好的安排

《一切都是好的安排》是一部可以源源不断给人补充内在能量的书。不管你想成为怎样的人,面对世间何种烦恼,你都可以从加措活佛对人生的加持与开示中获得改变的力量,把自己变得更好。世间一切苦乐都只是一步之遥,勇敢地面对自己的内心,才能找到更有力量的自己。

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六角街灯 | 记录俄侨三代人在哈尔滨的悲欢苦乐

十九世纪末叶,随着中东铁路的建设,哈尔滨作为一座国际大都市崛起于东北亚的心脏地带。二十世纪二十年代初,俄国爆发国内战争,哥萨克士兵谢苗退居哈尔滨。他解救了正处于饥饿濒死困境中的俄罗斯贵族之女薇拉,与之结为夫妇,在哈尔滨菅草岭开办牧场,饲...

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苦乐人生 | 白家麟 | 散文随笔 | 生活轶事

《苦乐人生》这本书的文章,是作者2008年至2023年期间,陆续书写的散文、游记和随笔。书中很多篇幅记载了作者以及作者父辈艰苦的人生经历和值得回味的快乐时光,有故事,也有回忆,更有作者对生活的诸多感悟。 在读这本书时,我也时而与作者产生共鸣。作者...

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禅宗经典智慧故事|读一则禅意故事,参悟苦乐与阐释幸福|人生哲学、生活智慧

《禅宗经典智慧故事集:禅在平凡人世间》主要内容简介:生活的道理与禅意一脉相承,禅的淡泊,禅的宁静,启发我们对人生进行最深入、最细微、最独到的品味。问道和李伟楠编著的《禅宗经典智慧故事集:禅在平凡人世间》精选了一系列生动活泼,意趣盎然的禅理...

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我于苦难中遇天使路过

    2020年陪重病的母亲住院手术,由于疫情的关系,医院要求每名患者只允许一名家属陪护,并且封闭管理。一个重病患者的护理和治疗,对于一名陪护家属来说是很难完成的,而特殊时期要求我们一个人必须完成所有时,患者与医护、患者与患者、陪护与陪护之间,相互扶助、同舟共济的传统美德就得到充分展现,也更令人体味深刻。

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可苦可乐-可苦可乐

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苦炼

本书以十六世纪的欧洲为背景,讲述主人公泽农一生的经历:泽农身兼炼金术士、医生、哲学家几重身份,无论对世界还是自身,他都不甘心接受任何现成的概念,不惜冒着生命危险,用毕生的观察、实践和思考努力获得接近于真理的认识。

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杨定一 从苦痛中醒来

创伤是觉知在用苦痛狠狠地摇醒沉迷在梦中的你,这是生命的恩典。

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何苦

2023唱作人赖嘉铭首支单曲《何苦》强势来袭随着农历兔年的到来,泽音文化在岁末推出超级新人 #赖嘉铭 第一首单曲《何苦》:他用其动人的声线和娓娓道来的音乐叙事风格,将这首EMO情歌,演绎出别样味道。《何苦》的歌词有着精致的排比:何苦谎言与誓言论个...

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苦涩

最苦涩不过或者的躯壳心里却住着未亡人

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苦夏

4962.7万
中篇小说《味甘微苦》鲁敏

114.4万
苦节图

感悟财富自我终身享受一个人,出生来到人间,最初,什么也不懂,然后,慢慢的长大成人,再成家、立业,做些事情;到最后,寿终正寝,转瞬之间,百年已过,身名也随着岁月的迁移而消逝的无影无踪。真正能给当代,以及后代留下点财富的,无论是伟大的精神、思想,如孔子的《论语》,司马迁的《史记》,周文王的《周易》,老子的《道德经》;还是恩泽一方的有利于当时,以及后世的实实在在的成果,如秦始皇修筑的“万里长城”,李冰父子倡建的都江堰工程,都在人类历史的长河中闪光耀眼!人世间,绝大多数是平凡人...

