（道德经）33 智慧还是阴谋

喜马拉雅的朋友，你好，我是王蒙。现在讲老子是智慧还是阴谋？老子有一段很有名的话，他说“将欲歙之，必固张之”。当一个东西你想把它关紧的时候，那个歙当关紧讲，你就先把它打开，开得大大的。“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之”，当你想把一个东西弱化，希望削减他的势力，减弱他的影响的时候，你就先让他干脆强盛一下，先让他大大的膨胀一下，这叫“将欲弱之，必固强之”。

“将欲废之，必固兴之”，你想废除他，你想灭亡他，你想让他归零，那你就先让他兴旺发达一番，让他先热闹一阵子，这样他才会灭亡。“将欲取之，必固与之”，你想从他那里，从什么地方取得某种收获，你就得先付出，先给他点好处，先给那里头下点功夫，先把他拉住，这样你才能从他那儿得到你所需要的好处。

这么这四条都是反着来的，想关上先打开，想把他搞弱，先强化他，想废除他，先兴旺他，想拿走点什么，你先给他点什么。这个说法，说起来这样的例子很多，你要想关上，先打开这个太容易了，这样的例子太容易举出来了。您上汽车这门关没关紧，那你需要马上打开它，再嘣，这当然这指过去汽车这个比较落后的时候了，有时候要使劲，要嘣的一下子才能把这个车门那给它关死了。你家里边的窗户也是这样，你关不严你再推开，然后再一拉才可能关严，你如果本来就半关没关这的时候，你使劲，你更使不上这个劲，这力气使不上。

“将欲弱之，必固强之”，这个思想也很有意思，因为老子在其他的地方也说过这种话，说“物壮则老，是谓不道”，如果你太壮了太强了，这时候你就开始走下坡路了。比如一个人到了最强壮的时候，一个运动员到了他成绩最好的时候，他也就是到头了，再往底下发展，他就走下坡路了。所以他认为太强了，是不符合大道的。

大道是要留下自己的发展余地的，你有一百斤的力量，你经常表现出来是70斤、80斤就行了，这样你还有再努力的可能，当然和现代体育竞技不一样。现在体育竞技就是，你有100斤的力量，希望你在竞技场上能发出150斤的力量。但是那也有这个问题，使用了150斤的力量，很可能你造成伤害，很可能甚至使你退出竞技场，所以老子的脑筋还是够用的。

“将欲废之，必先兴之”，这一类的事不是很多，但是确实也不少，民间传说中华民国的时期，有一位军发，整个的形象是不错的。他有一招，他想害什么人，他讨厌什么人的话，先封这个人当司务长，管钱财、管物资，管跟财政、跟总务有关系的事，给他的权力非常大，而且不去管他，不闻不问。过上三年，你查他去吧，准保能够枪毙的罪过。一个人如果在没有监督的情况下，掌握了很实际的权力，而且能为自己谋利益，他是很容易走向反面的。

“将欲取之，必固与之”，那么这个话更是这样的，你想取得人们的信任，你必须得给人家谋福利，不是让人家一上来就信任你，让人家一上来就帮助你，一上来就支援你，支持你，那是不可能的。只有你能给别人带来好处，只有你肯于用自己的资源，用自己的经历，用自己的贡献来造福他人，你才能得到他人的拥护，他人的帮助。

那么老子说的这些话，主要还是针对君王们说的，君王们你们做什么事情，不要急功近利，不要老是梦想着直线的立竿见影，早晨使的劲，晚上就收获，早晨种的菜，晚上就拌沙拉，这是不可能的。而且很多时候，事物的发展有一个辩证的过程，是有一个物极必反的过程，是有一个逐渐走向自己的反面的过程。是这么一个意思，这么一个含义。

但是这几句话又在历史上引起了比较多的争议，尤其是朱熹，他很讨厌这几句话，他说什么？他说，老子的心最毒，说你看老子多么阴险，多么毒辣，他为了从你这拿走点东西，先给你点好处。现代社会也有，有些诈骗，他是先给你一点好处，让你上了当，再从你身上一下子席卷而逃，不知道把你害成什么样子。他认为这个是很毒辣的一招。

