150 刘夫人 所凭者在福命，所信者在腹心

喜马拉雅的朋友，你好，欢迎听马瑞芳讲聊斋。我们今天讲个非常特别的聊斋篇目《刘夫人》。

它写的是女鬼和人的交往，但跟一般人鬼恋故事完全不同，这是个人鬼合作共同经商创业的特殊故事，人鬼同心，其利断金。蒲松龄给传统鬼故事增添了近代文明色彩，甚至写出了现代商业社会近似投资控股的经营模式。是不是太有趣太好玩也太超前了？跟一般纯洁文弱的鬼少女与阳世间青年书生恋爱的故事不同，《刘夫人》成功地创造了历经沧桑、成熟老练、智谋过人的“女鬼强人”形象。

封建社会女性是“第二性”，在家庭中处于次要地位，支撑家庭的是男性。刘夫人是鬼，却担负起人世间男子才能担当的责任，她运用超强智力能力帮助不争气的后代兴旺家业。既然孙子都像猫头鹰和劣马一样或没能力或品质很差，刘夫人怎么帮他们发财致富至少给他们提供生存条件？老女鬼慧眼识人，她选择一个忠实可靠的凡间书生，把自己的钱交给这个书生去创业。

他们之间怎么交往？女鬼说“所凭者在福命，所信者在腹心。”我们靠的是人的福气和命运，依托的是可以依靠的心腹之人。这两句话是人际交往的至理名言。虽然是个鬼故事，却蕴藏着许多人世重要哲理。

这个人鬼故事比较长，我们把它分成几个环节看。

第一个环节：人鬼合作经商的开始。小说男主角姓廉，廉洁的廉，这个姓可不是蒲松龄随便叫他姓的。这是按他的品性给的，就像叶生姓树叶的叶，其实是冤孽的孽。廉生是彰德人，属于河南安阳。廉生有一天迷了路，到一家借宿，接待他的是四十多岁有大家风度的刘夫人，见面就直呼其姓说廉公子到了。这说明夫人有特异功能，预先知道廉生会来，更确切地说，她是鬼，是她引导廉生来的。

她为什么要引导廉生到自己宅院其实是坟墓来？她在酒席上说，他的丈夫早就死了，她独自呆在荒郊野岭，其实暗含她也早就死了，呆在坟墓里。她虽然有两个亲孙子，但不是败家子就是无用之才，她希望廉生代替她经商，分点余利。她告诉廉生的两句很重要，一句是你秉性忠厚可靠，我才跟你见面，而且，你现在跟我无什么瓜葛却是三生骨肉，这里暗藏一个未来情节，廉生会成她的外孙女婿。

另一句话是：你学着做买卖胜过你读书读不出效果。刘夫人说：“薄藏数金，欲倩公子持泛江湖，分其赢余，亦胜案头萤枯死也。”我有点藏银，想请公子拿着做买卖，我分点利息，你也胜过读书得不到功名最后郁郁而死。 刘夫人的话“案头萤枯死”引用杜甫诗的典故：“穷巷悄然车马绝，案头干死读书萤。”

接着，刘夫人交给廉生八百两银子，帮他定个姓伍的诚实可靠仆人，帮助廉生经商，让家人备马，送廉生出去，约定腊月底恭候为廉生洗尘。这一段有什么重要信息？第一，可怜天下祖母心，已经死了的刘夫人，为了帮助孙子能活下去，与活人合作经商。第二，廉生将来会和刘夫人成为三生骨肉，近亲。第二，送银子出来的马，是马，但是鬼马，它将来会有故事。

第二个环节：刘夫人运筹帷幄，廉生经商致富。廉生本来是读书人不会经商，他按刘夫人提示，找姓伍的做帮手，岁末赚得三倍利息，因为主要都是靠姓伍的经商，廉生想多给伍某些钱，把钱分摊在日常开支上，记到账本上。年底，他拿着账本向刘夫人汇报，刘夫人根本不看他的账本，却告诉廉生所有开支，包括多给伍某人的钱，我这儿都有记录。神奇不神奇？自然是鬼的法术了。

