144 凤仙(下) 谁说女子不如男

144 凤仙(下) 谁说女子不如男

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喜马拉雅的朋友,你好,欢迎听马瑞芳讲聊斋,我们继续讲《凤仙》。


聪明而喜欢游荡的刘赤水因为捡到一条裤子得到美丽的凤仙。凤仙为了报复姐姐拿自己换裤子,把姐姐的绣鞋拿给刘赤水让他宣扬。姐姐八仙故意拆散了他们。两年后,刘赤水在路上跟八仙及其丈夫胡郎偶遇,一起到萦山看望岳父母。一场有声有色的家庭聚会像精彩的电视剧一样演出了。


萦山上有县里避难者盖的房子,八仙下马进去,一会儿,几个人出来观望,说:“刘官人也来啦?”刘赤水进去拜见岳父母,看到先有个穿着华丽的青年在。岳父介绍:“这是富川丁家女婿。”刘赤水跟丁郎作揖,然后入座。过一会儿,酒菜上桌,一家人说说笑笑。老头儿说:“今天三个女婿一起来了。没外人,把孩子们都喊来,大团圆。”


一会儿,三姐妹都出来。老头儿让摆下座位,姐妹各自挨着自己女婿。八仙看到刘赤水,捂着嘴笑;凤仙不停跟刘赤水戏闹;水仙容貌比八仙、凤仙差一点儿,却平静温和。满桌人都在交谈,只有她含笑端个酒杯一声不吭。


刘赤水看看,床头上什么样的乐器也有,就取了只玉笛,请求吹一曲给岳父庆寿。老头儿高兴了,让善于弹奏乐器的,各自拿出本领。满座的人争先恐后去取乐器,只有丁郎和凤仙不取。八仙说:“丁郎不会乐器,还算罢了。凤仙怎么也不伸手?”拿块拍板丢到凤仙怀里,让她代板。大家一起演奏乐曲。演奏完,老头儿喜悦地说:“一家人快活极啦!孩子们都能歌舞,何不各人表演特长?”


八仙起来,拉着水仙说:“凤仙不肯轻易开口唱,不敢烦劳她。我们两人唱支《洛妃》!”


八仙唱的《洛妃》是明代汪道昆的《陈思王悲生洛水》,演义曹植和洛水女神相会的事。



八仙和水仙歌舞完毕,丫鬟用金盘送上水果,大家都叫不出水果名。老头儿说:“这是真腊国的田婆罗。”捧起几个送到丁郎跟前。老头儿说的“田婆罗”实际应该是婆田罗,又名波罗蜜,热带水果,真腊国是现在的柬埔寨。三个女婿都在场,老丈人却捧起几个单独送到二女婿、也是最有钱的女婿丁郎的面前,老丈人嫌贫爱富太露骨了。


一般情况下,长者做了这事,晚辈即使不高兴也不能表现出来。


凤仙很不高兴地说:“女婿岂是可以用贫富决定爱憎?”老头儿微微一笑,不回答。八仙说:“阿爹不过因为丁郎是从别县来的,所以把他当客。要是按长幼排序,难道只有凤妹妹有拳头大的酸女婿吗?”八仙这是替老爹说话也是强词夺理。


凤仙很不愉快,把华丽的服装脱下来,把拍板交给丫鬟,唱一折《破窑》,声泪俱下,唱完拂袖而出。《破窑》是什么剧?元杂剧,一般认为是王实甫的作品,全名《吕蒙正破窑记》简称《破窑记》,这个剧写吕蒙正在登科也就是做进士前后遭受的世态炎凉。洛阳富户刘仲实结彩楼给女儿刘月娥挑女婿,绣球打中寒士吕蒙正,刘仲实想悔婚,刘月娥不顾父亲的反对,和吕蒙正同居破窑,受尽家庭和世人的冷眼。后来吕蒙正登科及第,扬眉吐气,岳父也认了这女婿。


凤仙唱这一折《破窑》有所指,她是激励丈夫像吕蒙正一样刻苦读书,金榜题名,给妻子争气。凤仙唱完了拂袖而去,这是向父亲甩脸子。凤仙在家宴上,在全家人的面前公开批评父亲嫌贫爱富,毫不留情,真诚直率,跟姐妹之间毫不掩饰地争强好胜,在讲究三从四德的家庭中,是很难看到的,因为她的狐狸精身份,似乎她的桀傲不训,就可以理解了。看来娇惯女儿的老爹也没办法,满座的人都不高兴。八仙说:“这丫头的矫情劲跟过去一个样儿!”说完就去追凤仙,凤仙却不知道跑哪里去了。


