096.归妹卦——少女出嫁

096.归妹卦——少女出嫁

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归妹卦是第五十四卦。“归”是出嫁,“妹”是少女,“归妹”就是出嫁女儿或出嫁少女。整个卦就是以少女出嫁作比喻,说明男婚女嫁、阴阳交合、天地感应的道理。



归妹卦的卦象是雷泽归妹,上面是雷,下面是沼泽。下卦的兑卦在自然界代表沼泽,在家庭里代表少女;上卦的震卦在自然界代表打雷,在家庭里代表长男,归妹就是说少女嫁给了年纪大一些的男人。婚嫁应该是喜事、好事,可是我们来看卦辞:


归妹,征凶,无攸利。


“归妹”,往前进的话是有凶险的,没有什么好处。这是什么原因呢?为什么嫁女儿这么好的事情卦辞却说有凶险呢?其实这是有条件的,这个条件是如果嫁女儿行为不当,前进就有凶险,也就是说男女和合不正当了,就有凶险。所以同样是嫁女儿这件事情,爻辞里是有凶有吉的,时位不当的,肯定有凶险;如果时空点刚好是正的,就是吉的。

 

《彖传》解释:


彖曰:归妹,天地之大义也。天地不交而万物不兴,归妹人之终始也。说以动,所归妹也。征凶,位不当也。无攸利,柔乘刚也。


“归妹,天地之大义也”:出嫁少女,体现了天地阴阳和合的大道理。所以我们不能只看这一件事情,这件事实际上是反应了整个天地阴阳交合之道。“天地不交而万物不兴,归妹,人之终始也”:如果天地不交、阴阳不和了,万物就不会兴起,所以出嫁少女是人伦的终结和开始。


一切人伦伦理关系都是从嫁女儿开始的,出嫁女儿不仅是起点,也是终结:男女和合了,就组成了家庭,先有男女夫妻的关系,然后才有父子的关系、兄弟的关系,这样人类才能繁衍生息。为什么说天地不交呢?归妹卦的上卦是震卦,表示打雷,是阳性的,会上升;下卦是兑卦,兑卦为泽,属阴,阴性的东西会下降,一个往上,一个往下,中间没有交通,就好比否卦,阴阳不交了,当然就凶险,所以这是从反面来强调阴阳一定要交合,天地要相交。


“说以动,所归妹也”:少女非常喜悦然后去行动,这时候才可以出嫁。“说”是下面的兑卦,也就是少女要喜悦;“动”是上面的震卦,长男跟它能够呼应,这个时候才是嫁女儿的好时机。“征凶,位不当也”:为什么前进有凶险呢?因为位置不正当。归妹卦中体现男和女最核心的两根爻就是中间两根爻,也就是第二爻和第五爻,最重要的这两根爻位置都不当,九二爻是阳爻处在阴位上,而六五爻是阴爻处在阳位上,男女的位置都没摆正,当然没有好处,就凶险。


“无攸利,柔乘刚也”:为什么没有利益呢?因为阴柔乘在阳刚上面了,阴柔之人骑在阳刚之人的头上,当然是没有好处的。这是指下面兑卦的六三爻乘着九二爻,就是阴爻骑在阳爻的头上;上卦震卦的六五爻乘在九四爻上面,这样都是阴柔乘在阳刚之上,当然是不利的。


这个卦是从反向思维来看,讲男婚女嫁是人类繁衍的根本因素,强调女子出嫁一定要守正道,以柔顺为本,要成为贤内助,否则就有凶险,当然这也反映了古代礼教对女子的约束。结合家人卦可以看出,不仅女子要守正道,男子也同样要守正道,“男女正,天地之大义也”,所以“正家而天下定矣”。


《象传》解释:


象曰:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝。


“泽上有雷,归妹”:下面是沼泽,上面是惊雷,这就是归妹之象。沼泽上面打雷,表示春天来了,万事万物都非常欣喜地开始活动了。阳在上面动,阴在下面非常喜悦地跟从,好比少女跟随长男,表示少女就要出嫁了。“君子以永终知敝”:君子看到这样的卦象,要永远地保持夫妻之道,不让它被破坏。“知敝”就是知道弊端,弊端在哪里呢?就是位置不当,如果柔乘着刚,阴阳不交,长男和少女背道而行,肯定会导致败坏,不可能长久,这是一种告诫。

 

下面,我们来看六条爻辞:   


