97 彭海秋(上) 有缘千里能相会

97 彭海秋(上) 有缘千里能相会

00:00
26:23

喜马拉雅的朋友,你好,欢迎听马瑞芳讲聊斋。


我们今天讲《彭海秋》,这是个神奇的有缘千里能相会的故事,中国古代那么落后,即使有缘怎么可能千里相会?靠宇宙飞船。有没有搞错?十七世纪中国有宇宙飞船,确实有,在《聊斋志异》里边。


聊斋小说是阿里巴巴山洞,你只要喊一声芝麻开门,要什么有什么,鼻涕粘痰能造个活人心,头颅能移植,脸能换,女人能给自己做剖腹产,宇宙飞船和类似互联网的虚拟世界更不在话下。


《彭海秋》写的是山东书生彭好古中秋节在家里接待了扬州来的彭海秋,彭海秋从西湖船上召来美丽的歌女娟娘,又带着彭好古和丘生,坐天河里的飞船到西湖玩,彭好古对娟娘一见钟情,彭海秋为她和彭好古代订三年之后的约会,三年后,彭好古在扬州见到娟娘,把她娶回家。


表面上看似乎是个文人歌妓的艳情故事,其实在聊斋万紫千红的小说百花园里,《彭海秋》是特别旖旎的一篇,它表达的是文人雅士的审美情趣,却创造了优美空灵的意境,有精致巧妙的布局,凝练优美的语言,特别是聊斋先生故弄玄虚,朦朦胧胧,让人琢磨起来更有趣更好玩更引人入胜。


山东莱州秀才彭好古在别墅读书。因为离家远,中秋节没回家,身边没伴,孤独寂寞。想想,村子里也没可以说话的人,只有位丘生,是县里的名士,但向来有些一般人不知道的不好行为,彭好古素常很看不起他。


圆月初升,彭好古感到无聊,不得已,下个请柬,请丘生来喝酒。请看,蒲松龄玩起闪烁其辞了。说丘生是名士,但有“隐恶”,隐藏的隐,罪恶的恶,到底是什么隐藏的恶行,不说。跟读者捉迷藏呢。这就给这篇小说带来一种特殊的模糊美。


我们经常说写小说要思路明晰,要脉络分明,要前后照应,要滴水不漏。《彭海秋》却故意含糊其词,开头就说丘生有隐恶,他到底有什么隐藏的罪恶?读者很想知道,可是直到小说结束蒲松龄也没具体说明,一直隐隐约约、模模糊糊,引动读者的好奇感。我都好奇一个甲子了,还不知道丘生到底是什么隐恶。


彭好古请了丘生来,两人边喝酒边聊天,忽听到有人叫门,书僮前去开门,进来个书生,穿粗布衣裳,干净整齐。彭好古有名士风,他不以衣貌取人,来人虽然一眼就看出不是什么达官贵人,彭好古却马上离开酒桌,恭敬地把客人引进书房。互相作揖问好,三个人围着桌子坐下。


彭好古请教客人的姓名和住处。客人说:“小生是扬州人,和您同姓。字海秋。遇到这么好的夜晚,住在旅店里感到苦恼,听说您为人高雅,来做个不速之客。” 毛遂自荐到彭好古这儿喝酒的彭海秋疏放不羁,他自我介绍说自己的字而不说名字,按照常理,古人互相称字以示尊重,自我介绍应该说名字,彭海秋的傲岸和常理相悖。


这说明什么?说明人家是天外来客,神仙,人家当然不遵守人间的繁文缛节。这里还请听众朋友留心,他声明是扬州人,其实是给小说情节发展预先埋下个钉子,按说神仙没有陆地上的籍贯,彭海秋偏偏有,蒲松龄安排他做扬州人,是给真正的扬州人娟娘做伏笔,这个小说也正是开始于山东莱州,结束于江苏的扬州。而扬州包括它下边的县宝应、高邮又可以说是蒲松龄的第二故乡,还是他的爱情伤心地。


彭好古看来人言谈话语之间流露出潇洒风度,大为高兴,说:“您是我的同族人哪。今天什么好日子?遇到您这样好的客人!”立即命书僮给客人斟酒,热情得像招待老朋友。看彭海秋的意思,好像鄙视丘生。丘生用仰慕的态度跟他搭话,彭海秋傲慢地不理睬。


这也有点儿悖于常情,人和人之间交往,这样傲慢地对待一个刚刚见面对你很友好、甚至很讨好的人,有点儿不太适合吧?但彭海秋就这么做,这也引起彭好古,引起读者好奇,他为什么要这么做?难道他知道丘生有什么隐藏的罪恶吗?


