【歪批】“戏”说《杜十娘》：经典是怎么流行起来的？

郭论 

说书、唱戏、说相声是我从小的追求，这些工作虽不敢说是“高台教化”，但是劝人向善，教人学好，所以我毕生也离不开这三大爱。

我七岁多开始接触评书，九岁正式开始学相声，唱戏是从88年到89年左右才开始。当时年纪小，说书可能既没有观众也没有平台，现实摆眼前，所以只能唱戏，零散算下来差不多得有三五年。

唱戏，我是职业的！ 

认清职业心放平

有人问我，你唱戏专业or业余？说专业，不能称得上专业院团出来的，说业余，不是挑本职以外闲工夫唱。真实情况，那些年一直在唱戏，也是靠这个发家火起来的。所以，咱是“职业演员”。

评剧《王华买父》剧照

靠爱撑起的“小班”也辉煌

所谓的小班就是私营团体、民营的社团，有钱出钱有力出力，内外行都在一块，搭起来的小舞台。八十年代末，在天津和河北有很多小班，我在这些小班唱过评剧（摇钱树）、河北梆子、京剧（不挣钱）等多种戏曲类型。

演出量：评剧＞河北梆子＞京剧

小班“船小好调头”

唱评戏的主观原因：热闹、通俗易懂

客观原因：挣得多！饿！咱得吃饭！

工资涨幅（单位：元）↓

6、7、8、9+小外快......

“祖师爷”的诞生 

祖师爷1.0：“戏精”唐明皇

戏班都供祖师爷们，一般来说供的是唐明皇。唐明皇自己喜欢听戏也喜欢自己唱戏。

上位成“祖”故事篇：

唐明皇曾登台演戏，但群臣、妃子全都在台下跪拜，这很扫他的兴。因此他想了一个办法，在帽子前面吊了一块四四方方的白玉，把脸挡上，从而让这些人安心听戏。（演出状态可以说是rapper附体）

后世把与唐明皇扮演的有关角色，都在脸上画上白方块，也就是后来的小花脸“丑角”。从此，唐明皇成功上位“祖师爷”。

国光剧团供奉的“祖师爷”唐明皇：面白无须，眉清目秀，头戴王帽，身穿黄袍，是最标准的戏神塑像。

祖师爷2.0（评剧）：成兆才

戏曲大师成兆才先生为评剧的发展做出了突出的贡献。他把莲花落、地秧歌综合起来，借鉴了河北梆子的音乐、舞场，使评剧发展呈现出了一种新局面。因此评剧戏班达成了共识，共同尊成兆才先生为祖师爷。

成兆才经典著作：《花为媒》、《杨三姐告状》、《杜十娘》

评剧大师成兆才先生画像

且听我讲《杜十娘》 

楔子

关于这部戏，资料记载应该是1914年由庆春班的演员来演出的。

演员表：月明珠（评戏早期名演员）张德礼 张志广......
地点：最早演出在唐山的永盛茶园

评剧演员必修戏：嫖院、赠银、酒楼、归舟、撇宝、托赵、建盼、活捉。

【正文】

第一章：李甲借银赎十娘

明朝万历二十四年，浙江绍兴有一个念书的“李甲”（官二代），他闲着没事就爱到烟花院去玩。一日，他偶遇美女——京中第一名妓杜十娘。杜十娘，家里本是官宦人家，因为父亲出事被法办，她流落到了烟花院。李甲对她一见钟情，并把身上带的钱都投到了烟花院里。末了儿，钱花完了，但两人很相爱，商量之后，李甲决定把杜十娘赎走。银子不够，十娘来凑，后在一位好友柳遇春的助攻下，李甲筹钱成功，这对鸳鸯便出了京城。

评剧《杜十娘》剧照，左：李甲，右：杜十娘

第二章：一展歌喉招祸患

李甲与十娘登船后，当晚在船舱里，杜十娘因李甲借钱为己赎身而感动，不禁一展歌喉。她这一唱惊动了临船里的一个人“孙富”（土豪盐商），他被其歌声打动，意欲结识十娘。

评剧《杜十娘》剧照，左：孙富，右：李甲

第二天，孙富在岸边结识了李甲，两人吃酒聊天的时候，聊到昨晚的歌声，李甲告诉孙富，唱歌者是自己从烟花院里接出来的名妓杜十娘。杜十娘声名在外，孙富一听便起了歹心。他心生一计，直言李甲将名妓带回家中，必定会被父母所不容。李甲原本就心虚，听完孙富的“劝解”，心中更是忐忑。孙富趁机推波助澜，劝说李甲收下白银一千两将杜十娘卖给自己。李甲鬼迷心窍答应孙富后对十娘坦言，十娘感到错付终身，悲痛欲绝。

在评剧表演中，一般到此处就会唱大段的反调来烘托悲伤的气氛。下一折“撇宝”是全剧的重点，名段“杜十娘怒沉百宝箱”敬请期待！