27 柏拉图的精神恋爱（下）

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进阶：第2季 ·人诗意地栖居（点击收听）

本期要点

1、苏格拉底，表达了对爱的理解。（其实也就是柏拉图的观点）

2、苏格拉底的发言，综合了前人的意见，又一一指出了前面所有人的意见的局限性和不足。

3、柏拉图式的恋爱观念就是更崇尚精神上的爱慕，但绝对不排斥肉体的愉悦。和对方在灵魂共舞后，才能达到灵与肉的真正融合，触达到美，触达到最终的善。柏拉图式的爱情，超越一切，是超越性别、年龄、时间和空间的恋爱。

27 柏拉图的精神恋爱（下）

我们都知道，《会饮篇》是柏拉图的著述，柏拉图的很多观点都是通过苏格拉底之口陈述的，所以接下来苏格拉底的发言，我们可以看作是柏拉图的观点，是柏拉图关于爱的理解。

相貌丑陋的苏格拉底没有闪亮登场，而是略显谦虚地称自己对爱的看法实在平凡羞于表达，如果大家愿意耐着性子听一下就继续说下去。大家友善地表达愿意倾听，于是苏格拉底开始发言了。

虽然之前的每个人的发言都有略胜一筹的观点，但苏格拉底的发言才让大家知道什么叫作真正的“山外青山楼外楼”。

苏格拉底综合了前人的意见，又一一指出了前面所有人观点的局限性和不足。

苏格拉底首先给阿伽松动听的言论判了一个不及格。他说：爱，绝非尽善尽美！爱是去爱，去欲求某种尽善尽美的东西，而这正好说明了爱本身不是尽善尽美的，否则就不用去爱。人们说爱美好的事物，那就意味着爱本身并不美好。人只有匮乏什么，才会去追求什么。既然爱是追求美，那么爱就是不美的。苏格拉底迫使阿伽松承认卡洛斯是爱者，不是被爱者，而且是既不美又不好的。

对于斐德罗的观点，苏格拉底没有直接指出他的错误，而是通过一个女哲人狄俄提玛之口，通过对爱和爱神的重新界定，说明斐德罗的观点是不成立的。在狄俄提玛口中，爱神的性格和命运取决于他复杂的基因遗传，爱神是富翁波罗斯与女乞丐佩尼亚的后代。母亲贫穷而父亲富有，由于母亲的乞丐身份，爱神是粗俗和贫乏的，卑微和低劣的，但由于父亲的富翁身份，爱神是智慧和勇敢的，强壮和富有才华的。也就是说爱神是两个极端特性的综合体，既非凡人，又非神灵；他既不漂亮，也不丑陋；他既不聪慧，也非无知；他既不善良，也不邪恶。苏格拉底借此来说明，斐德罗赞颂的爱神卡洛斯根本就不是神，而是精灵罢了，所以自古以来没有人去颂扬他。

对于阿里斯托芬的观点，苏格拉底也给予了正面反驳：爱恋所欲求的既非什么一半，也非什么整体，因为即便是自己的手足，人们要是觉得自己身上的这些部分是坏的，也宁愿砍掉。可以说，除了好的东西以外，人们什么都不爱。人们也永远得不到自己的另一半，因为你和你的另一半不可能永恒于天地间。

苏格拉底阐释了自己对爱的理解：

爱一个人，是想得到幸福；幸福，是终极的目的；爱，是企图占有幸福的一种方式。而占有幸福往往都是暂时的，人们又很渴望永恒。生命有限，于是人类渴望繁衍，通过生育，在后人心目中赢得祖先的地位来获得永恒。这便是掩映在爱情之下的真实的动机。人们歌颂爱，无非是给自己渴望永久占有幸福的终极目的找一个理由而已。

为了永恒的幸福，人类渴望繁衍和生育。生育有肉体和心灵两种生殖力。肉体的生殖力会产生官能世界的可朽的物体，而更为高尚的生育则是心灵的生育，这是一种心灵的创造、智慧的孕育和美德的衍生。这是一种精神与文化的生育，可以创作诗歌、谱写音乐，相对于人的生理繁衍，精神繁衍对人类更有益且更高尚。

至此，苏格拉底对爱的阐释已经超越了所有的人。但这只是全部奥秘的一小部分，真正的爱是一种更为恢宏的境界。先从美的东西开始，顺着美的东西逐渐上升——从美的身体上升到美的操持，到美的种种学问，最终认识美本身。一个人只有触及到这真实的美，才能生育真实的美德。也惟有以此为爱欲的对象才称得上真正的爱欲行为。这里的“美”最终通达的便是“善”。

柏拉图通过苏格拉底之口，也道出了自己的恋爱和观：真正的爱是对美的终极触达，提倡和对方有了心灵的交流，有了精神的契合后，再进行身体的交媾和受孕。这样的爱情是灵与肉的结合，是对美的向往，最终通往善。

受孕和生殖是一件神圣的事情，使可朽的人类具有不可朽的性质。灵魂显然是比肉体更加圣洁、单纯和美的，精神的恋爱能达到真正的不朽。但柏拉图并不排斥肉体的快乐，只是说肉体的结合要建立在精神欢愉的基础上。

柏拉图式的恋爱，是可以将精神之爱和肉体之爱并存的恋爱。如果仅仅把柏拉图式的爱情简化为精神恋爱而没有了肉体关系，这并非原意。柏拉图式的爱情也是一个循序上升的过程。精神恋爱不可能凭空出现，真正的爱情和所有的万事万物一样，是从个别到普遍、从有形象到无形象的金字塔形上升过程。

总的来说，柏拉图式的恋爱观念更崇尚精神上的爱慕，但绝对不排斥肉体的愉悦。和对方有着灵魂的共舞后，才能达到灵与肉的真正融合，触达到美，触达到最终的善。柏拉图式的爱情超越一切，是超越性别、年龄、时间和空间的恋爱。

柏拉图的一生没有恋爱，他既没有爱上姑娘也没有爱上男孩，当然更没有结婚。柏拉图说，别人都是来寻找自己的另一半的，而我生来就是完整的，我不需要恋人。我只爱智慧，爱真理，爱知识。而凝结在其上的美，与恋人的美是一样的。

这就是柏拉图式的恋爱观。

人世间，有谁能生活在这种恋爱之中呢？

除了柏拉图及柏拉图一样的哲人，没有第二个吧。