55 宫梦弼（上）男子患不自立何患贫

喜马拉雅的朋友，你好， 欢迎听马瑞芳讲聊斋。我们今天讲《聊斋志异》里的《宫梦弼》，这是一个发人深醒、对当代年轻人相当有启示意义的故事。聊斋故事的叙事一般是一开头就说明小说男主角叫什么名字，他有什么品性。

这个聊斋故事不一样，小说男主角叫“柳和”，篇名却叫“宫梦弼”，宫梦弼这个人物只是在小说开头出现过，很快就消失得无影无踪。为什么我们的世界短篇小说之王要用“宫梦弼”做篇名呢？这岂不是有点儿文不对题？

其实，蒲松龄故意这样命名，因为宫梦弼代表着一种操纵人物命运的力量，那就是如何对待“市道交”， 所谓“市道交”就是指人和人交往，像市场交易一样，金钱致上；像股票交易一个样，追涨杀跌，你有钱有势力，我就接近你，恭维你，利用你，你没钱没地位，我就疏远你，蔑视你，甚至像踩烂泥一样踩你。

社会既然颠颠倒倒钱作主，老老少少看钱看，面对这样的市道，怎么办？宫梦弼说“男子患不自立，不患贫。”男子汉大丈夫不怕一时贫穷，只怕没有自立的志气和勇气。

小说男主角柳和，有钱时有朋友有岳父，没钱时没朋友也被岳父驱赶，柳和怎样彻底改变自己的命运？父执也就是父亲的朋友宫梦弼普经告诉他：“男子患不自立，不患贫。”对于男子汉大丈夫来说，贫穷并不可怕，可怕的是你没有自立于社会的志气和能力。

柳和在宫梦弼神奇力量的帮助下，先是一夜暴富，后又取得功名，他在建立了庞大家业后，对曾经羞辱过自己的岳父母百般羞辱，颠倒的历史被金钱颠倒过来。柳和的岳父对他前倨而后恭，柳和对岳父前恭而后倨，又从另一个角度说明了市道交。仍然是颠颠倒倒钱作主。

既然我们说，宫梦弼代表着如何对待“市道交”的道德力量，那先得弄清什么叫“市道交”？ 市场的市，道德的道，交往的交，所谓“市道交”，这个名词，是司马迁在《史记·廉颇蔺相如列传》提出来的，《廉颇蔺相如列传》写赵国大将廉颇在不得势的时候，本来寄居在他门下的食客，纷纷离去，等到他重新做了大将，这些人都回来了。

廉颇不想接受他们,说“客退矣！”食客说：“君何见之晚也？夫天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也，有何怨也？”廉颇想把曾经在他失势时离开他的食客轰走，食客非常坦率地告诉他：你太愚腐啦，你对社会的认识太跟不上形势了，这个社会上的人，就是把市场交易的法则运用到人际交往上，你有势力，我们就跟着你，你没势力，我们就离开你，这是社会上通用的道理，你有什么可埋怨的？

《史记》归纳的“市道交”的道理，是对社会现象的经典总结。后世小说家按照“市道交”的思路写了多少生动的小说？三言二拍写人情冷暖、世态炎凉的故事比比皆是，长篇小说《金瓶梅》更典型。西门庆有钱有势的时候，他死了第六个小老婆李瓶儿，车马簇簇，葬礼炫耀，朝廷大员都来送葬，身边的帮闲应伯爵鞍前马后忙活。

等到西门庆自己纵欲而死，帮他经营投机生意的下人先卷款而逃，西门庆的葬礼非常冷清，官员都不来了，帮闲早就跑到西门庆过去的对头那里去了。在聊斋故事里，这种市道交的情况也屡见不鲜。我们先具体看看《宫梦弼》里柳家经历的盛衰吧。

柳芳华的儿子柳和，当时还是扎两个牛角髻的儿童，所谓“总角”儿童，他叫宫梦弼“叔叔”。宫梦弼喜欢跟柳和玩耍。每次柳和从学堂回来，宫梦弼总跟他把铺地的地板掀开，往里边埋石子儿玩，一边埋一边开玩笑说：“这，就是我给你藏下的金子。”柳家的五栋房子，宫梦弼埋了个遍。大家笑他太幼稚，而柳和就喜欢和宫叔叔玩，跟他最亲密。