岳父以贫富决定对女婿的态度,凤仙以吕蒙正的故事劝戒刘赤水,凤仙拂袖而去,把女婿抛在并不热情款待他的岳父那里,刘赤水很尴尬,告辞走了。走到半路,看到凤仙坐在路边。喊他坐到身边,说:“你是个男子汉大丈夫,不能让床头人扬眉吐气吗?黄金屋就在书本里,希望好自为之!”凤仙顺口又出来个典故,那就是宋真宗著名的劝学文:“富家不用买良田,书中自有千钟粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。”


凤仙告诉丈夫:功名在书本。凤仙抬起脚来让刘赤水看,“出门太仓猝,荆刺扎破套鞋。我给你的东西,还在身边吗?”刘赤水拿出绣鞋给凤仙,凤仙把扎破的鞋换下来。刘赤水向她要扎破的鞋,想留作纪念。凤仙笑了,说:“你真是个无赖!如果你真爱我,有件东西我送给你。”拿出一面镜子给刘赤水,说,“你如果想见我,就得到书本里边找。否则永远没见面机会啦。”说完这话,人突然不见了。


刘赤水满怀惆怅回到家中,看看那面镜子,发现凤仙背对着他站在里边,好像有百步之遥。他想起凤仙说的话,谢绝所有宾客,闭门专心攻读。这样读了一些时日,有一天忽然看到镜子里的凤仙现出正面,盈盈带笑。刘赤水越发对凤仙敬爱。没人时就拿出镜子跟镜子里的人相对而坐。这样过了一个多月,他上进的意志渐渐减退,又开始到处游玩,甚至忘记回家。等他回来再看那面镜子,镜子里的凤仙面容悲惨,好像要哭。


又过一天,镜子里的人又拿背对着他了。刘赤水这才知道,镜中凤仙的变化是因为自己游荡废学的缘故。于是,他关上门认真读书,白天读,夜晚也读,这样读了一个多月,镜子里的凤仙又变成与他正面相对了。从此刘赤水得到验证:每当他不好好读书时,镜里凤仙就容貌悲惨,他刻苦攻读,镜里凤仙就面带笑容。刘赤水把镜子悬在书房里,像对着一位严厉的师傅。


这样读了两年,刘赤水考上举人。他高兴地说:“今天可以对得起我的凤仙了。”拿过镜子来看,只见镜子里的人弯弯长长的美丽眉毛,雪白的细小牙齿微微露出,笑容可掬。好像人在眼前。他爱极了,不转眼珠地盯着看,忽然,镜子里的人笑了,说:“‘影里情郎,画中爱宠’,这就是说的我们哪。”刘赤水又惊又喜地四处张望,凤仙已来到他座位后边。刘赤水握住她的手问候岳父母是否安好?凤仙说:“我跟你分手后,根本不曾回家,隐居山洞,分担一点儿你的辛苦。”


凤仙有心人,自己呆在山洞里,既是跟丈夫分苦,也是为了让丈夫从儿女私情中解脱出来,全心全意读书。她用一方代表着妻子之爱的魔镜时时盯着丈夫,比严厉的老师还尽职尽责。她用两种表情,一种是戚,一种是笑,作为惩罚或奖励丈夫的法宝。丈夫不好好读书,就悲伤欲啼,丈夫好学上进,就笑靥如花。真是个聪明有智慧而有骨气的女性。在封建社会,以功名论人,即使在至亲当中,在父母子女当中,都相当现实,也相当残酷、相当势利。


封建社会普遍的现象:男人的功名决定女人的荣辱。男人能否取得功名,决定自己的前途,也决定家庭的地位、家庭的财富、家庭的前途。决定妻子的身份、地位和前途。凤仙是狐狸精,就利用狐狸精的法术,用一面神奇的镜子来激励丈夫,终于把游荡废学的丈夫变成了刻苦读书的人。刘赤水到府里参加新科举人的宴会,凤仙和他一起去,她坐在刘赤水的车子里,人们都看不到她。


凤仙跟刘赤水回家乡后,料理家务,公开出来见客人。人们都惊奇她长得美,不知道她是狐仙。刘赤水回到家乡,因为做了举人,很多人要来他家做客,他借用富贵人家的宽房大屋,准备招待客人。派人把房间打扫干净,却没有床铺桌椅帘幕。隔一个晚上去看,房间陈设应有尽有、焕然一新。自然靠凤仙狐狸精法术了。