而纯朴的廉生仍然没发现刘夫人跟凡人不一样，身份特殊。刘夫人叫廉生远行经商，告诉他：你此行可以获得万两银子利息，而且得到所谓“西施”做贤内助。廉生果然经商得重利，还当上盐商，渐渐把经商的事交给伍某人，自己读书自娱。更神奇的是，恰好朝廷要从民间选美女分送守卫边疆的将领，民间有女儿的匆忙把女儿送出嫁人，廉生在湖南桃园偶然住到朋友家，有个姓慕的送来妹妹给他做妻子。是个佳妙无双美女。

聊起来之后，知道慕家原来也是彰德人，母亲的娘家原来是世族 ，外祖父叫刘晖若，听说外祖家有两个孙子。廉生知道彰德郡北有个叫刘荆卿的是个读书人，不知道是不是他外祖的孙子。慕生对廉生说，他打算把父母的棺材归葬故乡，因为没钱，没办成。廉生立即爽快地表示，他帮助移葬。

这段人物关系出来多，其实线索很清楚：慕生就是刘夫人的亲外孙，他送来的妹妹是刘夫人的亲外孙女，他们的母亲是刘夫人的亲生女儿，而廉生知道的刘荆卿正是刘夫人说的不成器的孙子之一。这样一来，廉生就成了刘夫人的外孙女婿了，三生骨肉。廉生和慕家兄弟载着岳父母的遗骸回彰德安葬，带着经商得到的钱见刘夫人，刘夫人迎接他说：“陶朱公载得西子来矣，前日为客，今日吾甥婿也。”

廉生服其先知，问：您跟我岳母什么关系？刘夫人告诉他别问，以后自然知道。然后，把获得的利息分成五份，给廉生三份，自己取两份。她告诉廉生，我留银子没用。我分这五分之二的银子是给我的孙子用的。接着，嘱托廉生：“吾家零落，宅中乔木，被人伐作薪。孙子去此颇远，门户萧条，烦公子一营办之。”我家败落，院子里的大树被人做烧柴，孙子离这很远，门户萧条，麻烦公子给收拾一下。

廉生坚持只收一半的银子，刘夫人硬塞给他，送他出门。廉生回头一看，哪儿有什么房屋?原来是一个非常破败的坟墓。他知道自己遇到的刘夫人，就是妻子外祖母的鬼魂。外祖母托他经商要帮助自己的嫡孙。廉生赎回刘家的一顷墓田，种上很多树。把刘夫人的坟墓修建得非常壮观。

刘夫人是鬼，却担负起人世间男子才能担当的责任，她运用超强能力帮助“非鸱鸮即驽骀”的后代兴旺家业。她未卜先知，洞察一切，料事如神，是鬼的特点。她深谙人情物理，善于识别人才、使用人才，宽以待人，擅长管理，是人的特点。鬼性激发人性张扬，聊斋点评家谓之“世情惓惓，鬼亦犹人”。刘夫人像在大帐里摇羽毛扇的诸葛亮，指点着廉生商海冲浪，一浪高过一浪。

男主角廉生其实是听从刘夫人指挥棒在台前表演者，他以“廉”为姓，蒲松龄显然想颂扬人与人交往中廉隅自律、洁身自好的品格，所谓“鬼借人谋，人资鬼力，虽云福命，亦由至性纯笃所致耳”。蒲松龄还借刘夫人的嘴说明做一个成功的商人，“胜案头萤枯死”，这是蒲松龄人生蹉跌得出的经验，也跟他父亲的经历有关。

刘夫人这个形象的出现，廉生和刘夫人合作，弃儒经商取得巨额财富，这个故事，已经有了近代文明、近代商业经营和思维的特点，刘夫人像董事长，廉生像总经理，伍管家像总经理助理。他们联手在商品经济大潮劈波斩浪，取得财富，实现人生价值，再按照出资方和运营方的合理比例来分红，这是一种新颖的思维方式，也顺便给聊斋人物画卷增添了一位虽然早就死了，却关心后代儿孙的可怜天下祖母心女鬼形象，还是擅长识别人才、运筹帷幄的女强人。

第三个环节，刘夫人后辈受益于鬼祖母。

按说，写到这个地方，人物塑造成功，小说可以算成功了。但聊斋短篇小说的精雕细琢还没完成，蒲松龄写小说，结构总会像一张细密的网，无一处无来历，无一处无照应，上接下联，纲举目张。刘夫人不是一开始就告诉廉生自己的孙子不成器，她用的语言是“非鸱鸮即驽骀”，这两个孙子如何是鸱鸮，也就是猫头鹰那样的恶鸟，品质恶劣；如何是驽骀，也就是劣马，无能。小说还得交待。