过了十几年，柳家渐渐没钱了，不能供应那么多客人，客人也来得少了，但家里总还会有十几个人彻夜吃饭喝酒谈笑。柳芳华老了，家庭更加败落，他把田地卖了换些钱，仍然给客人准备酒饭。柳和也向父亲学习，交了许多小朋友，钱财顺手挥霍，柳芳华也不管儿子。没有多久，柳芳华死了。连棺材都买不起。宫梦弼拿出银子给柳芳华治丧。

柳和感激宫叔叔，以后家里不管大事小事都交待给宫梦弼。宫梦弼每次从外边回来，袖子里总装着瓦砾，进了房间就丢到墙角里。柳和也不知道他是什么意思。柳和对宫梦弼说自己的困难，宫梦弼说：“你不知道劳苦之难。不要说你现在没钱，就是给你一千两银子，你也会马上把它花光。男子汉大丈夫患不自立，何患贫？”

原文很精练精彩：“子不知作苦之难。无论无金；即授汝千金，可立尽也。男子患不自立，何患贫？”小说里边的宫梦弼是个异人，也就是个神人，他的出现一方面和势利眼的食客形成对比，另一方面提出“男子患不自立，何患贫”的人生哲理，教导柳和，真是千金一字，这样的父执，父亲的朋友，只能从神仙当中找。

有一天，宫梦弼告辞要回家，柳和嘱咐他早点回来。宫梦弼答应着走了。柳和越过越贫困，不能自给，天天盼望宫梦弼回来给自己管理家业，而宫梦弼却杳如黄鹤，无影无踪。柳芳华在世时，给柳和订了无极县黄家女儿为妻。黄家是个财主，听说柳家穷了，黄老头想悔婚。

柳芳华去世，通知了黄老头，黄家也不来吊唁。柳家还自相情愿地以为是路途远不方便。柳和满了父亲的孝服，母亲派他到岳父家确定迎娶日子，还希望岳父帮助女婿。柳和到了无极县。到了黄家门口，黄老头听说未婚女婿柳和穿得破破烂烂，告诉守门人不让他进门，让守门人告诉柳和：“回去弄一百两银子，可以再来，不然的话，这门亲事一刀两断。”

柳和一听，痛哭起来。黄家对门有个孤老太刘老太可怜他，让他进家来吃饭，送给他三百铜钱，善良地安慰他，让他回家。柳母听说这事，又悲伤又气愤却拿不出办法。想到过去有些客人欠了柳家的钱，十个有九个没还。就选择一家家庭富裕的，叫柳和前去求助。

柳和对母亲说：“他们过去跟我们有交情，因为我们家有钱。如果儿子现在驷马高车见他们，就是借一千两银子也不是难事。我现在这个模样，谁还想到咱们过去的好处？何况父亲借钱给他们，从来不要他们写借据。我就是去讨债也没凭据啊。”看来，柳和自从贫穷之后，这位纨绔公子对世态的看法越来越深刻，也越来越冷峻。

柳母坚持让他去试试。柳和跑了二十几天，跑了好多家，没要到一文钱。只有唱戏的李四曾受到柳芳华恩惠，听说这件事，送了一两银子给柳和。柳家的上百食客不如一个优人。也太耐人寻味了。柳家母子痛哭，绝望。这个社会，真是少了什么也不能少了钱！

这，就是嫌贫爱富的市道交，不仅蒲松龄那个时候有，比蒲松龄晚二百年的巴尔扎克、莎士比亚都写过这种市道交，现代社会仍然是这个样。巴尔扎克的著名小说《贝姨》有过一个非常相似非常精彩的情节。小说里的于洛男爵是个风流倜傥的老美男子，他的妻子美丽贤惠，他却喜欢寻花问柳，把家里的钱都送给外边的野女人，甚至移用公款讨好那些女人。

他包头的情妇是歌星玉才华，有一天于洛男爵忽然发现他包养的歌星不见了，原来她有了新的豪宅，于洛男爵找到她，玉才华公开告诉男爵，你可以走开了，我现在是外号叫矮冬瓜的公爵大人的情妇。于洛男爵想跟歌星继续讲点所谓爱情，歌星说，你跟我讲爱情，你有这样的本事吗？你能像矮冬瓜公爵一样，把十万金法郎的票据放到一个化妆包递到我手上？