过了几天,果然有几十个人打着彩旗、抬着酒礼,车马众多,热热闹闹,填满街巷,往刘赤水家来。世态炎凉,刘赤水做了举人,在岳父跟前也有面子了,当初连个水果都不给他端的岳父弄了一群人打着彩旗,抬着酒礼,亲自登门。刘赤水向岳父和丁郎、胡郎作揖,请他们进入客房休息。凤仙把老太太和两位姐姐请入内寝。八仙说:“丫头现在成贵人啦。不怨恨我这个媒人啦?那金镯和鞋还在吗?”凤仙找出来交给八仙,说:“鞋子倒还是那双鞋子,只是被上千个人传着看来看去,都看破啦。”


八仙把鞋子丢到火里烧成灰,凤仙拨了拨鞋子烧成的余灰,放到盘子里,堆成十几份,看见刘赤水过来了,就托在盘子里送给他。只见满盘都是绣鞋,跟八仙的绣鞋一模一样。八仙跑过去,把盘子推倒,落到地上时,只剩下两只鞋子。她俯下身把绣鞋吹得无影无踪。绣鞋的把戏很好玩,是狐仙的法术,也是小说家的法术,鞋子是刘赤水和凤仙分离的原因,现在又成了他们复合并富贵后的见证了。


刘赤水的客人来时,送礼的队伍气慨非凡,围观看热闹的人擦肩接踵,有两个强盗看到刘家客人中的美人儿,被迷得掉了魂儿。打算在路途中抢劫和劫持刘家客人。他们尾随在离开刘家的客人身后,相隔不到一箭之地,使劲打马追,却就是追不上。到了一个地方,两边都是悬崖,车走得更加迟缓,强盗总算追上了,拿着刀向客人吼叫,客人都跑了。强盗下马,掀开轿帘一看,一位老太太坐在里边。


他们正怀疑是不是错劫了客人的母亲?刚往旁边看了一眼,就给当兵的砍伤了右胳膊。转眼间被抓了起来。仔细一看,哪儿是悬崖?竟然是县城城门!车里的老太太,是李进士的母亲从乡下回到城里。李进士让士兵们把强盗押送到太守跟前,太守一审问,强盗承认了罪行。当时有两个大盗一直没抓到,审问之后,正是这两人。这又是狐狸精的法术。第二年春天,刘赤水中了进士。凤仙怕树大招风,引来灾祸,谢绝了亲友的祝贺。


在这个小说里边,小物件的一再出现,起到重要作用,一条裤子换来一个美人,一双绣鞋引得夫妻分离,几个热带水果惹起了凤仙关于贫富不平的愤怒和激励丈夫读书成名。当刘赤水取得功名后,绣鞋又成为姐妹之间取乐的缘由。这些小物件,有时是真实的,现实人生中的,有时又是魔幻的,八仙的绣鞋烧成灰能再恢复原样,变成满盘都是绣鞋,自然是狐狸精的魔法了。


凤仙这个人物,是聊斋女性形象中的一个丰满特殊的另类,她是狐狸精,但在心理上,她属于社会中下层力促女婿上进的有志女性,是真实的,有时在行动上,她又有把烧成灰的鞋子再变出来的的法术,有突然让空荡荡的房子布满家具的狐仙手段,是虚幻的。这就使得这个人物有独特的美感,也使得故事曲折生动,有趣,好看。


蒲松龄在异史氏曰中,表白了自己虚构这个故事的劝世或反映社会的意义:嗟呼,冷暖之态,仙凡固无殊哉。少不努力,老大徒伤,惜无好胜佳人作镜影悲笑耳。吾愿恒河沙数仙人,并遣娇女嫁人间,则贫穷海中少苦众生矣。用白话来说,“人情的冷暖之态,真是仙界和凡界都没有任何的区别啊。‘少壮不努力,老大徒伤悲’,可惜没有争强好胜的美人儿,给我们在镜子里边做或悲惨或喜悦的神情。


我真心希望像恒河的沙子那么多的仙人,都把自己的女儿派到人间来嫁给读书人,那么,在贫困的海洋中受罪的人就可以大大减少了。”在创造了一个异想天开的狐狸精故事之后,蒲松龄又回到他永远离不开的功名上了。


原文

山上故有邑人避难之宅。女下马入。少间,数人出望,曰:刘官人亦来矣。入门谒见翁媪。又一少年先在,靴袍炫美。翁曰:此富川丁婿。并揖即坐。少时,酒炙纷纶,谈笑颇洽。翁曰:今日三婿并临。可称佳集。又无他人,可唤儿辈来,作一团(luán)之会。”俄姊妹俱出。翁命设坐,各傍其婿。八仙见刘,惟掩口而笑;凤仙辄与嘲弄;水仙貌少亚,而沉重温文。满座倾谈,惟把酒含笑而已。于是履舄交错,兰麝熏人,饮酒乐甚。