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苦行记

《苦行记》是马克·吐温的半自传性游记。《苦行记》于1871年春天动笔,1872年2月完成。该作品黑色幽默背后所隐含的是对社会欺骗实质的揭露,从中可以看到当时美国社会的那种尔虞我诈以及互相倾轧等丑陋现象。马克·吐温以其独特的黑色幽默文体,揭示了幽默背后的虚假和荒诞。 《苦行记》是马克·吐温的一部半自传性游记,内容庞杂,联系松散,跳跃性大。作者以夸张的手法记述了他从1861年至1865年间在美国西部地区的冒险生活。书中所讲述的故事大多是作家自己的亲身经历和所见所闻。 “我”千里迢迢,在那广阔的沙漠和平原上跋涉——游历于远西地区的山中,看到野牛、印第安人、草原犬鼠和羚羊,经历种种冒险,过一种前所未有的愉快生活。“我”还有可能被吊死或剥掉头皮。 这个地方盛产金、银、铜、铁、水银、大理石、花岗岩、石膏、盗贼、杀人犯、亡命徒、女人、儿童、律师、基督徒、印度人、中国人、西班牙人、赌徒、骗子、恶棍、诗人、传教士、以及傻瓜笨蛋、胆小懦夫。 高苏特印第安人是“低劣”的民族,“在有些方面实际上比非洲的凯茨人还要低劣”,是“未开化的”“野蛮的”“耻辱的”,是“一种矮小、羸弱、‘骨瘦如柴’的动物”,布满“污垢”,是个“冷漠、鬼祟、奸诈的民族”,他们“偷偷摸摸”“毫无表情”“懒惰、忍饥耐饿、不知疲倦”,“他们是些不要脸的乞丐”,“他们的祖先是同类的黑猩猩、袋鼠或是挪威老鼠,以及进化论者追溯到的任何动物始祖”。 跨过印第安人悲惨的遭遇,那黄色的华人也未曾脱离种族主义的深渊。依照西方种族主义划分,黄色的华人位于种族阶层的中间,高于印第安人和黑人。 19世纪,随着淘金热的兴起,大量中国人涌入美国西部。他们为美国工业化进程,特别是对西部开发做出了贡献,却以无数辛酸血泪书写着自己苦不堪言的生活。 晚上10点钟,是中国人最得意的时候,在每一座低矮窄小肮脏的棚屋里,飘散着淡淡的佛灯燃烧的气味,那微弱,摇曳不定的牛脂烛光照出一些黑影,两三个皮肤姜黄,拖着长辫的流浪汉,蜷伏在一张短短的小床上,一动不动的抽着大烟。白人对华人冷漠、歧视甚至虐待。有时,华人需要为白人的小偷小摸受罚,为他们的抢劫罪去坐牢,为白人蓄谋的的谋杀案而送命;“任何白人都可以在法院宣誓作证,送掉中国人的性命”;华人的“生活本来很贫困却被当政者搜刮讹诈”。 最早在弗吉尼亚(内华达准州的城市)公墓里落户的是26个被杀害的人,当时发生了那么多杀戮事件,其原因在于在新辟的矿区里流氓无赖占优势,任何人要“杀过人”才会受到尊敬,这是当时的说法。 如果来了个生人,人们不会问他是否能干、诚实、勤快,而是——“他杀过人吗?”如果一个人背着六七个人的血债而来,他的价值立即受到承认,人们会找上门去巴结他。一个人因为是杀人犯而备受尊重,真是彻底把法律游戏化了。但是,边疆是一块正在被开拓的蛮荒地带,生存乃成为来到美国西部的人们的头等大事。

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苦口甘口

《苦口甘口》包含有自序一篇,收文二十一篇,分作三分,序称“皆是近一年中所写”。第一分收文十篇,是自称“无味亦无用”的正经话。第二分同样收文十篇,继承了散文创作高峰期的流风余韵。第三分虽只收录一篇文章,却能从中窥见周氏性格。

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有漏皆苦

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