于洛男爵很气愤，说：你这不是无耻吗？歌星玉才华坦然地说：“无耻是我们的本行！”我经常记着巴尔扎克笔下这位歌星的话，而且觉得，伟大的历史学家、小说家，对社会的认识，真是比好多思想家都深刻，巴尔扎克笔下玉才华说的这话跟《史记》里边廉颇的食客说的“夫天下以市道交”，实际上是同一个道理。

你有钱有势我就跟着你，你没钱没势我就离开你。如果社会上全部是像柳和岳父这样的市道交，这个社会岂不是太黑暗，太没希望了？跟中国古代很多戏剧类似小说，嫌贫爱富的父母偏偏有个重情重义的女儿，这样人生才有希望。小说家也才有故事可写。

黄家女儿已到结婚年龄，听说父亲的做法，很不以为然。黄老头要退婚给女儿另找婆家。黄家女儿哭着说：“柳郎不是生下来就穷。假如他比过去还富几倍，岂能是别的想娶我的就能抢走？现在因为柳郎穷了就不让我嫁给他，太不仁！”黄老头不高兴，百般劝女儿听自己的。黄家女儿坚定不移。黄家老头老太太一齐骂，黄家女儿也听之任之。

无巧不成书，没多久，黄家遭到强盗侵袭，黄家老头老太太被强盗炮烙，差点死掉，家中钱财被强盗席卷一空。蒲松龄用善有善报恶有恶报的构思安排了黄家的结局。

世界上伟大的小说家，比如欧美短篇小说名家欧·亨利经常喜欢采用“王子变贫儿，贫儿变王子”的换位构思方法，现在，嫌贫爱富的黄家变得贫穷了，柳家能不能变得富裕呢？这位坚贞的黄家姑娘能嫁给柳和吗？这段家庭之间的贫富变迁又能带来什么有趣的故事和有益的教益呢？我们下次接着讲。今天就讲到这里，谢谢大家。

【原文】 

后十余年，家渐虚，不能供多客之求，于是客渐稀；然十数人彻宵谈宴，犹是常也。年既暮，日益落，尚割亩得直（5），以备鸡黍（6）。和亦挥霍，学父结小友，柳不之禁。无何，柳病卒，至无以治凶具（7）。宫乃自出囊金，为柳经纪（8）。和益德之，事无大小，悉委宫叔。宫时自外入，必袖瓦砾，至室则抛掷暗陬（9），更不解其何意。和每对宫忧贫，宫曰：“子不知作苦之难。无论无金；即授汝千金，可立尽也。男子患不自立，何患贫？”

先是，柳生时为和论亲于无极（10）黄氏，素封（11）也。后闻柳贫，阴有悔心。柳卒，讣告之，即亦不吊，犹以道远曲原之。和服除（12），母遣自诣岳所定婚期，冀黄怜顾。比至，黄闻其衣履敝穿（13），斥门者不纳。寄语云：“归谋百金，可复来，不然，请自此绝。”和闻，痛哭。对门刘媪，怜而进之食，赠钱三百，慰令归。母亦哀愤无策，因念旧客负欠者，十常八九，俾择富厚者求助焉。和曰：“昔之交我者为我财耳，使儿驷马高车，假千金，即亦匪难。如此景象，谁犹念曩恩，忆故好耶？且父与人金资，曾无契保（14），责负亦难凭也。”母固强之，和从教，凡二十余日，不能致一文；惟优人李四，旧受恩恤，闻其事，义赠一金。母子痛哭，自此绝望矣。

黄女年已及笄，闻父绝和，窃不直之（15）。黄欲女别适，女泣曰：“柳郎非生而贫者也。使富倍他日，岂仇我者所能夺乎？今贫而弃之，不仁！”黄不悦，曲谕百端（16），女终不摇。翁妪并怒，旦夕唾骂之，女亦安焉。

无何，夜遭寇劫，黄夫妇炮烙几死，家中席卷一空。荏苒三载，家益零替。有西贾闻女美，愿以五十金致聘。黄利而许之，将强夺其志。女察知其谋，毁装涂面，乘夜遁去，丐食于途。阅两月，始达保定，访和居址，直造其家。