刘夫人有两个孙子，长孙是刘荆卿，是个没多大能力但还算老实的读书人，大概就是刘夫人认为的驽骀，既负不了重也走不了远路的劣马；次孙刘玉卿赌博无赖，是刘夫人认为的鸱鸮恶鸟。这兄弟二人因为廉生修了自己家的祖坟来感谢他，廉生送给他们不少钱，廉生为人不是忠厚老实吗？他渐渐跟兄弟二人谈起自己如何经商的事。

玉卿知道祖母跟廉生分钱的事，推测祖母的坟墓里边肯定有不少银子，就跟赌徒合伙盗自己祖母的墓，打开棺材露出祖母遗骨，结果没发现银子，真是不肖子孙。廉生知道妻子外祖母的墓被盗，跟荆卿一起去看，进入墓中，看到刘夫人分的那两份银子白晃晃都堆在那里，那可是几千两银子，但玉卿来一点也看不到。荆卿想和廉生二一添作五，廉生说这是夫人本来就要留给你的。

荆卿把银子运回家，再向官府告发盗墓事，追查的结果是玉卿主使，官府判他极刑，荆卿代他求情免了死刑。廉生和荆卿联合修墓修得更壮观。而玉卿继续赌博，廉生和荆卿经常资助他，仍然不够他赌博用。有一天晚上，强盗进廉生家勒索，要廉生把银子交出来。廉生藏的银子都是一千五百两一锭，强盗取了两锭，用廉生家的马运走，还叫廉生把他们送出村，村人鼓噪捉贼，强盗跑了，银子丢在路边，马已经倒地变成灰烬，原来这马是鬼马。

最后追查的结果强盗一伙又是玉卿主使。怎么露馅的？却因为他的一念之善，强盗进廉生家后，有个强盗想强暴廉生的妻子，被另一个戴面具的强盗气愤地大声制止，廉生听声音像是玉卿，而玉卿是在保护自己的亲表妹不受污辱。追捕的结果是玉卿被抓，死到监狱，廉生经常救助玉卿的妻儿。

小说最后的情节把鬼祖母、鬼外祖母的谜底一一揭开。把前因后果，把刘夫人良苦用心全部揭晓。刘夫人创业挣下的金钱通过廉生交给长孙荆卿，他虽然驽骀虽然无用，尚可守门户。也和开头刘夫人的话相呼应，两个孙子“非鸱鸮即驽骀”。两个孙子皆贫，一个是驽骀没有能力，一个是鸱鸮赌博无赖。

开头刘夫人让仆人把马留在廉生处，这是伏笔，马是阴世来的。最后起的作用，是以鬼马身分保护刘夫人留给廉生的银子。小说真是草蛇灰线，伏线千里，细针密线，前后呼应，一丝不乱，一丝不差。这个小说最后没有异史氏曰，但蒲松龄出面发表几句评论：“呜呼，‘贪’之点画形象，甚近乎‘贫’，如玉卿者，可以鉴矣！”蒲松龄想说的是这样一个道理：廉能致富，贪必致贫。

原文

廉生者，彰德（1）人。少笃学；然早孤，家綦贫。一日他出，暮归失途。入一村，有媪来谓曰：“廉公子何之？夜得毋深乎？”生方皇惧，更不暇问其谁何，便求假榻。媪引去，入一大第。有双鬟笼灯，导一妇人出，年四十余，举止大家（2）。媪迎白：“廉公子至。”生趋拜。妇喜曰：“公子秀发（3），何但作富家翁（4）乎！”即设筵，妇侧坐，劝釂甚殷，而自己举杯未尝饮，举箸亦未尝食。