 初九,归妹以娣,跛能履,征吉。


一开始少女出嫁,是作为侧室,脚跛了却能勉励地行走,所以继续前往是吉利的。这根爻一开始是吉的,为什么呢?“娣”指妹妹,古代尤其是商代的时候,有一种习俗,妹妹要陪着姐姐一起出嫁,共嫁一个丈夫,所以这里的“娣”指侧室,姐姐是正室。初九爻居于最下位,表示少女刚出嫁的时候是陪着姐姐一起出嫁的,但是因为她具有阳刚的贤德,她心甘情愿,这样虽然脚跛了,比喻遇到艰险,但是她能努力前行,所以最终她能以偏助正,是吉利的。


《象传》解释:


象曰:归妹以娣,以恒也。跛能履吉,相承也。


“以恒也”:这名少女能守着婚姻的常道、永恒之道。“相承也”:这位妹妹能以偏助正(正室,她姐姐),共同地侍候这个夫君,所以是吉利的。

 

九二,眇能视,利幽人之贞。


眼睛瞎了一只,视力不好了,但他仍然能够勉强去看东西,所以有利于幽居的人守持正道。


第一个时空点是跛了一只脚,到这里第二个时空点又瞎了一只眼,都代表非常艰险的局面。这里用了一个词,“幽人”——幽居的人,幽居就是隐居,意思是少女出嫁之后,好像被隐居一样,因为这个人不是她想嫁的,所以她的心中有点隐隐的不满,但她还是守持正道,所以还是吉的。


《象传》解释:


象曰:利幽人之贞,未变常也。


没有改变妇道人家的恒常之道,还守着节操。

 

六三,归妹以须,反归以娣。


少女是以妾的身份出嫁的,所以她就返归等待时机,然后以“娣”的身份嫁作侧室。“须”在这里的意思是妾,“娣”是陪着姐姐一起出嫁的妹妹,这个身份比妾要高一些。


《象传》解释:


象曰:归妹以须,未当也。


六三爻是阴爻居在阳位上,位置不当,所以要返回来等待时机。

 

九四,归妹愆期,迟归有时。


等待出嫁的少女,延误了佳期迟迟未嫁,是在等待时机。第四爻已经进入第二个阶段了,也就是说少女在这时已经超过了婚龄,她现在的心理状态是什么样子呢?


《象传》解释:


象曰:愆期之志,有待而行也。


“有待而行”:静静地等待时机,然后再前行。这是一种很好的心态,是妇人的贤德之志。九四爻配的是初九爻,两个都是阳爻,不相应,好比少女没有找到合适的男人,所以这时她就慢慢等待。现实生活中有很多大龄单身女子,她们是在等待,绝不凑合来过,随便找一个人嫁了是对自己的不负责任。这种等待时机本来就是一件很好的事情,所以不必要着急,最重要的就是看是不是相和,阴阳相应。

 

六五,帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良。月几望,吉。


帝乙将他女儿出嫁,女儿穿的衣服还不如侧室的好看,就好比月亮将要圆满了,是吉祥的。


“帝乙归妹”:这是非常有名的故事,我在泰卦里讲过了,帝乙是商纣王的父亲,当时他看到姬昌(周文王)很得人心,所以他就把自己的女儿嫁给了周文王。帝乙的女儿是帝王之女,她的位置非高,六五爻是最尊位,她嫁给了当时身为王侯的姬昌,姬昌是周国的首领,叫西伯侯,这属于下嫁。“其君之袂,不如其娣之袂良”:但是帝乙的女儿品性非常好,她非常谦虚,穿的衣服都非常节俭朴素,还没有侧室穿得好看,“袂”原来指衣袖,如联袂(手拉着手)演出,这里指衣服。“月几望,吉”:这种品性非常好,各方面的行为都不太过分张扬,好比月亮快要满的时候,是人生最美的境界,叫“花未全放月未满”。


《象传》解释:


象曰:帝乙归妹,不如其娣之袂良也,其位在中,以贵行也。


六五爻是阴爻居在阳位上,又是一个最尊贵的位置,还能保持中道,而且很谦逊、节俭,这种品德是难能可贵的,所以肯定吉。

 

上六,女承筐,无实,士刲羊,无血,无攸利。


女子捧着一个篮筐,但是筐中没有事物,男子用刀杀羊,但是不见出血,这是没有益处的。


这是指古代贵族在男女婚礼上的一个仪式,是来祭祀宗庙的:女子要在筐里面放一些花草,男子要杀一头羊,然后用羊的血去祭奠。可是这里却相反,看不到这样的场景,这就说明是一种不祥之兆,是没有好处的。


《象传》解释:


象曰:上六无实,承虚筐也。


女子捧着空的筐,男子杀羊也不见血,这是比喻不能举行祭祀了,婚礼也不成了,夫妇之道也不能和合了。上六爻处在整个卦的最高位,下面的六三爻也是阴爻,阴爻跟阴爻不相应,所以至终都得不到相应,表明夫妇不能应和,不能和谐,这也从反面说明要想男女和合、阴阳和谐,一定要落到实处,根基要坚固,不要去追求那些虚无缥缈的东西。

 

归妹卦的启示 

归妹表面上是说男婚女嫁,实际上是在阐发一种天地阴阳和谐的道理:阴要以阳为归属,阴阳要和谐、沟通,这样阴阳、天地才能长久,万物才能繁衍。


归妹卦的卦辞是凶的,六条爻辞里有两根爻是凶的,其余四根爻都是吉的。凶的原因主要有两点:第一,位置没摆正,如三爻和上爻,都有非分之想或处在太高的位置,但下面又落实不了,位置不正。第二,上下不沟通,阴阳不相和,从整个卦来说,震卦是阳气上升,兑卦是阴气下降,中间隔离了,这样是凶险的。而吉的四根爻都是位置摆正了:初爻安于做偏室;二爻能坚守正道、妇道;四爻虽然婚期延迟了,但是能待时而嫁;五爻最好,这么高贵的一名女子,却非常谦逊、节俭,这些都符合妇道、妇德,符合男女交合之礼,所以归妹卦是从女子的角度来说明天地之大义。


归妹卦我们就讲到这里,下一讲是丰卦,我们下一卦再见。

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用户评论
  • 花头鸭

    归妹卦,听了多次,似乎没说啥?后来一琢磨,味道有啦!该娶的娶,该嫁的嫁……但作为一卦,真正的“卦义”在哪儿?我的理解是,做人要有个人样儿,男有男样,女有女样,哥有哥样,妹有妹样,夫有夫样,妻有妻样。所谓“样儿”就是本份。……所谓吉或凶,全由素质定。一次,旁听某人诉弟媳,是个不合格的女人,出嫁于人,简直“坑”人……联想此卦,突然领会了此人言语有内情……知止不论,您懂得!

  • 花头鸭

    对,张老师的总结更明白,一要各得其位,莫错位;二要上下沟通,才和谐。

  • 生烟之玉

    张老师,特别感谢您向您鞠躬致谢,但是我有一个困惑,就是归妹卦里面一定是讲了一个悲伤的故事,我猜想他这个妹妹生活的一定很不幸,在出嫁之后,那么我想问问张老师,嗯,伯邑考周成王周武王他们的母亲是太娰吗?,帝乙的这个妹妹有孩子吗?诗经里面记载过周文王大分婚的情况,不知道当时是娶的是太姒还是帝乙的妹妹?这里边的归妹卦里面的幽人呢?还有我跛足啊,都证明了她这个妹妹不幸福,历史上有记载吗?

    细水长流_Dx 回复 @生烟之玉: 我看书和自己理解幽人和跛足是形容,贵为王妃也是内人,不与外界交道,深宫大院,就如幽禁一般。跛足是指帝乙两个妹妹互相帮衬,相依相偎服侍文王,如果一个妃子遇到问题,有姐妹两人互助情况大不一样,独木难支,两姊妹就有照应不一样。我这样说明白了没有!

  • 听友106241468

    请播放无需购买的张其成讲座。

  • 巨蟹座的龙

    六三爻和六五爻。都是阴爻居阳位,为什么一个就是位置不当,另一个就是位置尊贵?请老师解答一下,谢谢。

  • 静默儿

    “天地不交而万物不兴,归妹,人之终始也”,阴阳和合乃天地之道也,人为万物之灵,自当遵守此道。

  • 徐志国_w9

    如何联系到张老师呢?我是工科博士毕业,但一直觉得所从事的行业无法和人生终极目标联系在一起,这几年以来读了不少哲学方面的书,想问一下能否读张老师的博士。谢谢

    旭谱419131 回复 @徐志国_w9: 那你自己也应该先研究一下易经中的八字

  • 超然_b4

    张老师讲的深入浅出,容易理解。想问一下用铜钱算卦,铜钱的哪一个面是阳面?哪个是阴面?谢谢你!

    1870882ugwo 回复 @超然_b4: 背面是阳,背面能动,能伸缩是阳性,不能随便定。阴阳有别。

  • 唐沐燊

    归妹卦,少女出嫁

  • 空灵山水1

    请问张老师: 一个人占得归妹挂以后怎么样区分他目前是在哪个层次呢? 九二爻是老阳和少阳在这个爻词里面有什么不同解释?