后边的情节证明,彭海秋非常清楚丘生有什么隐藏很深的恶行,他还要让丘生变一次畜生来教训他,但是丘生到底有什么隐藏的恶行,彭海秋不仅始终没跟彭好古交待,蒲松龄最终也不向读者透露哪怕是一点口风。模糊美啊。


彭海秋对丘生这样傲慢,彭好古替丘生难为情,打圆场,打断丘生向彭海秋表示仰慕而彭海秋根本不理不睬的话头,说,我先唱个俗曲儿给大家助助酒兴吧。彭好古主动在朋友聚会时唱小曲,这是个有趣的细节。


一般来说,读书人不太肯像歌星一样当众唱歌。但他就这么做了。彭好古仰起头咳嗽两声,唱了支《扶风豪士曲》,这是李白的诗歌,扶风是陕西宝鸡下边一个县,李白的诗赞美扶风豪士意气相投,情谊深厚。


看来,彭好古想通过唱这支歌把三个人的友谊变成扶风豪士一样的关系。这是帮着巴结彭海秋却巴结不上的丘生下台阶,也是提醒彭海秋对丘生稍微客气点儿。彭好古很善良,但是似乎对彭海秋没起什么作用。看到后边就知道,他该怎么教训丘生,还会怎么教训丘生。彭好古唱完,大家又说笑一阵子。


小说开头是段似乎普通的书生聚会喝酒唱歌,但是天才小说家写任何微不足道的小事都有巧妙构思意图,书生彭好古要唱歌,这是做什么?是要引出歌姬娟娘女主角。一开始我们蒲松龄还不让我们知道她的名字。这个人物,就像赵执信在《谈龙录》里边说的,恍然望见一鳞半爪,她的歌姬身份,她的名字,她的籍贯,会在小说情节发展过程中,通过她和彭好古的关系,一点一点慢慢透露。


彭好古唱完歌,彭海秋说:“我不能唱歌。不能回报你唱的《阳春白雪》,我请人代替可以吗?”彭好古说:“照您说的办。”彭海秋问:“莱州有出名的歌妓吗?”彭好古说:“没有。”彭海秋沉默一会儿,对书僮说:“我刚才喊来一个人,现在门外,你领她进来。”因为彭好古唱歌,彭海秋把才艺俱佳的绝色歌女从西湖调过来,男女主角的情感交往开始。


书僮出去,看到一个女子犹犹豫豫不知所措地在门外徘徊。把她领进来。女子十六七岁年纪,长得像天仙。彭好古惊奇极了。扶她坐下。女子穿着柳黄色披肩,浓郁的脂粉香气充溢四座。彭海秋慰问女子说:“麻烦你千里奔波,辛苦啦。”女子面带笑容,应付一句。彭好古很奇怪,美女怎么会千里之外来?问:怎么回事?彭海秋说:“贵乡没有美女,她是我刚才从西湖船上喊来的。”接着对女子说,“刚才你在船上唱的《薄幸郎曲》,就很好,再唱一遍吧。”


女子唱了起来:“薄幸郎,牵马洗春沼。人声远,马声杳,江天高,山月小。掉头去不归,庭中生白晓。不怨别离多,但愁欢会少。眠何处?勿作随风絮。便是不封侯,莫向临邛去。”彭海秋从布袜里抽出一杆玉笛,随声伴奏。曲子唱完,伴奏也戛然而止。



