21 伽达默尔：打上历史烙印的“理解”

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21 伽达默尔：打上历史烙印的“理解”

本期精华 

1、本期解决：理解的历史性

2、要探究理解的可能性，可以归结为一个核心问题：探究理解者和被理解对象的关系问题。 从理解的历史性的角度切入。

3、历史性：

（1）人自出生的那一刻 就已经受到了的历史性要素的影响，就已经打上了历史的烙印。

（2）此在被抛入于世。人被抛入的这个世界的环境已经预先成为了人之所以能够筹划自身面向未来的境域。人被抛于世的那一刻，人就是历史性地存在着的。

4、理解的历史性：

（1）理解活动本身，也总是受到一定历史条件的制约。理解者和理解对象之间所处的不同的历史环境、历史条件，这些要素会影响和制约理解者对理解对象的理解。

（2）理解者和理解对象之间是有距离的，这个距离可以是时间间距，可以是所处历史环境或者历史条件的差异，这种差异势必造成理解者在理解对象之前就已经带着一定的成见去理解文本，如此以来，成见本身就会对理解活动起到制约作用。

（3）传统和成见对理解活动产生的制约就是所谓的理解的历史性。

举例：现代人欣赏梵高的绘画、学习古希腊哲学等

5、如何对待理解的历史性要素呢？

（1）西方传统哲学认为认识真理之前首先要消除成见，因为这些先入为主的成见是消极的，对认识真理起不到任何积极影响。

（2）古典解释学也认为，要克服理解者和理解对象由于时间间距造成的主观成见，才能真正把握住文本的内涵以及作者的真实意图。有了“成见”意味着，我们不可能以绝对中立的角度去理解对象，只能站在已有的立场去判断，所以成见构成了“理解和解释”活动的障碍。

（3）伽达默尔如何看待成见问题呢？下期解答

6、下期预告：伽达默尔如何看待成见和传统