刘视床头乐具毕备,遂取玉笛,请为翁寿。翁喜,命善者各执一艺,因而合座争取,惟丁与凤仙不取。八仙曰:丁郎不谙可也,汝宁指屈不伸者?因以拍板掷凤仙怀中,便串繁响(1)。翁悦曰:家人之乐极矣!儿辈俱能歌舞,何不各尽所长?八仙起,捉水仙曰:凤仙从来金玉其音,不敢相劳;我两人可歌《洛妃》(2)一曲。二人歌舞方已,适婢以金盘进果,都不知其何名。


【注释】

1)串繁响:乐器合奏。

2)洛妃:戏曲名。明代汪道昆的杂剧《洛神记》。


翁曰:此自真腊(1)携来,所谓田婆罗(2也。因掬数枚送丁前。凤仙不悦曰:婿岂以贫富为爱憎耶?翁微哂,未言。八仙曰:阿爹以丁郎异县,故是客耳。若论长幼,岂独凤妹妹有拳大酸婿耶?凤仙终不快,解华妆,以鼓拍授婢,唱《破窑(3)》一折,声泪俱下;既阕,拂袖迳出,一座为之不欢。八仙曰:婢子乔性犹昔。乃追之,不知所往。刘无颜,亦辞而归。


【注释】

1)真腊国:位置大约相当于今柬埔寨。

2)田婆罗:即波罗蜜。

3)《破窑》:即《吕蒙正风雪破窑记》,富家女刘月娥选吕蒙正为婿,被父亲赶出家门,后吕蒙正中了状元。


至半途,见凤仙坐路旁,呼与并坐,曰:君一丈夫,不能为床头人吐气耶?黄金屋自在书中,愿好为之!举足云:出门匆遽,棘剌破复履矣,所赠物,在身边否?刘出之,女取而易之。刘乞其敝者,冁然曰:君亦大无赖矣!几见自己衾枕之物,亦要怀藏者?如相见爱,一物可以相赠。出一镜付之曰:欲见妾,当于书卷中觅之;不然,相见无期矣。言已,不见。


怊怅自归。视镜,则凤仙背立其中,如望去人于百步之外者。因念所嘱,谢客下帷。一日,见镜中人忽现正面,盈盈欲笑,益爱重之。无人时,辄以共对。月余,锐志渐衰,游恒忘返。归见镜影,惨然若涕;隔日再视,则背立如初矣:始悟为己之废学也。乃闭户研读,昼夜不辍;月余,则影复向外。自此验之:每有事荒废,则其容戚;数日攻苦,则其容笑。


于是朝夕悬之,如对师保(1)。如此二年,一举而捷,喜曰:今可以对我凤仙矣!揽镜视之,见画黛弯长,瓠犀微露,喜容可掬,宛然在目前。爱极,停睇不已。忽镜中人笑曰:“‘影里情郎,画中爱宠(2,今之谓矣。惊喜四顾,则凤仙已在座后。握手问翁媪起居,曰:妾别后,不曾归家,伏处岩穴,聊与君分苦耳。


【注释】

1)师保:古时教导贵族子弟的官员,有师有保,统称师保

2)影里情郎,画中爱宠:语出《西厢记》崔莺莺的话:他做了个影儿里的情郎,我做了画儿里的爱宠。


刘赴宴郡中,女请与俱;共乘而往,人对面不相窥。既而将归,阴与刘谋,伪为娶于郡也者。女既归,始出见客,经理家政。人皆惊其美,而不知其狐也。刘属富川令门人,往谒之。遇丁,殷殷邀至其家,款礼优渥,言:岳父母近又他徙,内人归宁,将复。当寄信往,并诣申贺。刘初疑丁亦狐,及细审邦族,始知富川大贾子也。初,丁自别业暮归,遇水仙独步,见其美,微睨之。女请附骥以行。丁喜,载至斋,与同寝处,刘归,假贵家广宅,备客燕寝,洒扫光洁,而苦无供帐;隔夜视之,则陈设焕然矣。过数日,果有三十余人,赍旗采酒礼而至,舆马缤纷,填溢街巷。刘揖翁及丁、胡入客舍,风仙逆妪及两姨入内寝。八仙曰:“婢子今贵,不怨冰人矣。钏履犹存否?”女搜付之,曰:“履则犹是也,而被千人看破矣。”八仙以履击背,曰:“挞汝寄于刘郎。”乃投诸火,祝曰:“新时如花开,旧时如花谢;珍重不曾着(1),姮娥来相借。”