这段描写读起来像行云流水,非常优美,却有深刻内涵。《彭海秋》虽然是幻想类游仙似的小说,艺术描写却生动准确,写人情世态,写人和人之间的关系特别有分寸。比如,江南佳丽娟娘从西湖的船上被摄到陌生的山东乡村,神志还迷迷糊糊,弄不清是怎么回事。彭海秋叫书僮叫她,“僮出,果见一女子逡巡户外。”逡巡两个字,活画出娟娘困惑莫解犹豫不决。


蒲松龄喜欢用逡巡形容人的心情,死魂灵叶生考上举人,一进家门,妻子见了他丢下箥箕就跑,他很奇怪,我衣锦还乡怎么家里人还怕我?妻子说你早就死了,叶生逡巡入室,是犹豫不决困惑莫解的形态。娟娘逡巡,也是困惑莫解的形态。彭海秋慰问娟娘千里颇烦跋涉也。女含笑唯唯。娟娘是歌姬,歌姬本能地要巧妙应付一切无礼的客人,她又正处在不知道自己怎么会跑到这里来,不知道这是什么地方,正晕着,所以含笑唯唯。大概就是“噢噢”答应,敷衍地答应。


彭好古一见娟娘“扶掖坐”,扶持着坐下,“扶掖”两个字画出彭好古对娟娘一见钟情,非常喜欢十分爱护。娟娘唱的歌儿,符合歌女唱的特点,表达爱情的渴望,薄情郎一夜风流后,牵马到春天的池沼清洗,然后走远了,马蹄声听不到了,高高的青天,月亮显得小小的,情人今天会住哪里呢?你可不要像随风飘荡的柳絮,飘到哪沾到哪,你可不要另觅新欢啊。“莫向临邛去”是表示不要另寻新欢,用的是汉代司马相如和卓文君相爱地点四川邛崃的典故。


有趣的是,娟娘唱的是薄情郎,最后得到的却是痴情郎彭好古。彭好古听了彭海秋对歌女说“千里颇烦跋涉也。惊奇地叹息不已,说:“西湖到这里,何止一千里?一声呼唤,就能把她从西湖请来,莫非您是神仙吗?”彭海秋说“仙何敢言,但视万里犹庭户耳。“神仙不敢说。在我看来,万里的路就像在自家院子里转一圈。彭海秋说万里犹庭户是句很有名的话,把一万里当成在自己院子散步,当然是神仙的本事。


彭海秋的神仙面目已经暴露出来,他要领着彭好古到西湖玩,就顺理成章了。他说今天晚上西湖月色比过去更好,不可以不去看一看。能跟我一起去游玩一番吗?”彭好古存心观察彭海秋有什么不同寻常的地方,说:“很高兴啊。”彭海秋问:“坐船去,还是骑马去?”彭好古想:坐船多舒服!就说:“愿意坐船。”彭海秋说:“这地方叫船比较远,天河里边有渡船。”举手向空中招唤,说:“船来,船来!我们要到西湖去,多花钱不在乎。”不一会儿,一只彩船,从天空飘落下来。


船周围彩云缭绕,大家都上了船。只见有一个人手里拿着短桨,桨下边密密麻麻排着长长的羽毛,形状像是大羽扇。一摇桨,清风习习而来,船渐渐升上云霄。向南边行驶,船像飞箭那么快捷。过了一刻钟,船落到水中。只听到水面上管弦高奏,锣鼓齐鸣,乐声震耳。走出船舱一看,湖面烟波渺渺,倒映天上明月,成群的游船把湖面点缀得像集市。撑船人丢下棹,听凭彩船自行飘流。仔细看一看,果然是西湖。


读小说常常是为了美的享受,读这篇小说就达到这个目的。蒲松龄想象力太丰富了,文笔太杰出了。写得情景辉映,物象和意趣浑为一体。他写景,而且是写虚幻景的本领太强了,这段小说原文不可以不好好欣赏一番:


