启发了康德的哲学巨著,为你解读人性的本质。
书名:《人性论》
作者: [英]休谟
今日解读:大锤
解读人简介:知名说书人,36氪特邀专栏作者,多家平台金牌讲师,自媒体人。
播音:贾逢韬
策划编辑:纪余夫
音频编辑:陈子夫
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《人性论》是近代英国奉献给全人类最伟大的哲学著作之一,爱因斯坦提及自己的狭义相对论时,坦言受到过休谟思想的启发。
德国古典哲学奠基人康德声称,休谟在哲学上为他指出了一个完全不同的方向。
01 听前思考
知识的来源是什么,究竟什么是知识?
哲学里常说的经验主义是什么意思?
在休谟看来,什么是自我?
02 书中金句
习惯是人生的伟大指导。
不管我们对自然的理论想象的如何简单,在任何时刻,它都不会是看上去的那么简单。
理性是激情的奴隶,并且除了服从激情和为激情服务之外,不能扮演其他角色。
在这一切吵闹中间,获得胜利者不是理性,而是辩才。任何人只要具有辩才,把他的荒诞不经的假设,说得天花乱坠,就用不着怕得不到新的信徒,获得胜利者不是持矛执剑的武士,而是军中的号手、鼓手和乐队。
任何科学都或多或少与人性有些关系,无论学科看似与人性相隔多远,他们最终都会以某种途径再次回归到人性中。
欲望和爱好不超出想象的范围,它们只是情感的微弱影子和影像,而不是任何实在的感情。
03 精华笔记
一、作者休谟的生平经历
休谟的全名叫大卫·休谟,三个世纪前出身于苏格兰一个律师家庭。12岁时,休谟上了爱丁堡大学,但在15岁的时候,他就辍学回家,开始自己搞学术研究,26岁那年,休谟完成了他人生中最重要的著作,也就是《人性论》。
在《人性论》中,休谟否定了一切对于人性的传统解释,基于观察和实验,开创了一个崭新的人性科学。
在哲学史上,休谟是位承前启后的大师。没有休谟,就没有康德,也就没有德国古典哲学,没有德国古典哲学,便没有后来的马克思、恩格斯。
二、知识的来源是什么,究竟什么是知识?
休谟如何看待「知识」?
休谟对知识所提出的论述,犹如打开了一个潘多拉之盒,它引出了后续哲学的一系列问题,有着深刻而广泛的意义。
在休谟看来知识起源于「印象」和「观念」。
印象是外界的事物刺激到我们的感官时,所产生的一种强烈的感觉。比如视觉、嗅觉、听觉,还包括一些很直接的心理感觉,比如愤怒、喜悦等等。
观念是在印象的基础之上,我们心中所能想到的东西,通常是先有印象的存在,然后才有观念的产生。观念虽然脱胎于印象,但它们也并不是简单的直接对应关系。
休谟认为,你想拥有知识,就需要产生观念;你想产生观念,就需要获得印象。而印象诞生于你的所见、所闻、所感,换句话说,你必须要亲身经历。
案例:玫瑰花和天使的比喻。
休谟如何把知识进行分类?
休谟认为我们人类只能拥有两种知识,第一种叫观念知识,第二种叫经验知识。
观念知识:不需要我们的经验证明,可以看做是天生就正确的知识。比如三角形的内角和是180度。
经验知识:需要我们用经验去验证,比如这有一个西红柿,想要知道它到底是酸的还是甜的,总得尝一下。
什么是休谟的叉子?
休谟把知识一分为二的方法,叫做休谟的叉子,其目的是为了否定哲学上的因果关系,在休谟看来,这世界上,根本没有什么因果关系。
案例:人能看见用手推桌子,也能看见桌子动了,但看不见它们之间的关系。同理,能看见阳光照在石头上,能感知到石头发热,但没有办法直接看到两者之间的联系。
我们在生活中不需要靠理性分析,不需要因果关系,借助于习惯,就能让我们给整个世界赋予秩序,从而可以让我们更方便地生活。
案例:看电影、开车。
三、哲学里常说的经验主义是什么意思?
经验主义vs 理性主义
经验主义是西方哲学的一个流派,它主张的观点是,人通过感官实践来获得外界知识,休谟正是「经验主义」的代表人物。
站在经验主义对岸的,就是理性主义。与经验主义不同,理性主义认为,即使没有亲身经历,人的推理也可以作为知识的来源。
以休谟为代表的经验主义,与以笛卡尔为代表的理性主义始终是平分秋色,各领风骚。德国古典哲学的祖师爷,康德老先生,也认为休谟的著作为天作,他甚至说过这样的话,“是休谟让我从哲学的迷梦中惊醒”。
休谟的怀疑论
理性主义的基本方法是归纳法,通过收集数据、积累观察现象之后,从片段式的信息内总结出概括性的道理,就是归纳法。休谟认为,理性主义的基本归纳未必正确,理性是手段,激情才是本质。
案例:第一万零一只天鹅、农夫的鸡。
四、在休谟看来,什么是自我?