母以为乞人妇，故咄之.女呜咽自陈，母把手泣下曰：“儿何形骸至此耶！”女又惨然而告以故。母子俱哭。便为盥沐，颜色光泽，眉目焕映，母子俱喜。然家三口，日仅一啖，母泣曰：“吾母子固应尔；所怜者，负吾贤妇！”女笑慰之曰：“新妇在乞人中，稔其况味（17），今日视之，觉有天堂地狱之别。”母为解颐。

 女一日入闲舍中，见断草丛丛，无隙地，渐入内室，尘埃积中，暗陬有物堆积，蹴之迕足（18），拾视，皆朱提(shushi)（19）。惊走告和。和同往验视，则宫曩日所抛瓦砾，尽为白金。因念儿时，常与瘗石室中，得毋皆金？而故第已典于东家，急赎归。断砖残缺，所藏石子俨然露焉，颇觉失望，及发他砖，则灿灿皆白镪也。顷刻间，数巨万矣。由是赎田产，市奴仆，门庭华好过昔日。因自奋曰：“若不自立，负我宫叔！”刻志下帷（20），三年中乡选。

乃躬赍百金（21），往酬刘媪。鲜衣射目，仆十余辈皆骑怒马如龙。媪仅一屋，和便坐榻上。人哗马腾，充溢里巷。

黄翁自女失亡，西贾逼退聘财，业已耗去殆半，售居宅，始得偿，以故困窘如和曩日。闻旧婿烜耀，闭户自伤而已。媪沽酒备馔款和，因述女贤，且惜女遁。问和：“娶否？”和曰：“娶矣。”食已，强媪往视新妇，载与俱归。至家，女华妆出，群婢簇拥若仙。相见大骇，遂叙往旧，殷问父母起居。居数日，款洽优厚，制好衣，上下一新，始送令返。

媪诣黄，许报女耗，兼致存问（22），夫妇大惊。媪劝往投女。黄有难色。既而冻馁难堪，不得已如保定。既到门，见閈闳峻丽，阍人怒目张，终日不得通，一妇人出，黄温色卑词（23），告以姓氏，求暗达女知。少间，妇出，导入耳舍（24），曰：“娘子极欲一觐（25），然恐郎君知，尚候隙也。翁几时来此？得毋饥否？”黄因诉所苦。妇人以酒一盛、馔二簋，出置黄前；又赠五金，曰：“郎君宴房中，娘子恐不得来。明旦宜早去，勿为郎闻。”黄诺之。早起趣装，则管钥未启，止于门中，坐襆囊以待。忽哗主人出，黄将敛避，和已睹之，怪问：“谁何？”家人悉无以应。和怒曰：“是必奸宄（26），可执赴有司。”众应声出，短绠绷系树间，黄惭惧不知置词。未几，昨夕妇出，跪曰：“是某舅氏。以前夕来晚，故未告主人。”和命释缚。妇送出门，曰：“忘嘱门者，遂致参差。娘子言：相思时，可使老夫人伪为卖花者，同刘媪来。”

黄诺，归述于妪。妪念女若渴，急以告刘媪，媪果与俱至和家，凡启十余关，始达女所。女着帔顶髻（27），珠翠绮绔（28），香气扑人。嘤咛一声（29），大小婢媪奔入满侧，移金椅床，置双夹膝（30）。慧婢瀹茗，各以隐语道寒暄（31），相视泪荧。至晚，除室安二媪，裀褥温软，并昔年富时所未经。

居三五日，女意殷渥。媪辄引空处，泣白前非。女曰：“我子母有何过不忘（32）？但郎忿不解，防他闻也。”每和至，便走匿。一日方促膝，和遽入，见之，怒诟曰：“何物村妪（33），敢引身与娘子接坐！宜撮鬓毛令尽！”刘媪急进曰：“此老身瓜葛，王嫂，卖花者，幸勿罪责。”和乃上手谢过。即坐曰：“姥来数日，我大忙，未得展叙。黄家老畜产尚在否？”答曰：“都在，但是贫不可过。官人大富贵，何不一念翁婿情也？”和击桌曰：“曩年非姥怜赐一瓯粥，更何得旋乡土！今欲得而寝处之（34），何念焉！”言至忿际，辄顿足起骂。女恚曰：“彼即不仁，是我父母。我迢迢远来，手皴瘃（35），足趾皆穿，亦自谓无负郎君。何乃对子骂父，使人难堪？”和始敛怒，起身去。黄妪愧丧无色，辞欲归，女以二十金私付之。