“客问:舟乎,骑乎?’彭思舟坐为逸,答言:愿舟。客曰:此处呼舟较远,天河中当有渡者。乃以手向空中招曰:舡来!舡来!我等要西湖去,不吝偿也。无何,彩船一只,自空飘落。烟云绕之。众俱登。见一人持短棹;棹末密排修翎,形类羽扇。一摇则清风习习。舟渐上入云霄,望南游行,其驶如箭。逾刻,舟落水中,但闻弦管嗷嘈,鸣声喤聒。出舟一望,月印烟波,游船成市。榜人罢棹,任其自流。细视,真西湖也。


蒲松龄写人世间根本没有的天河行船写得那么真切,那么美,那么诗情画意,彩船,祥云,瑞霭,清风,羽扇一般的船桨像凤鸟的翅膀,飞船在太空飞驶如箭,这样的景色多么疏朗爽丽,真比现代科技的航天美妙得多,好玩得多,轻巧得多了,什么航天员也不用培训,什么航天服也不用穿,向天空一招手,天河里的宇宙飞船来了。


彭海秋说”不吝偿也”,我们给你钱,最后始终也没交待给没给天河宇宙飞船驾驶员银子。西湖荡舟,明月,烟波,楼船,雅士,美女,仙乐缭绕,人声喧笑,月印烟波,景美如画。这一段,飞船美,西湖美,娟娘形态美,薄幸郎歌词美,整个小说有一种清丽幽芳的韵味。读这个小说,我总觉得有点儿魏晋名士气息在空气中浮动。


彭海秋在船舱后边取出许多美酒佳肴,大家又高高兴兴喝起酒来。不久,有座高大的楼船渐渐跟他们的船靠近,并船前行,隔着船窗一看,那条船上有两三个人,正围在一起大声说笑、下棋。


彭海秋给歌女递过一杯酒说:“用这杯酒给你送行。”歌女喝酒的时候,彭好古在她身边依依不舍,走来走去,留恋不已,怕她真走。彭好古用脚尖轻轻踩踩她的脚。歌女会意,向彭好古暗送秋波。彭好古越加动心,就跟歌女约定此后再会的日期。歌女说:“如果您真的爱我,只要问娟娘的名字,没有不知道的。”彭海秋把彭好古的绫巾扯下来交给娟娘,说:“我为你们代定三年后的约会。”说完,起来说:“仙乎!仙乎!”扳着邻船的舷窗,送娟娘过去。船窗只有茶盘那样大小,娟娘趴下身子,像蛇一样钻进邻船舷窗。


接着听到邻船上有人说:“娟娘醒了!”楼船开走了。彭海秋送娟娘通过圆圆的舷窗回原来的船,蒲松龄用四个字“蛇游而进”,四个字形容娟娘袅娜神游。太妙了。彭好古坐飞船到西湖,他还能再坐飞船回山东吗?这一男一女的三年之约会怎么实现?我们下次接着讲,今天就讲到这里,谢谢大家。


原文

莱州诸生彭好古,读书别业,离家颇远,中秋未归,岑寂无偶,念村中无可共语;惟丘生者,是邑名士,而素有隐恶(1),彭常鄙之。月既上,倍益无聊,不得已,折简邀丘。饮次,有剥(pu)啄(2)者。斋僮出应门,则一书生,将谒主人。彭离席,肃客入,相揖环坐,便询族居。客曰:“小生广陵(3)人,与君同姓,字海秋。值此良夜,旅邸倍苦。闻君高雅,遂乃不介而见(4)。”


【注释】

(1)隐恶:隐藏很深、寻常不易发现的恶行。

(2)剥啄:敲门声。

(3)广陵:扬州。

(4)不介而见:不经人介绍就自己来见。


视其人,布衣洁整,谈笑风流。彭大喜曰:“是我宗人。今夕何夕,遘此嘉客!”即命酌,款若夙好(1)。察其意,似甚鄙丘。丘仰与攀谈(2),辄傲不为礼。彭代为之惭,因挠乱其词(3),请先以俚歌侑饮(4)。乃仰天再咳,歌《扶风豪士》之曲,相与欢笑。