休谟对自我的反思,源于对宗教的厌恶,休谟认为,不存在所谓的自我,我们无法证明自己的身体和心灵的存在,从情感上讲,只不过是由许多不同的感觉累积而成的一个集合,或者说是一个包裹,我们只能感受到知觉,心灵也只是一种知觉集合体。
休谟所处的18世纪,英国的资产阶级刚刚成为统治阶级,这一阶段,资产阶级思想的代表人物就是休谟。休谟认为,类似正义、善良等道德,也无法被理性证明压根也不存在,有的只有资源被如何分配。支撑生活的是意志、情感而非理性,支撑道德和政治的基础是“自利”。
自利是一种合理的存在,是一个人保护自己的欲望。自利与自私不同,自私是一种不理性的存在,是一个人为了自己的利益不择手段,不肯舍得将自己的丝毫利益给予他人。而自利是决策中相对理性的衡量标准。自利的形式多种多样,有的自利会以满足他人利益为前提来满足自身的利益。所以,自利在一定程度上,是可以作为证据标准来衡量选择的
泽弦ak 回复 @glory丶MH: 人的生存,就是生活在自利中,无自利不成活,自私是没意识到他人和自己是同一平等的,把他人看作外部可获得的外部资源的手段和内容,是一种自我的过度维护和不合理的信念
感觉那只鸡好可怜,深信了自己所得出的理论😂
东方如水 回复 @你又不想我: 🐔都这样
是非常值得一听的 了解西方哲学基础的经典书,讲解 精要到位,非常好
休谟是极度谨慎和小信(信心非常小)的。他只承认看得见、摸得着的经验知识,而对基于经验的推论,即观念知识持有很大的怀疑,不敢往前迈进一步。所以他否认因果律。这在哲学学术上是可以接受的,也是有其价值的(开辟了一个新的哲学研究领域),但是经验主义在现实生活中往往是保守和举步维艰的——他将避免任何错误推论,却也丧失了理论指导实践的各种尝试与发展机会。
chaoskosmos 回复 @Roger老师: 经验论导向后来流行于英美的实证主义,现实中他们普遍具有的品格不是保守、举步维艰,而是务实不极端
大卫·休谟(David Hume,公元1711年4月26日—公元1776年8月25日),苏格兰不可知论哲学家、经济学家、历史学家,被视为是苏格兰启蒙运动以及西方哲学历史中最重要的人物之一。 虽然现代学者对于休谟的著作研究仅聚焦于其哲学思想上,但他最先是以历史学家的身份成名,他所著的《英格兰史》一书在当时成为英格兰历史学界的基础著作长达60至70年。历史学家们一般将休谟的哲学归类为彻底的怀疑主义,但一些人主张自然主义也是休谟的中心思想之一
开车,可以解释为肌肉记忆
胡搅蛮缠!
怎么感觉是抬杠
1.知识:要有观念,观念来源于印象。 2. 世界上,根本没有因果关系,习惯就是真理。 3. 知识源于经验。 4.理性是手段,激情才是本质。 5.我们无法证明自己的身体和心灵的存在,只能感受到知觉,心灵也只是一种知觉集合体。 6. 正义、善良等道德,压根也不存在,有的只有资源被如何分配,支撑道德和政治的基础是“自利”。
快乐的才子 回复 @以书为趣: 对于知识源于经验这个说法我听到了直接非常的震撼。细看现在的人工智能,不就是运用经验打造的吗?等什么时候人工智能再次突破,拥有了最高级的抽象推理能力那是不是可以把人工智能看成是一个生命体了?那时候就是强人工智能的时代到来了。而电脑拥有的先天优势,到那时人工智能对于人类来说就是神,神会怎么对待人类呢?无法想象。
有所质疑的原因,推出桌子、太阳与石头等例子的前提是我们相信眼睛所看到的,这是判断的依据。而根据休谟自身的观点,这里未提及,或者说该时代还未普及的热力学原理与物理学力的原理,而这些都是“观念知识”,那么这些例子就解释得通了。 习惯是伟大,这一点还要去学习下。 感觉如此著作,在短短时间之内仅仅是表示其精华,其中起承转合的部分没办法诠释,所以会有误解和断层。 受教了
松小喻 回复 @明星同学: 他是否定有因果关系存在的,跟有没有热力学、物理学没啥关系。 我们常说: 把石头扔出去“导致”了石头飞出去. 但是休谟指出“因果”概念是无法证明的. 因果=时间的先后性+重复多次. 没有任何证据表明每次扔石头石头都会飞出去. 我们所谈论的“因果”只是根据日常经验总结出的高概率重复, 因和果之间没有“逻辑”必然性. 没有所谓“因果”, 科学只是对生活中大量经验的总结和描述: 我们的概念和概念体系所以能够成立,只是因为它们可用来表示经验的复合;除此之外,它们就别无根据。