【注释】

（1）彰德：河南安阳。

（2）举止大家：一举一动像大户人家出身的人。

（3）秀发：才气俊逸，风度不凡。

（4）富家翁：财主。

生惶惑，屡审阀阅。笑曰：“再尽三爵告君知。”生如命已。妇曰：“亡夫刘氏，客江右，遭变遽殒。未亡人独居荒僻，日就零落。虽有两孙，非鸱鸮即驽骀（1）耳。公子虽异姓，亦三生骨肉（2）也；且至性纯笃，故遂靦然相见。无他烦，薄藏数金，欲倩公子持泛江湖，分其赢余，亦胜案头萤枯死（3）也。”生辞以少年书痴，恐负重托。妇曰：“读书之计，先于谋生。公子聪明，何之不可？”遣婢运资出，交兑八百余两。

【注释】

（1）非鸱鸮即驽骀：鸱鸮，恶鸟；驽骀，劣马。

（2）三生骨肉：暗指廉生将和刘夫人亲属成亲。

（3）案头萤枯死：读书得不到功名最后郁郁而死。杜甫曾有这样两句诗：“穷巷悄然车马绝，案头干死读书萤。”

生惶恐固辞，妇曰：“妾亦知公子未惯懋迁（1），但试为之，当无不利。”生虑重金非一人可任，谋合商侣。妇云：“勿须。但觅一朴悫(què)谙练（2）之仆，为公子服役足矣。”遂轮纤指一卜之曰：“伍姓者吉。”命仆马囊金送生出，曰：“腊尽涤盏，候洗宝装矣。”又顾仆曰：“此马调良，可以乘御，即赠公子，勿须将回。”生归，夜才四鼓，仆系马自去。

【注释】

（1）懋迁：经商，贸易。

（2）朴悫谙练：朴实谨慎，懂得经商之道。

明日多方觅役，果得伍姓，因厚价招之。伍老于行旅，又为人戆拙不苟（1），资财悉倚付之。往涉荆襄，岁杪始得归，计利三倍。生以得伍力多，于常格外，另有馈赏，谋同飞洒（2），不令主知。

【注释】

（1）戆拙不苟：耿直倔强，一丝不苟。

（2）谋同飞洒：将多赏伍某的钱分摊在其他开支中记帐。

甫抵家，妇已遣人将迎，遂与俱去。见堂上华筵已设；妇出，备极慰劳。生纳资讫，即呈簿籍；妇置不顾。少顷即席，歌舞鞺鞳，伍亦赐筵外舍，尽醉方归。因生无家室，留守新岁。

次日，又求稽盘，妇曰：“后无须尔，妾会计久矣。”乃出册示生，登志甚悉，并给仆者亦载其上。生愕然，曰：“夫人真神人也！”过数日，馆谷丰盛，待若子侄。

一日，堂上设席，一东面，一南面；堂下设一筵西向。谓生曰：“明日财星临照（1），宜可远行。今为主价粗设祖帐（2），以壮行色。”少间，伍亦呼至，赐坐堂下。一时鼓钲鸣聒。女优进呈曲目，生命唱陶朱（3）。妇笑曰：“此先兆也，当得西施作内助（4）矣。”宴罢，仍以全金付生，曰：“此行不可以岁月计，非获巨万勿归也。妾与公子，所凭者在福命，所信者在腹心。勿劳计算，远方之盈绌（5），妾自知之。”生唯唯而退。

【注释】

（1）财星临照：，财神星位临照民间，是经商的好时机。

（2）为主价粗设祖帐：为主仆简单地摆下送行宴席。主价，主人和伙计，廉生和伍某；祖帐，送行的宴席。

（3）陶朱：戏名。陶朱公即春秋越国名臣范蠡。

（4）得西施为内助：传说范蠡归隐后与西施泛舟太湖而去，西施成为其发家致富的贤内助。

（5）盈绌：盈利和亏损。

往客淮上，进身为鹾贾，逾年，利又数倍。然生嗜读，操筹不忘书卷，所与游皆文士；所获既盈，隐思止之，渐谢任于伍。桃源薛生与最善，适过访之，薛一门俱适别业，昏暮无所复之，阍人延生入，扫榻作炊。细诘主人起居，盖是时方讹传朝廷欲选良家女犒边庭，民间骚动。闻有少年无妇者，不通媒约，竟以女送诸其家，至有一夕而得两妇者。薛亦新婚于大姓，犹恐舆马喧动，为大令所闻，故暂迁于乡。