【注释】

(1)款若夙好:像招待平时的好朋友一样。

(2)仰与攀谈:以仰慕的态度讨好地与之交谈。

(3)挠乱其词:打断他们话题。

(4)俚歌侑饮:唱民谣劝酒。


客曰:“仆不能韵,莫报《阳春》(1),倩代者可乎?”彭言:“如教。”客问:“莱城有名妓无也?”彭答云:“无。”客嘿然良久,谓斋僮曰:“适唤一人,在门外,可导入之。”

僮出,果见一女子逡巡户外。引之入,年二八已来,宛然若仙。彭惊绝,掖坐 (2) ,衣柳黄帔,香溢四座。


【注释】

(1)莫报《阳春》:不能回报你的美好歌曲。《阳春》,《阳春白雪》,高级乐曲。

(2)掖坐:扶持坐下。


客便慰问:“千里颇烦跋涉也。”女含笑唯唯。彭异之,便致研诘。客曰:“贵乡苦无佳人,适于西湖舟中唤得来。”谓女曰:“适舟中所唱《薄倖郎曲》,大佳。请再反之(1)。”女歌云:“薄倖郎(2),牵马洗春沼(3)。人声远,马声杳;江天高,山月小。掉头去不归,庭中空白晓。不怨别离多,但愁欢会少。眠何处?勿作随风絮(4)。便是不封侯(5),莫向临邛去(6)!


【注释】

(1)反之:再重复一遍。

(2)薄倖郎:薄情郎。

(3)牵马洗春沼:在春天的池塘里洗刷马匹。

(4)随风絮:随风飘荡的柳絮。意思是到处漫游没有目的地。

(5)便是不封侯:即使外出求官不得。

(6)莫向临邛去:不要另觅新欢。此句引自孟郊《古别离》:“欲别牵郎衣,郎今到何处?不恨归来迟,莫向临邛去。”临邛,今四川邛崃县,汉代文学家司马相如到临邛卓王孙家做客,其女文君夜奔相如。


客于袜中出玉笛,随声便串(1)。曲终笛止。彭惊叹不已,曰:“西湖至此,何止千里,咄(duō)嗟(jiē)招来(2),得非仙乎?”客曰:“仙何敢言,但视万里犹庭户(3)耳。今夕西湖风月,尤盛曩时,不可不一观也,能从游否?”彭留心欲觇其异,诺言:“幸甚。”客问:“舟乎,骑乎?”彭思舟坐为逸,答言:“愿舟。”客曰:“此处呼舟较远,天河中当有渡者。”乃以手向空中招曰:“舡(chuán)(4)来!舡来!我等要西湖去,不吝偿也。”


【注释】

(1)随声便串:伴随着歌声演奏。

(2)咄嗟招来:转眼之间就叫了来。

(3)万里犹庭户:万里之外的人和物宛如在自家院子似的,唾手可得。

(4) 舡:船。


无何,彩船一只,自空飘落。烟云绕之。众俱登。见一人持短棹;棹末密排修翎(1),形类羽扇。一摇则清风习习。舟渐上入云霄,望南游行,其驶如箭。逾刻,舟落水中,但闻弦管嗷嘈,鸣声喤聒。出舟一望,月印烟波,游船成市。榜人罢棹,任其自流。细视,真西湖也。


【注释】

1)棹末密排修翎:船浆的末端密密麻麻排满长长的羽毛。棹,船浆;修翎:长羽毛。

客于舱后取异肴佳酿,欢然对酌。少间,一楼船渐近,相傍而行。隔窗以窥,中有二三人,围棋喧笑。客飞一觥向女曰:“引此送君行。”女饮间,彭依恋徘徊,惟恐其去,蹴之以足。女斜波送盼。彭益动,请要后期(22)。女曰:“如相见爱,但问娟娘名字,无不知者。”客即以彭绫巾授女,曰;“我为若代订三年之约。”即起,托女子于掌中,曰:“仙乎,仙乎 (23)!”乃扳邻窗,捉女入。窗目如盘,女伏身蛇游(24)而进,殊不觉隘。俄闻邻舟曰:“娟娘醒矣。”舟即荡去。


【注释】

(1)请要后期:请求约定后会的日期。要,约。

(2)仙乎,仙乎:《飞燕外传》:汉成帝皇后赵飞燕曾歌舞《归风送远曲》,有“仙乎仙乎,去故而就新。”此处借用此语,有送别娟娘之意。

(3)蛇游:蛇一般摆动身躯。


以上内容来自专辑
用户评论
  • 妹妹_m1

    隐恶是薄幸郎吧?