那我们现在就要分析一下，为什么老子要讲这些话，老子是不是一个毒辣的阴谋家？老子是不是一个大坏人？首先我们要看一看老子是在什么时代？百家争鸣的时代，孔孟老庄的时代，恰恰是在春秋战国时期，那时候天下大乱，各个诸侯国家都在那勾心斗角，阴谋诡计，在权力的争夺上，简直是出现了一种奇观。各种声东击西，围魏救赵，欲取先予，种种的计谋就多的不得了。好人坏人都有计谋，有些计谋是超出了人们的想象能力的。

比如说我们都知道越王勾践的故事，在他在失败的情况之下，他能够表现出对吴王夫差的这种忠诚，这种彻底的投降，这种甘当奴仆的那样一种心态，甚至于让你看着都很难受，就觉得你让人看不起。他把自己放到了一个最卑下、最下等、最无望，这样一个地位，但是他终于翻过来身。他确实他的想法非常的奇怪，他的做法更是一般人所做不到的。而且恰恰是在春秋战国里头出现了好多这种情况，你败就败在你在墙上，败在你的城墙上，败在你的过高估计了自己的这样一个问题上，败在了你好大喜功，急于求成，不自量力这方面。

中国有一个说法叫骄兵必败，你过于把自己看得大了，把对方看得弱了，你这样的时候，你的漏洞就会更多。比如说项羽和刘邦，打仗做对，项羽处处占着优势，他是贵族出身，而且他个人的条件别人是无法和他比拟的，个子有大，力气又足，一个人可以顶百十个人。而刘邦显得一无所长，但是刘邦能用人能团结人，也注意安抚老百姓，所以刘邦失败，失败，失败，最后终于找着了一个机会，把项羽围了一个水泄不通，最后是项羽失败了。

就是在二次世界大战当中我们也看得出来，德国他一上来的时候是所向无敌的，而且绥靖主义，英国的张伯伦这些人对德国是连摸都不敢摸，连碰都不敢碰的。美国也是躲的远远的，根本不想掺和跟希特勒为敌，但是希特勒叫做人心不足蛇吞象。一他和苏联已经订立了互不侵犯条约，但是他还想一口气，他准备用两三个月的功夫就占领全部的苏联。这样做的结果，光靠苏联也很难战胜德国，但是他拖住了整个的法西斯德国，然后又加上世界各个方面，包括西方的这些，美英法这几个国家的共同努力，希特勒也就失败了。

日本对中国的侵略也是这样，它硬是想一口气把中国这样一个大国吞下去，能够变成它的奴仆，变成它的地盘，变成它的血肉，这样做的结果只能够也是被拖死在中国这块国土上，等到再和美国为敌，那就是更是自取灭亡了。

所以老子他的反过来，他提倡一种阴柔的方法。什么事他先退一步，我想要把这个门关上，我先想的是那就开开，开大一点好使劲，嘣一下子就关上了。你本来势力就很强大，实力就很强大，我就要让你把自己看成是无敌于天下的，什么事都是手到擒来，易如反掌，不费工夫的，你越麻痹越大意，你就会露出破绽。

你看中国的过去的小说里头，这双方骑着马拿着武器在那交战，就是一定要等对方的破绽。而且经常是以诈败诈弱吸引对方身体倾过来，或者是马或者是人露出破绽了，一家伙就把你干掉了。在现在击剑上也常常用这种方法，他逗着你先出手，你一出手正好你露出了破绽，他就好反击了。

所以这些东西老子他总结了这么一套的办法，这么一套看起来很阴谋、很深奥、很了不起的办法，这个他不是偶然的，是有当时的历史环境和历史背景的。老子又强调上述的这些办法是国之利器，是一个君王，一个邦国的非常厉害，非常有效的这样的一种武器，这种武器不可以示人，不能告诉别人，不能让别人知道。就像鱼不能离开深水一样，鱼不能离开深水，国之利器不能够离开君王的深不见底的头脑，不能离开君王的深不见底的心思，你不能随便说出来，说出来就像把鱼从水里捞出来一样，你就把它干死了。

所以他不但是有谋略的，而且是讲保密的，好厉害，老子。我们就讲到这里，让我们自己回想一下。你一看这几段话，你是不是也有点肝颤？你是不是也觉得老子这人有点不地道？那么下一期我们要继续讲老子的大智慧，谢谢，下次再见。

【原文】 

▪ 将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

▪ 以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。