初更向尽，方将拂榻就寝，忽闻数人排阖入。阍人不知何语，但闻一人云：“官人既不在家，秉烛者何人？”阍人答：“是廉公子，远客也。”俄而问者已入，袍帽光洁，略一举手，即诘邦族。生告之。喜曰：“吾同乡也。岳家谁氏？”答云：“无之。”益喜，趋出，急招一少年同入，敬与为礼。

卒然曰：“实告公子：某慕姓。今夕此来，将送舍妹于薛官人，至此方知无益。进退维谷之际，适逢公子，宁非数乎！”生以未悉其人，故踌躇不敢应。慕竟不听其致词，急呼送女者。少间，二媪扶女郎入，坐生榻上。睨之，年十五六，佳妙无双。生喜，始整巾向慕展谢；又嘱阍人行沽，略尽款洽。

慕言：‘先世彰德人，母族亦世家，今陵夷矣。闻外祖遗有两孙，不知家况何似。”生问：“伊谁？”曰：“外祖刘，字恽若，闻在郡北三十里。”生曰：“仆郡城东南人，去北里颇远；年又最少，无多交知。郡中此姓最繁，止知郡北有刘荆卿，亦文学士，未审是否？然贫矣！”慕曰：“某祖墓尚在彰郡，每欲扶两榇归葬故里，以资斧未办，姑犹迟迟。今妹子从去，归计益决矣。”

生闻之，锐然自任。二慕俱喜。酒数行，辞去。生却仆移灯，琴瑟之爱，不可胜言。次日，薛已知之，趋入城，除别院馆生。生诣淮，交盘已，留伍居肆，装资返桃源，同二慕启岳父母骸骨，两家细小，载与俱归。入门安置已，囊金诣主。前仆已候于途。从去，妇逆见，色喜曰：“陶朱公载得西子来矣！前日为客，今日吾甥婿也。”置酒迎尘，倍益亲爱。

生服其先知，因问：“夫人与岳母远近？”妇云：“勿问，久自知之。”乃堆金案上，瓜分为五；自取其二，曰：“吾无用处，聊贻长孙。”生以过多，辞不受。凄然曰：“吾家零落，宅中乔木，被人伐作薪；孙子去此颇远，门户萧条，烦公子一营办之。”生诺，而金止收其半，妇强内之。送生出，挥涕而返。生疑怪间，回视第宅，则为墟墓。始悟妇即妻之外祖母也。

既归，赎墓田一顷，封植伟丽。刘有二孙，长即荆卿；次玉卿，饮博无赖，皆贫。兄弟诣生申谢，生悉厚赠之。由此往来最稔。生颇道其经商之由，玉卿窃意冢中多金，夜合博徒数辈，发墓搜之，剖棺露胔（1），竟无少获，失望而散。生知墓被发，以告荆卿。诣生同验之，入圹，见案上累累，前所分金具在。荆卿欲与生共取之。生曰：“夫人原留此以待兄也。”荆卿乃囊运而归，告诸邑宰，访缉甚严。

【注释】

（1）胔：腐尸。

后一人卖坟中玉簪，获之，穷讯其党，始知玉卿为首。宰将治以极刑，荆卿代哀，仅得赊死。墓内外两家并力营缮，较前益坚美。由此廉、刘皆富，惟玉卿如故。生及荆卿常河润（1）之，而终不足供其博赌。一夜，盗入生家，执索金资。生所藏金皆以千五百为个，发示之。盗取其二，止有鬼马在厩，用以运之而去。使生送诸野，乃释之。村众望盗火未远，噪逐之。贼惊遁。共至其处，则金委路侧，马已倒为灰烬。始知马亦鬼也。是夜止失金钏一枚而已。

【注释】

（1）河润：资助。语出《庄子》：“河润九里，泽及三族”。

先是，盗执生妻，悦其美，将欲淫。一盗带面具，力呵止之，声似玉卿。盗释生妻，但脱腕钏而去。生以是疑玉卿，然心窃德之。后盗以钏质赌，为捕役所获，诘其党，果有玉卿。宰怒，备极五毒（1）。兄与生谋，欲为重贿脱之，谋未成而玉卿已死。生犹时恤其妻子。

生后登贤书（2），数世皆素封焉。呜呼！“贪”字之点画形象甚近乎“贫”。如玉卿者，可以鉴矣！

【注释】

（1）备极五毒：用尽酷刑。五毒，五种刑罚。

（2）登贤书：即考中举人。