    马瑞芳 回复 @妹妹_m1: 可能是

  • 慷慨悲歌的燕赵

    (续2) 其实这里,我个人觉得大家可以对比着去思考蒲松龄在另外一个名篇——《胭脂》中刻画的“宿介”,他贵为“东国名士”。同样为地方的名士,其行为便不是“隐恶”,可称之为“明恶”也。两相对照,其意自明。因此,“隐恶”当然要隐着写,蒲公才借助仙人彭海秋制造的中秋一段共同游湖,虽戏弄摆布之,仍可视为在点化丘生~~驽马变良马,假名士可改造为真名士。因为是人,就没有纯善之人,同样也没有纯恶之人。善人也有恶,恶人也有善。 另外,多年研读让我深感,聊斋的“卷四”是全书非常重要的一卷,很多优秀名篇都集中于此,应处于蒲公写本书的“全盛期”。勿作俗观。 以上特此布达,以解疑问。

    马瑞芳 回复 @慷慨悲歌的燕赵: 思考深

  • 慷慨悲歌的燕赵

    “模糊美”说法,不敢苟同。对于丘生这个人物,蒲松龄不是没有写,不仅文中有直写其言行处,更是在“异史氏曰”里直接点染,只是整体上是“不写之写”的小说文法使然。 那么就《彭海秋》一文中提到丘生“隐恶”的问题,我来抛个砖吧。这篇文章构思奇绝,用笔深刻。虽然它不像此卷的《马介甫》、《绛妃》等篇立论野心宏大、讽人刺世尖锐且文采斐然,但是在本文包括《云翠仙》、《念秧》等篇中都深刻挖掘了世间人情和洞察人性。 (字数限制,见续文)

    马瑞芳 回复 @慷慨悲歌的燕赵: 有见解。谢谢

  • 慷慨悲歌的燕赵

    (续1) 说到隐恶一词,其实可以有两个层面来思考。一个是隐他人之恶,一个隐己之恶。回到丘生这里,蒲松龄既然写明了他“素有隐恶,彭常鄙之”,就是好古知道他是什么恶,而作为仙人的彭海秋更清楚,所以这里应是其“隐己之恶”。那到底是什么恶呢?结合本文笔法,蒲公通过“不写之写”直到后文令丘生变马的递进和侧面描写,以及马变人后的直接对话,揭示其固为名士但未有名士的真风范,其品质当为沽名钓誉、自赞己德等,一旦败露又想方设法乞人勿泄等言行。

  • 1352891jzih

    真好听,听完红楼,再听聊斋,听妈妈讲故事,温馨疗伤

    马瑞芳 回复 @1352891jzih: 谢谢

  • 浅瑶指月

    真不知道蒲松龄如何想来!这文笔,这想象力,后人真是只有拜服的份儿了。看到彭海秋携众人坐天河之舟泛游西湖,真是有种身临其境的感觉。仿佛周身徐起清风一般。如果真有彭生海秋,与之泛舟银河,游遍三川,逸性遄飞,该是何等洒脱飘逸。人生如梦,梦中世界真无穷。

    马瑞芳 回复 @醉不休: 谢谢过奖了

  • 华子49

    静心做学问,耐心传经典。

  • Scar_let

    科技看来切实实现了曾经的神话

    马瑞芳 回复 @Scar_let: 有些还没有,比如说断头再植。

  • 十三窑彩陶

    蒲松龄就是一个大科幻家。

    马瑞芳 回复 @十三窑彩陶: 一点儿不错

  • 狼屁屁

    怎么会讲得那么美呢 天空之城不过如此~

    马瑞芳 回复 @狼屁屁: 谢谢