既归，旷绝音问，女深以为念。和乃遣人招之，夫妻至，惭怍无以自容。和谢曰：“旧岁辱临，又不明告，遂是开罪良多。”黄但唯唯。和为更易衣履。留月余。黄心终不自安，数告归。和遗白金百两，曰：“西贾五十金，我今倍之。”黄汗颜受之。和以舆马送还，暮岁称小封（36）焉。

异史氏曰：“雍门泣后，朱履杳然，令人愤气杜门，不欲复交一客（37）。然良朋葬骨，化石成金，不可谓非慷慨好客之报也。闺中人坐享高奉（38），俨然如嫔嫱（39）非贞异如黄卿，孰克当此而无愧者乎？造物之不妄降福泽也如是。”

乡有富者，居积取盈，搜算入骨。窖镪数百，惟恐人知，故衣败絮。啖糠秕，以示贫。亲友偶来，亦曾无作鸡黍之事。或言其家不贫，便目作努，其仇如不共戴天。暮年，日餐榆屑一升，臂上皮摺垂一寸长，而所窖终不肯发。后渐尪(wāng)羸(léi)（40）。濒死，两子环问之，犹未遽告；迨觉果危急，欲告子，子至，已舌蹇不能声，惟爬抓心头，呵呵而已。死后，子孙不能具棺木，遂藁葬焉。呜呼！若窖金而以为富，则大帑（41）数千万，何不可指为我有哉？愚已！

【注释】

（1）保定：今河北保定市。

（2）财雄一乡：财力在整个乡数第一。

（3）千金不靳：一千两银子也不在乎。

（4）总角：少年。古时男女十五岁前在头顶两旁束两个小抓揪，名为“总角”。

（5）割亩得直：把地卖了换钱。

（6）鸡黍：饭菜。

（7）凶具：棺材。

（8）经纪：料理。

（9）暗陬：墙角。

（10）无极：今河北无极县。

（11）素封：小康之家。

（12）服除：守孝三年期满，除掉孝服。

（13）衣履敝穿：即衣敝履穿。衣服是破的，鞋子磨穿底。

（14）曾无契保：没有写下借债的文书，也没有做保的中人。

（15）窃不直之：私下对父亲不以为然。

（16）曲谕百端：想方设法、转弯抹角地说了许多道理。

（17）稔其况味：了解、熟悉乞讨的滋味。

（18）迕足：绊脚，碍脚。

（19）朱提：佳银。据《汉书》，朱提本是山名，在云南，因出佳银，后来好银子统称“朱提”。

（20）刻志下帷：立下刻苦志向，放下书房窗帷，专心读书。

（21）躬赍白金：亲自带着银子。

（22）存问：问候。

（23）温色卑词：赔着笑脸用谦卑的语气说话。

（24）耳舍：正房旁边的小屋。

（25）觐：拜见。

（26）奸宄：歹徒。

（27）着帔顶髻：身着华丽的便服，头挽高髻。帔，绣着团花、长及膝盖的便服

（28）珠翠绮纨：满头珠翠，身穿绸衣。

（29）嘤咛一声：娇滴滴地发一声话。

（30）双夹膝：躺椅边的小型竹具。类似于扶手。

（31）各以隐语道寒暄：母女未相认，守着丫鬟老妈子，不以母女相呼，用自己懂的隐蔽的语言问候。

（32）我子母有何过不忘：亲母女有什么过错不忘记？

（33）何物村妪：哪儿来的乡下老婆子。

（34）寝处之：剥其皮而当坐垫。

（35）皴瘃：两手皴裂，长了冻疮。

（36）小丰：温饱。

（37）雍门泣后，朱履杳然，令人愤气杜门，不欲复交一客：有钱的人家败落之后，过去受其恩惠的门客都不上门了，这样的情况令人伤心，宁可闭门索居，也不交一个所谓的朋友。此处用两个典故，一个是雍门周为孟尝君鼓琴，一个是春申君门客蹑朱履。说明从富贵变贫穷后的世态炎凉。

（38）坐享高奉：安享优厚的待遇。

（39）俨然如嫔嫱：好像是做了宫廷女官。

（40）尪羸：瘦弱到极点。

（41）大帑：国库。