【注释】

1)珍重不曾着:借用李商隐诗意好借嫦娥着,清秋踏月轮


水仙亦代祝曰:曾经笼玉笋(1),着出万人称;若使姮娥见,应怜太瘦生(2)。凤仙拨灰曰:夜夜上青天,一朝去所欢;留得纤纤影,遍与世人看。遂以灰捻柈中,堆作十余分;望见刘来,托以赠之。但见绣履满柈,悉如故款。八仙急出,推柈堕地;地上犹有一二只存者,又伏吹之,其踪始灭。次日,丁以道远,夫妇先归;八仙贪与妹戏,翁及胡屡督促之,亭午始出,与众俱去。


【注释】

1)曾经笼玉笋:被小小的尖脚穿过。笋,女子的小脚。

2)应怜太瘦生:太瘦小。


初来,仪从甚盛,观者如市。有两寇窥见丽人,魂魄丧失,因谋劫诸途。侦其离村,尾之而去。相隔不盈一矢,马极奔,不能及。至一处,两崖夹道,舆行稍缓;追及之,持刀吼咤,人众都奔。下马启帘,则老妪坐焉,方疑误掠其母;才他顾,而兵伤右臂,顷已被缚。凝视之,崖并非崖,乃平乐城门也。舆中人则李进士母,自乡中归耳。一寇后至,亦断马足而絷之门。李执送太守,一讯而伏。时有大盗未获,诘之,即其人也。


明春,刘及第(1),凤仙亦恐招祸,故悉辞内戚之贺。刘亦更不他娶。及为郎官(2),纳妾,生二子。


【注释】

1)及第:进士及第。

2)郎官:六部的郎中、员外郎之官职。


异史氏曰:嗟乎!冷暖之态,仙凡固无殊哉!少不努力,老大徒伤。惜无好胜佳人,作镜影悲笑耳。吾愿恒河沙数仙人,并遣娇女婚嫁人间,则贫穷海中,少苦众生矣。


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用户评论
  • Meilin美琳

    太太在线督学,24/7

  • 芬芳柔润

    凤仙为了让男人获取功名,强行分居,还通过镜子监视丈夫,好可怕

    慷慨悲歌的燕赵 回复 @芬芳柔润: 不是监视,而是督促。不是压力,而是动力。少壮不努力,到后来自然会明白:老大徒伤悲。但那时:为时已晚。 再有:君一丈夫,不能为床头人吐气耶?黄金屋自在书中,愿好为之。——这些都是紧要处文字📖 望再思之。

  • 我是书生q

    才子佳人、英雄美女,说明什么?势均力敌才是友情、爱情长久的保障。天仙般的美人岂是一个游荡秀才有福消受的?为了匹配和和睦,他只有取得功名或财富,现代社会不也是这样的么?

    马瑞芳 回复 @我是书生q: 妙评

  • 鲁班剿匪记

    曹雪芹写贾天祥正照风月鉴是不是受《凤仙》的影响?

    马瑞芳 回复 @鲁班剿匪记: 痕迹不明显

  • 浅瑶指月

    狐仙之中也有嫌贫爱富之流,这真是人性何处都一样啊!其实我不喜欢宋真宗这几句劝学言论,他把读书直接功利化了,完全不提道德的培养,没有修齐治平的担当,就是彻底的为自己谋求金钱富贵、娇妻美妾。难怪后世出了那么多的斯文败类,就是贾宝玉说的禄蠹。反而女子必须依靠男子才能夫贵妻荣,让人很无语。这些女子,原本不知比这些书生强了多少去,若能有自己施展才华的空间和平台的话,这些书生恐怕更没出路了吧。蒲松龄在夫权和功名利禄上真是有些执念的,在这些方面曹雪芹就比他强多了。

    马瑞芳 回复 @浅瑶指月: 狐仙即人

  • 三十六陂春水啊

  • 空譱

  • 1398022无求

    “惜无好胜佳人(如凤仙),作镜影悲笑耳”,可惜没有好胜又善于激励读书人的美女,在宝镜中变化悲伤或者欢笑的表情。蒲公松龄这是说,男人必得女人的鼓励和鞭策才能努力进取;男人不求上进,那也都是因为少有仙子下凡助人啊!哈哈😄。

  • 曼曼_清欢

  • 小尾巴儿Dennis

    真有这样的女儿嫁给读书人,那些读书人就不读书了……

    马瑞芳 回复 @小尾巴儿Dennis: